{"id":41289,"date":"2021-10-25T08:18:00","date_gmt":"2021-10-25T14:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=41289"},"modified":"2023-07-21T17:08:24","modified_gmt":"2023-07-21T22:08:24","slug":"juego-de-palabras-usos-y-costumbres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/juego-de-palabras-usos-y-costumbres\/","title":{"rendered":"Juego de Palabras| Usos y costumbres"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Yaneth Ang\u00e9lica Tamayo Avalos<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico, Quer\u00e9taro, Qro. 25 de octubre, 2021.- En M\u00e9xico existen 6 695 228 personas de 5 a\u00f1os de edad o m\u00e1s que hablan alguna lengua ind\u00edgena, de las cuales 50.9% son mujeres y 49.1% hombres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este grupo de personas conforman los llamados pueblos originarios, quienes en su mayor\u00eda est\u00e1n establecidos principalmente en el sur, oriente y sureste del territorio nacional: Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Puebla y Yucat\u00e1n. Estas cinco entidades concentran el 61.09% de la poblaci\u00f3n total de habla ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora bien, una de las principales caracter\u00edsticas de los pueblos originarios y que se relaciona con su condici\u00f3n pluricultural, es la llamada autodeterminaci\u00f3n, la cual se encuentra reconocida en la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y garantiza la autonom\u00eda y libre determinaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas, esto es, el poder regularse por normas internas y tener autoridades judiciales propias. Esta forma de autogobierno com\u00fanmente llamada \u201cusos y costumbres\u201d tiene su origen en la cosmovisi\u00f3n particular de cada \u00e9tnea, articuladas a estructuras socioculturales en permanente cambio, pero que se ha mantenido hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estas reglas de convivencia y definiciones jur\u00eddicas particulares, han garantizado modos de orden, sociabilidad y distribuci\u00f3n, dentro de los pueblos originarios sin que ellos vean afectados su historia y cultura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, no todo es armonioso dentro de los sistemas normativos ind\u00edgenas, ya que la desigualdad es una caracter\u00edstica hist\u00f3rica y cultural que predomina dentro de su autodeterminaci\u00f3n y favorece al g\u00e9nero masculino, en donde la matriz se asienta en una cultura del privilegio. La cultura del privilegio como herencia del pasado colonial y esclavista, que se caracteriza por la negaci\u00f3n del otro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En donde las brechas de desigualdad e inequidad presenta mayor incidencia con mujeres, ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes (muchas veces todas estas caracter\u00edsticas concurren en una sola persona), generando as\u00ed m\u00faltiples violaciones a derechos humanos, que se invisibilizan al considerarlos usos y costumbres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Siendo la opresi\u00f3n y el abuso una constante para las personas menos favorecidas dentro de los grupos, especialmente mujeres e infancias, siendo el destierro, los matrimonios forzados y la venta de mujeres, ni\u00f1as y adolescentes, el despojo, el linchamiento y encarcelamiento, las mayores causas de violaciones a derechos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De manera particular, en el caso de las mujeres ind\u00edgenas las estructuras de opresi\u00f3n que se ejercen en algunos sistemas normativos, generan que aumenten su condici\u00f3n de vulnerabilidad y las brechas sociales que de por s\u00ed ya viven, por ejemplo, en mayores \u00edndices de las tasas de pobreza, inaccesibilidad al sistema educativo, falta de vivienda, limitaci\u00f3n a la tenencia titulada de la tierra -aunque sean ellas quienes las trabajan-, entre m\u00faltiples vulneraciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El \u00edndice de pobreza y de feminidad en hogares pobres seg\u00fan condici\u00f3n \u00e9tnico-racial que presenta la CEPAL as\u00ed lo evidencia, reflej\u00e1ndose dichas brechas en mayor medida en mujeres de origen \u00e9tnico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De ah\u00ed que, la pobreza juegue un papel determinante en las pr\u00e1cticas comunales, ya que en los contextos de marginaci\u00f3n las mujeres y en especial las ni\u00f1as son vistas como mercanc\u00eda. Un ejemplo de lo anterior, son los casos de venta y matrimonios forzados, que, adem\u00e1s generan abusos y violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Basta recordar lo sucedido hace semanas en Guerrero, donde una ni\u00f1a de 11 a\u00f1os fue vendida por 120 mil pesos a un se\u00f1or quien abus\u00f3 bajo el argumento de haber pagado por ella, situaci\u00f3n que se atenu\u00f3 cuando este solicit\u00f3 su detenci\u00f3n&nbsp;en la comunidad de Dos R\u00edos, como represalia por haberlo acusado de intento de violaci\u00f3n en varias ocasiones.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En donde la polic\u00eda comunitaria, la encarcel\u00f3 junto a sus tres hermanas menores de 10 a\u00f1os por 11 d\u00edas e hicieron firmar un pagare al padre, para pagar la cantidad de 120 mil pesos, m\u00e1s los intereses de haber mantenido a la menor por cuatro a\u00f1os, y por si no fuera poco, la violencia ejercida en contra de la madre de la menor, por parte de la polic\u00eda, provoc\u00f3 que esta sufriera el aborto de sus trillizos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Situaciones como \u00e9sta, suelen ser \u201ccomunes\u201d ya que la pobreza origina que ni\u00f1as y ni\u00f1os sean una fuente de ingreso para las familias, pues al concretar la venta, la familia obtiene un doble beneficio, en primer lugar, se deshace de un miembro de la familia y, en segundo lugar, reciben una cantidad que les sirve para subsistir un periodo de tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y es ah\u00ed, donde la tradici\u00f3n se convierte en un problema severo de triple partida; por un lado, la tarea de garantizar la protecci\u00f3n a derechos humanos; por otro, la preservaci\u00f3n de tradiciones ancestrales que no pueden desaparecer por no responder a la visi\u00f3n occidental y por otra m\u00e1s, la brecha social y la pobreza que condena a las mujeres y ni\u00f1as a una vida de vulnerabilidad y desesperanza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo anterior, no implica que los sistemas normativos o los usos y costumbres sean malos, lo que resulta arbitrario, es la normalizaci\u00f3n arraigada de errores y desviaciones en la apreciaci\u00f3n de los derechos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un sistema donde las mujeres y ni\u00f1as son las grandes perdedoras, no es posible considerar los derechos en abstracto, como f\u00f3rmulas vac\u00edas y neutrales provistas para conducir la vida de personas instauradas en el pasado y no por las condiciones de la realidad estricta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En M\u00e9xico existen 6 695 228 personas de 5 a\u00f1os de edad o m\u00e1s que hablan alguna lengua ind\u00edgena, de las cuales 50.9% son mujeres y 49.1% hombres.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":38546,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[692,103,35,93],"tags":[459],"class_list":["post-41289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-692","category-juego-de-palabras","category-opinion","category-yaneth-tamayo-avalos","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41289\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}