Las mujeres del zapatismo abrieron otro horizonte para las mujeres ind\u00edgenas <\/p>\n\n\n\n
Mar\u00eda, Esther y Ramona son resultado de las condiciones de represi\u00f3n y de miseria que han vivido las ind\u00edgenas desde hace 500 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Elda Montiel<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 13 de enero 2022.- La herencia de la comandanta Ramona, figura clave del movimiento zapatista, fue hacer patente el pa\u00eds que desprecia a las mujeres por su pobreza, su color de piel. Junto con la mayor Mar\u00eda y la comandanta Esther entendieron que no pod\u00eda llevarse a cabo una revoluci\u00f3n ind\u00edgena si no hab\u00eda una revoluci\u00f3n de las mujeres. <\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s que las armas tomaron las palabras, ellas expresan a las mujeres que cargan a sus hijos en la espalda, que los ven morir por la pobreza, expresan la represi\u00f3n masculina y la represi\u00f3n pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n
La doctora en Ciencias Sociales Lourdes Pacheco Ladr\u00f3n de Guevara de la Universidad Aut\u00f3noma de Nayarit t\u00edtulo su conferencia \u201cComandanta Ramona, la palabra que queda\u201d, organizada por el Museo de la Mujer, el pasado 11 de enero, al conmemorarse el 16 aniversario luctuoso de la comandanta que falleci\u00f3 en enero del 2006, 12 a\u00f1os despu\u00e9s de iniciado el movimiento zapatista. <\/p>\n\n\n\n
Refiri\u00f3 lo expresado por la comandanta Ramona: \u201cQuiero que todas las mujeres despierten y siembren en su coraz\u00f3n la necesidad de organizarse porque con los brazos cruzados no se puede construir el M\u00e9xico justo y libre que todos deseamos\u201d. <\/p>\n\n\n\n
La doctora Lourdes Pacheco expres\u00f3 que las ind\u00edgenas zapatistas \u201ctuvieron que irse a la monta\u00f1a, hacer una guerrilla, tapar su rostro, para vestirse con los derechos que si bien eran viejos para la sociedad mestiza son nuevos para las mujeres ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Aunque advirti\u00f3 que no se puede generalizar a las comunidades ind\u00edgenas por la diversidad de culturas y lugares, las mujeres del zapatismo abrieron <\/strong>otro horizonte para las mujeres ind\u00edgenas ignoradas y parte de la poblaci\u00f3n m\u00e1s pobre del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n La comandanta Ramona naci\u00f3 en 1959 en la comunidad tzoltzil de San Andr\u00e9s Sacamch\u00b4en de los Pobres, Chiapas. Era bordadora como todas las mujeres de su comunidad, viene de una situaci\u00f3n de pobreza, aprendi\u00f3 castilla, aprendi\u00f3 a leer y a escribir, fue parte de la milicia que organizaron a las mujeres zapatistas. <\/p>\n\n\n\n Particip\u00f3 en la toma de San Crist\u00f3bal de las Casas en 1994. Protagonista de los Di\u00e1logos de la Catedral. En 1996 fue voz de los insurgentes en la Ciudad de M\u00e9xico. Fue la creadora junto con otras mujeres de la Ley Revolucionaria de las Mujeres. Participa en el Primer Congreso Nacional de Mujeres Ind\u00edgenas en Oaxaca en 1997. \u201cLa conocimos en la Marcha por el Color de la Tierra, hombres y mujeres recorrieron m\u00e1s de 6 mil kil\u00f3metros al z\u00f3calo de la Ciudad de M\u00e9xico y al Congreso de la Uni\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n\n\n La comandanta Ramona, se\u00f1ala la doctora Ladr\u00f3n de Guevara, al salir de su comunidad para buscar trabajo vio que la situaci\u00f3n de las mujeres era de despojo en todas partes, de pobreza y de miseria. En el Ej\u00e9rcito Zapatista entendi\u00f3 que las mujeres ten\u00edan que participar para cambiar la situaci\u00f3n de las propias comunidades, pero sobre todo de ellas retoma sus frases: \u201cSomos ind\u00edgenas, somos mexicanas\u201d \u201cPor eso exigimos que haya respeto, democracia y justicia, porque como somos mujeres y adem\u00e1s ind\u00edgenas pues no hay nada de respeto para nosotras\u201d. <\/p>\n\n\n\n \u201cExigimos tambi\u00e9n que haya vivienda digna, cl\u00ednicas especiales para atender a las mujeres, porque para atender a los ni\u00f1os no ha adonde acudir, ni hay hospitales ni doctores. No hay educaci\u00f3n para las mujeres, tampoco alimentos sobre todo para los ni\u00f1os\u2026 Hay una esperanza de que alg\u00fan d\u00eda cambie nuestra situaci\u00f3n. Es lo que exigimos\u201d (Comandanta Ramona 1996). <\/p>\n\n\n\n La conferencista se\u00f1ala que la Comandanta Ramona, junto con la Mayor Mar\u00eda y la comandanta Esther transformaron el imaginario colectivo de ellas mismas, interpelaron los simbolismos de las mujeres ind\u00edgenas mestizas, cambiaron sus propias realidades. Las tres son resultado de las condiciones de represi\u00f3n y de miseria que han vivido las ind\u00edgenas desde hace 500 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n La comandanta Esther aprendi\u00f3 espa\u00f1ol al ingresar al ejercito zapatista. Fue la primera oradora en 2001 en el Congreso de la Uni\u00f3n donde diputados y senadores la escucharon con atenci\u00f3n. Se ganaron el derecho a participar a tener cargos y a organizarse como mujeres.<\/p>\n\n\n\n La mayor Ana mar\u00eda ingreso cuando apenas ten\u00eda 14 a\u00f1os narra c\u00f3mo tuvo que aprender a cargar las armas, a caminar en la monta\u00f1a, a cazar. Dio el discurso inaugural en el Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y el Neoliberalismo\u201d. <\/p>\n\n\n\n Ley Revolucionaria de las Mujeres<\/strong><\/p>\n\n\n\n Uno de los aportes m\u00e1s importantes de las mujeres zapatistas es la Ley Revolucionaria de las Mujeres. Los art\u00edculos tienen que ver con su vivir cotidiano, y con el apropiamiento de su cuerpo y ponen un cerco a las imposiciones que las marcan, se\u00f1ala la doctora Lourdes Pacheco, en tres art\u00edculos, el 3\u00ba, 7\u00ba y 9\u00ba: Articulo 3.- \u201cLas mujeres tienen derecho a decidir el n\u00famero de hijos que pueden tener y cuidar\u201d; Articulo 7.- \u201cLas mujeres tienen derecho a elegir a sus parejas y a no ser obligadas por la fuerza a contraer matrimonio\u201d y en el 8.- \u201cNinguna mujer puede ser golpeada o maltratada f\u00edsicamente ni por familiares ni por extra\u00f1os. Los delitos de intento de violaci\u00f3n o violaci\u00f3n ser\u00e1n castigados severamente\u201d.<\/p>\n\n\n\n Exigen derechos que no basta que est\u00e9n en la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica tienen que volver a exigirlos para s\u00ed mismas primero, y para los zapatistas. Son el 2\u00ba, 5\u00ba y 6\u00ba. Articulo 2.- \u201cLas mujeres tienen derecho a trabajar y recibir un salario justo\u201d. 5.- \u201cLas mujeres y sus hijos tienen derecho a atenci\u00f3n primaria en su salud y alimentaci\u00f3n\u201d, y 6.- \u201cLas mujeres tienen derecho a la educaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n\n\n Se ganaron su derecho a participar en los cargos de la lucha zapatista, no est\u00e1n ah\u00ed para hacer la comida, tienen derecho a formar parte de la tropa. En el Art\u00edculo 1 establece \u201cLas mujeres sin importar su raza, credo, color o fijaci\u00f3n pol\u00edtica, tienen derecho a participar en la lucha revolucionaria en el lugar y grado que su voluntad y capacidad determinen\u201d. Articulo 9.- \u201cLas mujeres podr\u00e1n ocupar cargos de direcci\u00f3n en la organizaci\u00f3n y tener grados militares en las fuerzas armadas revolucionarias\u201d. Articulo 10.- \u201cLas mujeres tendr\u00e1n todos los derechos y las obligaciones que se\u00f1alan las leyes y reglamentos revolucionarios\u201d. (EZLN, 1993). Finaliza la doctora Lourdes Pacheco que estas palabras tienen la misma validez. <\/p>\n\n\n\n El movimiento paso de ser un movimiento armado a un movimiento pol\u00edtico al aceptar el dialogo despu\u00e9s de las presiones de la sociedad civil mexicana e internacional (enero-febrero 1994), para evitar la represi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n En las jornadas por la Paz y la Reconciliaci\u00f3n de San Crist\u00f3bal de las Casas, el subcomandante Marcos le entrega la bandera mexicana a la comandanta Ramona para que la resguardara como esencia de la cultura mexicana. A partir de ese momento la Comandanta Ramona va a ser una figura relacionada con la Paz. <\/p>\n\n\n\n La comandanta Ramona muri\u00f3 en enero del 2006, doce a\u00f1os despu\u00e9s de iniciado el levantamiento zapatista. En 1996 le trasplantaron un ri\u00f1\u00f3n donado por su hermano, con el cual vivi\u00f3 diez a\u00f1os m\u00e1s. Sin embargo, su herencia forma parte del legado de las insurgentas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las mujeres del zapatismo abrieron otro horizonte para las mujeres ind\u00edgenas Mar\u00eda, Esther y Ramona son resultado de las condiciones de represi\u00f3n y de miseria que han vivido las ind\u00edgenas desde hace 500 a\u00f1os. 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