Soledad Jarqu\u00edn Edgar
SemM\u00e9xico, Oaxaca, 31 de enero, 2022.- El aprendizaje es una herramienta permanente, m\u00e1s a\u00fan en tiempos cuando la producci\u00f3n de informaci\u00f3n es simplemente continua, derivado de la velocidad con la que hoy podemos conocer un hecho, un estudio producto de una investigaci\u00f3n, nuevos descubrimientos, m\u00e1s avances tecnol\u00f3gicos, hallazgos cient\u00edficos y tambi\u00e9n los horrores humanos como el incremento de la violencia generalizada -derivada del crimen organizado-, y la concreta contra las mujeres por ser mujeres, la corrupci\u00f3n institucionalizada y el sistem\u00e1tico crimen contra periodistas, por decir algunos.<\/p>\n\n\n\n
En ese mundo estamos. Cada segundo, una nueva producci\u00f3n informativa.<\/p>\n\n\n\n
El feminismo no es la excepci\u00f3n. El an\u00e1lisis desde las mujeres ha puesto desde hace muchas d\u00e9cadas, de manera m\u00e1s accesible para las mayor\u00edas interesadas, los efectos generalmente negativos que producen las desigualdades hist\u00f3ricas, sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales, entre las mujeres y los hombres; ha visibilizado y puesto nombre a lo que antes se ocultaba o no se nombraba; nos ha ense\u00f1ado una nueva forma de ser mujeres, lejos de la idea del complemento del otro, al mismo tiempo al conquistar derechos y nos ha dado ciudadan\u00eda al poder disponer, disfrutar y demandar esos derechos. Podemos, por la teor\u00eda, desnaturalizar en la pr\u00e1ctica personal y colectiva lo que se nos impon\u00eda como deber ser.<\/p>\n\n\n\n
El feminismo, entonces tiene su propia y gran base de producci\u00f3n informativa.
Desde Christine de Pizan y La ciudad de las damas (1405), pasando por Mary Wollstonecraft con la Vindicaci\u00f3n de los derechos de la mujer (1792), hasta El Segundo Sexo escrito en 1949 por Simone de Beauvoir, hasta los cientos y quiz\u00e1 miles de estudios que se producen hoy en d\u00eda en las universidades del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Una enorme mayor\u00eda de estos libros, que era dif\u00edcil encontrar hace apenas unas d\u00e9cadas atr\u00e1s, se puede leer a trav\u00e9s de la internet o se encuentra en ediciones que antes era imposible adquirir por sus costos. De ah\u00ed que las feministas de los setenta y ochenta hicieran peque\u00f1os grupos de estudio para compartir esos y otros muchos textos. Tener, por ejemplo, el libro del Segundo Sexo de Beauvoir o Los Cautiverios de las Mujeres: madresesposas, monjas, putas, presas y locas de Marcela Lagarde fue un tesoro en los a\u00f1os noventa para muchas mexicanas, lo que tambi\u00e9n me incluye.<\/p>\n\n\n\n
Gracias a las feministas de los setenta, mi generaci\u00f3n pudo acceder ese conocimiento tambi\u00e9n a trav\u00e9s de diplomados o talleres, conferencias aqu\u00ed y all\u00e1. A veces hasta cinco o seis por a\u00f1o. Ese aprendizaje ha fortalecido al feminismo, sin duda alguna. Hay una especie de renacimiento del movimiento social que ha perdurado por los siglo. Un movimiento cada vez con rostros m\u00e1s j\u00f3venes tomando las calles, con nuevas actoras, como las madres en la exigencia de justicia para sus hijas. Ah\u00ed, en las calles, durante las protestas, hay un encuentro de tres generaciones de mujeres, unas detr\u00e1s de las otras, \u201cporque si tocas a una nos tocan a todas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Esto que cuento de forma r\u00e1pida y a grandes zancadas tiene una raz\u00f3n de ser. En este momento, el problema mayor para las mujeres, todas, reside en que muchas (la mayor\u00eda) de las que llegan a ocupar cargos de elecci\u00f3n popular -esos por los que se han creado mecanismos, acciones afirmativas, leyes y normas para que se alcance la paridad pol\u00edtica-, son mujeres que no tienen ninguna empat\u00eda con los derechos de las otras.<\/p>\n\n\n\n
Y hoy, recordamos en SemM\u00e9xico a Rosa Mar\u00eda Cabrera Lofte, quien falleci\u00f3 ayer domingo. Ella militante de izquierda y feminista, comprometida, admirable, amiga entra\u00f1able de muchas mujeres que conozco. Ella me dijo en una entrevista en 2020 que las futuras diputadas (porque ven\u00eda un proceso electoral, donde se eligi\u00f3 a las hoy diputadas locales y federales) deb\u00edan responder al reto de legislar desde la perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n
Justamente, por eso hice este enredo de hoy. Porque es muy lastimoso ver c\u00f3mo algunas legisladoras, como sucede en Oaxaca, siguen al margen de las luchas feministas, que (primero) por cierto las llevaron a donde est\u00e1n, y segundo, no les importa la condici\u00f3n social de las mujeres. Otra vez, a empezar de nuevo. Vemos legisladoras respondiendo a los compromisos de sus partidos y lo peor todav\u00eda, siendo fieles al patriarcado-mis\u00f3gino-machista. Aprender\u00e1n, si es que aprenden, y ojal\u00e1 as\u00ed sea, para que dejen de ser figuritas de pastel.<\/p>\n\n\n\n
Aprender es cosa de todos los d\u00edas. Leer es fundamental para quien gobierna, mujeres u hombres. Y el feminismo, los estudios desde la perspectiva de g\u00e9nero son elementales. El feminismo no es asumir una posici\u00f3n esnobista, es una posici\u00f3n personal y pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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