{"id":42761,"date":"2021-11-29T13:20:18","date_gmt":"2021-11-29T19:20:18","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=42761"},"modified":"2023-07-21T18:52:52","modified_gmt":"2023-07-21T23:52:52","slug":"desobediencia-la-violencia-anarcafeminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/desobediencia-la-violencia-anarcafeminista\/","title":{"rendered":"Desobediencia| La Violencia Anarcafeminista"},"content":{"rendered":"\n

Olimpia Flores Ortiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico. Zaachila. 29 de noviembre de 2021.- La fusi\u00f3n de la anarqu\u00eda y el feminismo, resulta en una postura anticapitalista y antipatriarcal y por lo tanto revolucionaria y emancipadora. Y es una consecuencia pol\u00edtica de lo posible que deriva de la intersecci\u00f3n del g\u00e9nero, la clase, la raza y la sexualidad seg\u00fan concibe Chiara Bottici[i]<\/a> en su art\u00edculo Cuerpos en plural: hacia un manifiesto anarca-feminista.<\/p>\n\n\n\n

El anarquismo, tradicionalmente ha sido interpelaci\u00f3n m\u00e1s que propuesta de un modelo nuevo de sociedad. Su vocaci\u00f3n es la de cuestionarlo todo. Por eso es radical, porque devela las trampas del Estado.<\/p>\n\n\n\n

Bottici, que este a\u00f1o ha publicado su libro \u201cEl Manifiesto Anarca-feminista. (NED Ediciones), desglosa los \u00e1mbitos que se entrecruzan en la opresi\u00f3n de las mujeres bajo el Estado de esta fase del capitalismo:  \u201cLa muerte, porque las mujeres son v\u00edctimas de un genocidio mundial; el Estado, porque el Estado soberano es un instrumento del sexo soberano; el capital, porque sus econom\u00edas explotan m\u00e1s a unos sexos que a otros; y lo imaginal, porque el imaginario androcr\u00e1tico global produce y reproduce constantemente im\u00e1genes que son perjudiciales y opresoras para las mujeres y otros segundos sexos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El feminismo anarquista no puede ser pasado por alto, su perspectiva te\u00f3rico-conceptual tiene una mirada cr\u00edtica y compleja de la sociedad, absolutamente necesaria para el Feminismo en su conjunto. Nos hace ver si no el horizonte, s\u00ed los l\u00edmites del Estado actual adem\u00e1s en crisis y de la colaboraci\u00f3n con su aparato en pos de las leyes y las pol\u00edticas p\u00fablicas de igualdad; o con sus empresas en pos de condiciones laborales con perspectiva de derechos humanos. Pues no es que se tengan que subsanar deficiencias y aumentar los presupuestos o ampliar derechos del trabajo; sino que este Estado corresponde irremisiblemente a los fines del capital y su trama de control es el patriarcado heteronormado.<\/p>\n\n\n\n

Consideremos que la divisi\u00f3n sexual del patriarcado entre el trabajo productivo y reproductivo es funcional a la organizaci\u00f3n empresarial. De suerte que los derechos laborales y los derechos soberanos de las mujeres sobre su vida y su cuerpo, as\u00ed como los derechos de familia de las sexualidades minorizadas son procesos tan dif\u00edciles de hacer avanzar.<\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica de reproducci\u00f3n de la especie tiene como fin producir capital humano y reproducir las condiciones para su explotaci\u00f3n. S\u00f3lo se le reconoce valor al trabajo productivo, al trabajo reproductivo no, como si no aportara a la plusval\u00eda del capital.<\/p>\n\n\n\n

En esta misma l\u00ednea, del no trabajo, de su negaci\u00f3n, se equipara la explotaci\u00f3n de los recursos naturales y la desposesi\u00f3n implacable de las comunidades originarias que las han pose\u00eddo porque son territorios que apetece la voracidad neoextractivista, que se los apropia como algo dado y gratuito, y disponible para la colonizaci\u00f3n del capital. De ah\u00ed transitamos a los derechos culturales de las comunidades originarias y a la ecolog\u00eda como la casa de todos. Y llegamos tambi\u00e9n a la cuesti\u00f3n de la migraci\u00f3n, cuerpos en busca de explotaci\u00f3n a merced de las fuerzas oscuras del narcotr\u00e1fico, la trata de personas con fines de explotaci\u00f3n sexual o laboral, el tr\u00e1fico humano, el de \u00f3rganos, los esclavismos actualmente en boga.<\/p>\n\n\n\n

Este Estado nunca dejar\u00e1 de ser capitalista y nuca dejar\u00e1 de ser patriarcal<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La complejidad de la opresi\u00f3n de las mujeres por el Estado capitalista, es decir su cuerpo interseccional es por lo tanto de naturaleza plural; y como todo cuerpo humano es relacional, la democracia es necesaria. No nos pensamos sin v\u00ednculo, refiere Bottici respecto de la noci\u00f3n de \u201ctransindividualidad\u201d de Baruch Spinoza que comprende a los procesos de individuaci\u00f3n como una pol\u00edtica de la relaci\u00f3n: no podemos pensarnos sin v\u00ednculo. Pero entonces a la pol\u00edtica la vamos a comprender como de la afectividad y sus efectos. <\/strong>Hoy es de la vigilancia y el castigo.<\/p>\n\n\n\n

El capital se apropia del cuerpo de las mujeres y de los territorios. Procesos de desposesi\u00f3n, violencia pura. Se justifican sist\u00e9micamente la explotaci\u00f3n capitalista y la violencia hacia las mujeres.   <\/p>\n\n\n\n

El anarquismo abjura de todas las jerarqu\u00edas, asumiendo que \u00e9stas legitiman la dominaci\u00f3n de unas personas sobre otras. Por ello estas posiciones anarcafeministas, proliferan en la regi\u00f3n latinoamericana en confrontaci\u00f3n total con un Estado al que nada le deben y que tienen claro que nada les promete. Y por eso su vandalismo y su violencia contra todo lo que representa al Estado.<\/p>\n\n\n\n

Les asiste la raz\u00f3n cuando en M\u00e9xico el Estado ha claudicado ante el poder violento del crimen organizado. Dice Boticci \u201caspirar a tomar el poder estatal o reclamar su reconocimiento\u2026 supone reproducir la misma androcracia global que actualmente nos oprime y nos explota\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El anarquismo abjura de todas las jerarqu\u00edas, asumiendo que \u00e9stas legitiman la dominaci\u00f3n de unas personas sobre otras.<\/p>\n\n\n\n

El anarquismo feminista se trata de interseccionalidades que se cruzan y en los cruces se lee la trama de la opresi\u00f3n que al evidenciarse se abre a nuevas posibilidades.  Borda con la Teor\u00eda Queer, rescato este p\u00e1rrafo de Paul Preciado en su Introducci\u00f3n a un Apartamento en Urano. <\/p>\n\n\n\n

\u201cMe atrever\u00eda a decir que son los procesos de cruce los que mejor permiten entender la transici\u00f3n pol\u00edtica global a la que nos enfrentamos. El cambio de sexo y la migraci\u00f3n son las dos pr\u00e1cticas de cruce que, al poner en cuesti\u00f3n la arquitectura pol\u00edtica y legal del colonialismo patriarcal, de la diferencia sexual y del Estado-naci\u00f3n, sit\u00faan a un cuerpo humano vivo en los l\u00edmites de la ciudadan\u00eda e incluso de lo que entendemos por humanidad. Lo que caracteriza a ambos viajes, m\u00e1s all\u00e1 del desplazamiento geogr\u00e1fico, ling\u00fc\u00edstico o corporal, es la transformaci\u00f3n radical no solo del viajero, sino tambi\u00e9n de la comunidad humana que lo acoge o lo rechaza. El antiguo r\u00e9gimen (pol\u00edtico, sexual, ecol\u00f3gico) criminaliza toda pr\u00e1ctica de cruce. Pero all\u00ed donde el cruce es posible empieza a dibujarse el mapa de una nueva sociedad, con nuevas formas de producci\u00f3n y de reproducci\u00f3n de la vida.\u201d<\/p>\n\n\n\n

En la l\u00f3gica de la tradici\u00f3n anarquista, el segundo sexo entendido como mujeres y sexualidades minorizadas, reemplaza al proletariado sujeto pol\u00edtico de la contradicci\u00f3n fundamental con el capital. <\/p>\n\n\n\n

Todo esto en cuanto al fondo. En cuanto a las maneras, que diga el respetable p\u00fablico inc\u00f3modo \u00bfc\u00f3mo hay que hacerse o\u00edr? \u00bfO se nos cobra a las mujeres el costo del lent\u00edsimo e incipiente y mediatizado proceso de empoderamiento?<\/p>\n\n\n\n


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[i]<\/a> Chiara Bottici directora de Estudios de G\u00e9nero y Sexualidad en The New School for Social Research en Nueva York, el Manifiesto anarcofeminista (Ned Ediciones, 2021). https:\/\/www.milenio.com\/cultura\/laberinto\/el-manifiesto-anarcofeminista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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