Isabel Custodio<\/a><\/p>\n\n\n\nEva Disidente
SemM\u00e9xico. Cd. de M\u00e9xico. 3 de marzo de 2017.- Muchas feministas han salido al paso de lo que denominamos \u00aboperaci\u00f3n asepsia\u00bb con una lluvia de sin\u00f3nimos no menos descriptivos : \u00bb mujeres horno \u00bb , \u00bb incubadoras humanas\u00bb, \u00bb comercio de vientres\u00bb, hasta culminar en el m\u00e1s rompedor , el que da nombre a la web : \u00bb No Somos Vasijas\u00bb, donde puede leerse un manifiesto con las 10 razones por las que est\u00e1n radicalmente en contra de la regulaci\u00f3n la lucha en el marco conceptual se extiende a la representaci\u00f3n de la realidad. Los partidarios de la regulaci\u00f3n hablan del \u00abexilio reproductivo\u00bb al que se ven abocadas las parejas Europeas por no ser reconocida una realidad que ya trae en esos pa\u00edses un millar de ni\u00f1os al a\u00f1o.
Los colectivos feministas replican con otra imagen fuerte y bastante menos tierna, la de las \u00bb granjas de mujeres reproductoras\u00bb ,todas, pobres, muchas reincidentes, que han encontrado en el alquiler de su vientre un modo de subsistencia. En este \u00bb mercado de vientres\u00bb sostienen, dif\u00edcilmente veremos una mujer rica gestando para una pobre.
Otras voces se alzan para reclamar un debate limpio, amplio y en profundidad sobre las implicaciones que una posible regulaci\u00f3n podr\u00eda tener desde la perspectiva de los principios de la bio\u00e9tica. La gestaci\u00f3n subrogada no es como se ha dicho, una t\u00e9cnica de fecundaci\u00f3n. La gestaci\u00f3n para otros es posible gracias a la t\u00e9cnicas reproducci\u00f3n asistida, pero no todo lo que la ciencias capaz de hacer debe estar permitido. Como no lo est\u00e1 aplicar los avances de la manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica sobre las c\u00e9lulas germinales. Desde la bio\u00e9tica se recuerda que uno de los principios fundamentales en la regulaci\u00f3n de los progresos de biomedicina es que el cuerpo humanos y su material gen\u00e9tico no pueden ser objeto de transacci\u00f3n comercial. Es el principio que impide que haya, por ejemplo comercio de \u00f3rganos.
Homosexuales y feministas han mantenido una tenaz lucha para que les sean reconocidos sus derechos. El enfrentamiento que ahora los separa es un buen ejemplo de c\u00f3mo en ocasiones, las reclamaciones de reconocimiento y de redistribuci\u00f3n pueden llegar a colisionar .Unos hablan de libertad , las otras de que no hay libertad sin igualdad.
Los favorables a la legalizaci\u00f3n ponen \u00e9nfasis en la necesidad de respetar el derecho a la maternidad de quienes no pueden gestar por s\u00ed mismos y la libertad de las partes para consentir un transacci\u00f3n acordada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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