Claudia Almaguer\u00a0<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, 20 de febrero, 2022- El pasado martes 15 de febrero, mujeres de diversas organizaciones representantes del movimiento feminista en M\u00e9xico protestaron en el Congreso de la Ciudad de M\u00e9xico, la raz\u00f3n es muy precisa: han sido presentadas dos iniciativas, una de Jorge Gavi\u00f1o Ambriz, Diputado del Partido de la Revoluci\u00f3n Democr\u00e1tica (PRD) y otra de Esperanza Villalobos P\u00e9rez Diputada del Movimiento Regeneraci\u00f3n Nacional (MORENA) con el fin de \u201clegalizar\u201d el alquiler de vientres.<\/p>\n\n\n\n
En diversas columnas y espacios de discusi\u00f3n feminista a nivel nacional e internacional, este es un tema de m\u00e1xima preocupaci\u00f3n, aqu\u00ed lo hemos abordado desde enero de 2021, cuando la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n a prop\u00f3sito de un asunto en la legislaci\u00f3n de Tabasco se posicion\u00f3 a favor del supuesto derecho a la no discriminaci\u00f3n de empresas intermediarias y extranjeros interesados en adquirir un beb\u00e9; instando a las entidades a legislar esta pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n
Es decir, desde la m\u00e1xima instancia del poder judicial se invit\u00f3 a regular una forma de explotaci\u00f3n reproductiva contra las mujeres y un acto de entrega respecto a ni\u00f1os y ni\u00f1as<\/strong> que de facto cumple m\u00e1s con los elementos de una forma de trata de personas que con una \u201ct\u00e9cnica de reproducci\u00f3n asistida\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cNo hay argumento posible, que sea compatible con los derechos humanos que acepte esta pr\u00e1ctica en donde las personas dejan de ser sujetos de derecho para ser objetos de contrato\u201d<\/strong> \u2013 se\u00f1al\u00f3 la Maestra N\u00faria Gonz\u00e1lez L\u00f3pez<\/strong> el pasado el 18 de noviembre de 2021 durante la presentaci\u00f3n de su libro \u201cVientres de <\/strong>Alquiler. La Mala Gente\u201d,<\/strong> que tuvo lugar en la C\u00e1mara de Diputados y a\u00f1adi\u00f3: Aqu\u00ed no se est\u00e1 ante una t\u00e9cnica de reproducci\u00f3n asistida en tanto los vientres de alquiler no curan la infertilidad de nadie<\/strong>, es un contrato en donde la mujer se obliga a entregar un hijo con determinadas caracter\u00edsticas y sano, de lo contrario se puede devolver. Y cuando se abre la puerta a un mercado blanco, a una industria legal de los vientres de alquiler, as\u00ed mismo se hace a un mercado negro\u201d.<\/p>\n\n\n\n Y es que tanto en la discusi\u00f3n de la Suprema sobre el proyecto de la ministra Pi\u00f1a Hern\u00e1ndez como en las iniciativas presentadas en M\u00e9xico desde entonces, en Jalisco y ahora en Ciudad de M\u00e9xico, los argumentos para legalizar esta pr\u00e1ctica ni siquiera mencionan a las mujeres<\/strong>, am\u00e9n de decir que son muy buenas y tienen un deseo de ayudar a otras familias, es decir a emplear los estereotipos de g\u00e9nero de toda la vida para apropiarse de su capacidad reproductiva.<\/p>\n\n\n\n Esa omisi\u00f3n es intencional<\/strong>, conviene all\u00ed que no exista un m\u00ednimo intento de ponderaci\u00f3n de derechos y que se acuda enteramente a una ret\u00f3rica sentimentalista, de lo contrario, apenas tomando en cuenta que el art\u00edculo primero de la Constituci\u00f3n reconoce a todas las mujeres los derechos humanos de ese ordenamiento y<\/strong> de las convenciones internacionales entre las que se encuentran aquellas que de manera espec\u00edfica garantizan su derecho a no ser sometidas a esclavitud, ni a explotaci\u00f3n, no habr\u00eda m\u00e1s cabida que prohibir y castigar a quien se aproveche de la vulnerabilidad econ\u00f3mica de las v\u00edctimas de los vientres de alquiler<\/strong>, porque su mera existencia reduce gravemente la dignidad humana.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, todas las propuestas se centran en reconocerle derechos s\u00f3lo a quien puede pagar,<\/strong> porque siempre, invariablemente, hay dinero de por medio y una necesidad econ\u00f3mica del otro lado, no vamos a encontrar en este fen\u00f3meno que haya familias pobres queriendo tener beb\u00e9s ni mujeres ricas prest\u00e1ndose a ello.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para el caso de Ciudad de M\u00e9xico es grave y vergonzoso que estas propuestas provengan de partidos autoidentificados con la izquierda<\/strong>, en cuyos Estatutos y Declaraci\u00f3n de Principios se indica el reconocimiento de la dignidad de las mujeres y la b\u00fasqueda de agendas pol\u00edticas por la maternidad libre y voluntaria y el pleno ejercicio de sus derechos.<\/p>\n\n\n\n Y no fue ninguna equivocaci\u00f3n, si el s\u00edntoma es, en el caso de Morena, que su diputada Ana Francis L\u00f3pez defienda la iniciativa diciendo que las mujeres \u201ctendr\u00e1n derecho en alquilar su cuerpo para lo que les guste alquilarlo\u201d, al tiempo en que preside la Comisi\u00f3n de Igualdad de ese Congreso, o las personas que eligen para las diputaciones no saben en qu\u00e9 partido se han metido, como tampoco conocen ni el marco jur\u00eddico del pa\u00eds en donde viven, o como est\u00e1 pasando en otras partes del mundo, en este momento, los partidos y las instituciones est\u00e1n traicionando a las mujeres socavando su integridad a cambio de dinero y de conciliaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n En palabras de la propia N\u00faria Gonz\u00e1lez: \u201cPretenden que sea v\u00e1lido vender nuestros hijos, igual que con la prostituci\u00f3n vender nuestros cuerpos, bajo un bulo de libertad, porque las mujeres s\u00f3lo somos libres siempre para lo mismo, para vender nuestro cuerpo y para vender lo que sale de \u00e9l<\/strong>, entonces: usted es libre para lo que diga el mercado\u201d.<\/p>\n\n\n\n A m\u00e1s ver.<\/p>\n\n\n\n Claudia Espinosa Almaguer<\/p>\n\n\n\n Presentaci\u00f3n de \u201cLos Vientres de Alquiler. La Mala Gente\u201d<\/p>\n\n\n\n