Defiende su espacio como mujer musulmana que se cubre con el hiyab, algo poco comprendido en la sociedad cubana. Ante los obst\u00e1culos siempre responde: \u201cTengo todo el derecho de estar aqu\u00ed y no me puedes vetar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
IPS CUBA: \u00bfQu\u00e9 significaci\u00f3n le confieres a los 16 d\u00edas de activismo mundial por la no violencia de g\u00e9nero?<\/p>\n\n\n\n
MARIANA CAMEJO (MC): En la \u00faltima d\u00e9cada, el activismo feminista ha tenido un empuje muy fuerte y ha crecido el n\u00famero de mujeres que ha concientizado la necesidad de abogar por una agenda feminista.<\/p>\n\n\n\n
Se ha tomado conciencia de que han sido y son una mayor\u00eda discriminada y marginada hist\u00f3ricamente en absolutamente todas las \u00e1reas. Hoy es necesario que esto sea parte de la agenda p\u00fablica de los medios.<\/p>\n\n\n\n
Urge que sea parte tambi\u00e9n de las pol\u00edticas p\u00fablicas de los estados y que luchar contra las pr\u00e1cticas machistas debe concretarse cada vez m\u00e1s, no s\u00f3lo en ley, pol\u00edticas p\u00fablicas y voluntad de Estado, sino tambi\u00e9n en educaci\u00f3n para que las mujeres puedan realmente sentirse protegidas, respaldadas y sepan c\u00f3mo responder a la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n
En esta ocasi\u00f3n, los 16 d\u00edas de activismo mundial tienen un valor agregado.<\/p>\n\n\n\n <\/a>Mariana es profesora de Cor\u00e1n en la Mezquita Abdallah, ubicada en La Habana Vieja, donde se re\u00fane cada viernes la comunidad musulmana capitalina.<\/p>\n\n\n\n En pandemia y en medio del confinamiento, se ha disparado el n\u00famero de mujeres que han sido v\u00edctimas de maltrato. Es necesario que este tipo de iniciativas sea como una oleada a nivel mundial, porque urge m\u00e1s educaci\u00f3n sobre el problema y, sobre todo, m\u00e1s respuesta. Vivimos en una cultura y un mundo muy patriarcales, donde much\u00edsimas \u00e1reas permanecen dominadas por hombres y en much\u00edsimos lugares del mundo a las mujeres todav\u00eda se las confina al reducido espacio del hogar.<\/p>\n\n\n\n Todav\u00eda arrastramos con muchos malos conceptos y necesitamos terminar con la violencia de g\u00e9nero, ponerle fin a toda pr\u00e1ctica y a todo concepto que siga ubicando a la mujer como un ciudadano que no tiene los mismos derechos, como un no igual.<\/p>\n\n\n\n Estos 16 d\u00edas de activismo tienen una importancia mucho m\u00e1s grande porque es necesario que se luche m\u00e1s contra esto y que la jornada impulse que el activismo siga teniendo fuerza el resto del a\u00f1o, presionando a los gobiernos para que luchar contra la violencia de g\u00e9nero sea realmente una voluntad gubernamental y tambi\u00e9n prioridad.<\/p>\n\n\n\n IPS CUBA: El movimiento feminista ha sido protagonista de la conceptualizaci\u00f3n, sensibilizaci\u00f3n y respuesta a la violencia machista. \u00bfC\u00f3mo ha sucedido en Cuba?<\/p>\n\n\n\n MC: En Cuba, hay mujeres que llevan tiempo trabajando como feministas desde la academia, pero realmente en los \u00faltimos tiempos, ha tenido mucha m\u00e1s visibilidad el movimiento.<\/p>\n\n\n\n Creo que ha cogido m\u00e1s fuerza y ha sumado personas, precisamente por un mayor acceso a Internet en Cuba. Eso ha marcado historia tambi\u00e9n para el movimiento feminista y para poder visibilizar la agenda feminista en el contexto cubano, con sus particularidades.<\/p>\n\n\n\n Iniciativas como Yo s\u00ed te creo en Cuba<\/a>, cuya existencia es vital, son parte de este cambio hist\u00f3rico que significa un mayor acceso a Internet y de c\u00f3mo el movimiento feminista se ha podido visibilizar m\u00e1s, haciendo p\u00fablicos los actos de feminicidio, la necesidad de que se tipifique el feminicidio como un delito, de la ley integral sobre la violencia de g\u00e9nero -una solicitud important\u00edsima que se hizo a la Asamblea Nacional del Poder Popular-, de la no revictimizaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n y de que dentro del corpus jur\u00eddico y legislativo, en proceso de cambio, sean tenidos en cuenta la no revictimizaci\u00f3n y el enfoque de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n Todav\u00eda nos falta, pero el movimiento feminista ha cogido un impulso y fuerza. Hoy, por ejemplo, cuando ves al presidente cubano, Miguel D\u00edaz-Canel, diciendo en un discurso p\u00fablico que se tiene que terminar con la violencia de g\u00e9nero, te dice que el movimiento feminista est\u00e1 logrando empujar m\u00e1s all\u00e1 e imponerse como parte de la agenda p\u00fablica. Lo ha logrado, lo hemos logrado.<\/p>\n\n\n\n Hemos avanzado, aunque todav\u00eda, evidentemente, en los medios de comunicaci\u00f3n se necesita m\u00e1s cultura sobre c\u00f3mo tratar estos temas, c\u00f3mo enfocarlos e incluso, abordarlos, porque todav\u00eda hay medios muy reticentes a hacerlo.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/51221-Mariana-camejo-02.jpg\")
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![<\/a>IPS CUBA: \u00bfCu\u00e1les acciones propondr\u00edas para seguir avanzando en la respuesta a la violencia de g\u00e9nero en Cuba?<\/p>\n\n\n\nMC: Propondr\u00eda tres en espec\u00edfico: uno, campa\u00f1a de comunicaci\u00f3n y presencia del tema en los medios de comunicaci\u00f3n; dos, ley integral contra la violencia de g\u00e9nero y el enfoque fundamental en todas las leyes y; en tercer lugar, un plan para que estos temas est\u00e9n dentro del sistema educativo cubano.<\/p>\n\n\n\nIPS CUBA: \u00bfCu\u00e1ndo y por qu\u00e9 comenzaste a identificarte c\u00f3mo feminista?<\/p>\n\n\n\nMC: Tuve una trayectoria un poco at\u00edpica. Una vez le\u00ed que una se hace feminista con su propia historia y creo que es real. Me convert\u00ed al islam hace ocho a\u00f1os, cuando estaba en tercer a\u00f1o de la universidad y me empec\u00e9 a identificar como feminista cuando not\u00e9 que muchas personas dentro de la comunidad isl\u00e1mica cubana se dec\u00edan a favor de la igualdad de hombres y mujeres (que es precisamente lo que establece el islam), pero en la pr\u00e1ctica no era as\u00ed.<\/p>\n\n\n\nAl contrario, encontr\u00e9 violencia de g\u00e9nero y pr\u00e1cticas y din\u00e1micas muy machistas, que me llevaron a indagar sobre el movimiento feminista isl\u00e1mico a nivel mundial.<\/p>\n\n\n\nPrimero llegu\u00e9 al feminismo isl\u00e1mico, con sus peculiaridades, y luego, me abr\u00ed a estudiar y leer un poco m\u00e1s sobre el feminismo, las historias de los feminismos, el movimiento feminista, y c\u00f3mo se inserta el isl\u00e1mico, c\u00f3mo es y de qu\u00e9 manera se ha desarrollado.<\/p>\n\n\n\nNo pudiera decir exactamente cu\u00e1ndo empec\u00e9 a identificarme como una feminista, pero as\u00ed fue mi trayectoria.<\/p>\n\n\n\nIPS CUBA: \u00bfC\u00f3mo sientes que eres mirada en los diferentes espacios en Cuba cuando te declaras feminista?<\/p>\n\n\n\nMC: Hay espacios donde eres muy bien recibida, porque son feministas, m\u00e1s sororos, con mayor\u00eda mujeres, pero hay donde te miran con mucha desconfianza, con much\u00edsima desconfianza, porque pareces tener una especie de agenda otra, una especie de agenda propia contra todo y no es as\u00ed.<\/p>\n\n\n\nEs verdad que el feminismo tiene sus reivindicaciones, que todav\u00eda nos queda mucho por hacer y es muy v\u00e1lido y leg\u00edtimo ser capaz de decir qu\u00e9 nos falta por hacer, pero pienso que por eso y por la poca cultura de entender la otredad, es que en algunos espacios te miran con desconfianza.<\/p>\n\n\n\nIPS CUBA: \u00bfEn cu\u00e1les espacios, proyectos o \u00e1rea del conocimiento, considera que usted realiza una labor feminista?<\/p>\n\n\n\nMC: Adem\u00e1s del activismo para ayudar a mujeres que han sido v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero, que no s\u00f3lo ha sido dentro de comunidad isl\u00e1mica cubana, sino tambi\u00e9n entre latinas, el principal proyecto ha sido intentar contribuir a la producci\u00f3n de textos period\u00edsticos en la revista cubana Bohemia y en el medio independiente que dirijo, Con\/texto Magazine, y que precisamente es un medio de corte feminista.<\/p>\n\n\n\nUn poco de mi activismo m\u00e1s como feminista isl\u00e1mica es defender la inclusi\u00f3n y la diversidad y que las mujeres cubanas musulmanas que usan hiyab y se cubren, no sean discriminadas ni en instituciones educativas ni en centros de trabajo cubanos, lo cual sucede en ocasiones y que son manifestaciones de islamofobia de g\u00e9nero que, aunque no llegan a ser tan fuertes como pudieran ser en pa\u00edses de Europa, s\u00ed son manifestaciones de islamofobia de g\u00e9nero y ah\u00ed tambi\u00e9n he hecho activismo, como tambi\u00e9n lo he hecho desde mi profesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\nHe podido colaborar en muchos espacios para que sean menos los prejuicios en torno a las mujeres musulmanas y el d\u00eda que llegue una mujer musulmana con velo o un turbante, pues no sea un problema y no haya tantos prejuicios para mirarlas, trabajar con ellas.<\/p>\n\n\n\nCuando empec\u00e9 a hacerlo, lo hac\u00eda sin concientizarlo, pues naturalic\u00e9 mucho el hecho de convertirme en mujer musulmana que viste su cabeza de una manera diferente, pero con el tiempo lo concientic\u00e9 y una se va acostumbrando, pues donde quiera que vas, aunque te lo digan directamente o no, sabes que est\u00e1s enfrentando prejuicios y rompiendo esa barrera. (2020)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Un sue\u00f1o la llev\u00f3 a convertirse al islam hace ocho a\u00f1os. 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