{"id":41043,"date":"2021-10-18T09:33:36","date_gmt":"2021-10-18T15:33:36","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=41043"},"modified":"2023-07-21T17:08:34","modified_gmt":"2023-07-21T22:08:34","slug":"desobediencia-adios-colon-de-quien-es-el-espacio-publico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/desobediencia-adios-colon-de-quien-es-el-espacio-publico\/","title":{"rendered":"Desobediencia| \u00a1Adi\u00f3s Col\u00f3n! \u00bfDe qui\u00e9n es el espacio p\u00fablico?"},"content":{"rendered":"\n

Olimpia Flores Ortiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Zaachila, Oaxaca, 18 de octubre, 2021.-La ciudad que habitamos; la ciudad que nos habita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No existe una relaci\u00f3n un\u00edvoca entre la ciudadan\u00eda y la ciudad. Va y viene. Somos la ciudad al mismo tiempo que ella nos constituye. La ciudad es nuestro fundamento.<\/p>\n\n\n\n

En un sentido foucaultiano, la experiencia urbana interpela directamente al cuerpo su condici\u00f3n de salud, bienestar y h\u00e1bitos de vida se producen en el contexto urbano. La ciudad me contiene, me atraviesa y aparece en mis sue\u00f1os, tambi\u00e9n ah\u00ed se expresa.<\/p>\n\n\n\n

En esta correspondencia entre el cuerpo humano y el cuerpo urbano que se producen uno a otro, convergen tres ambientes:<\/p>\n\n\n\n

1. El espacio material de la vida: el hogar y la calle (todo lo que no es el hogar) <\/p>\n\n\n\n

2. Las infinitas pr\u00e1cticas que suceden en el espacio urbano y que dan forma a la funcionalidad y al afecto seg\u00fan la apropiaci\u00f3n de la ciudad por cada sujeto: por eso la ciudad es constitutiva.<\/p>\n\n\n\n

3. El \u00e1mbito de las significaciones que germinan de la ciudad en su conjunto y de sus partes. Una sem\u00e1ntica del espacio, con memoria, historia y vivencia. Estas tambi\u00e9n seg\u00fan cada sujeto\/sujeta\/sujete se apropie de la ciudad y despliegue sus pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

 La ciudad es subjetiva; cada quien su ciudad. Lo comunitario tambi\u00e9n es subjetivo y representa un conjunto de vivencias comunes. Cada pr\u00e1ctica tiene su texto espec\u00edfico en el espacio. Un querido compa\u00f1ero que sol\u00eda ser porro del Poli, con su testimonio de vida, me hizo percibir el texto de la violencia juvenil en la calle, sus c\u00f3digos, sus referentes, sus lazos, sus ritos; fue sorprendente para m\u00ed, que de pronto los territorios conocidos adquir\u00edan otra fisonom\u00eda. As\u00ed tambi\u00e9n el crimen, el narcomenudeo, los diversos quehaceres, infinidad de lecturas sobre el mismo plano. Como tambi\u00e9n, por supuesto, el texto que es com\u00fan a las mujeres y a las sexualidades desobedientes, el miedo. No todas, todos, todes leemos la misma ciudad; y no toda la ciudad es para todas, todos, todes.<\/p>\n\n\n\n

Ciudad en ebullici\u00f3n <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Son inconmensurables los retos de gobernabilidad de la ciudad en el contexto de las variadas e infinitas demandas. M\u00e1s a\u00fan en una ciudad de las dimensiones de la Ciudad de M\u00e9xico y que es el coraz\u00f3n pol\u00edtico del pa\u00eds sobre todo ahora en un r\u00e9gimen de tendencias centralistas comandado por un caudillo. Todo ello hace hervir a la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

La estatua de Col\u00f3n fue removida de la glorieta del se\u00f1orial Paseo de la Reforma de resabios decimon\u00f3nicos. En su lugar, la Jefa de Gobierno Claudia Sheinbaum -que no presta o\u00eddos m\u00e1s que a su mentor pol\u00edtico el Presidente L\u00f3pez Obrador quien promueve una grotesca reinterpretaci\u00f3n hist\u00f3rica-, ha colocado la reproducci\u00f3n de la escultura de \u201cLa joven de Amajac\u201d, descubierta en enero pasado en el estado de Veracruz, a la que se le atribuye ser contempor\u00e1nea de los tiempos en que Col\u00f3n lleg\u00f3 a las tierras de Am\u00e9rica. La nueva figura mide unos seis metros de altura, el triple que la original, que se encuentra en el Museo Nacional de Antropolog\u00eda de Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Demanda ciudadana desechada<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes, activistas v\u00edctimas de violencia, colectivos feministas, madres que buscan a sus hijos desaparecidos y rastreadoras de restos humanos de familiares,<\/strong> colocaron una \u201cantimonumenta\u201d en la parte superior de la columna, una figura femenina de color morado con el pu\u00f1o izquierdo levantado.<\/p>\n\n\n\n

Yadira Gonz\u00e1lez, vocera, declar\u00f3 \u201cEstamos pidi\u00e9ndole un reconocimiento a la jefa de Gobierno y al presidente L\u00f3pez Obrador. Queremos que, en esta ciudad, que es representativa del pa\u00eds, se nos d\u00e9 un espacio y nos den el reconocimiento a las mujeres, no nada m\u00e1s a las v\u00edctimas, sino a todas las mujeres que tienen una representaci\u00f3n importante para la nueva historia del pa\u00eds y para la historia que se est\u00e1 escribiendo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A ello Claudia Sheinbaum, respondi\u00f3 \u201cVamos a revisar, no quisiera yo adelantarme, acaba de ocurrir y vamos a evaluar porque en el momento que lo definamos y en todo caso, sea ah\u00ed o en otro espacio, vemos c\u00f3mo lo resolvemos\u201d. <\/strong>Deduzcan.<\/p>\n\n\n\n

Semanas atr\u00e1s, Sheinbaum ya hab\u00eda hecho el intento de colocar una gran cabeza de mujer olmeca que suscitara un general rechazo por ser una representaci\u00f3n ajena de un escultor blanco.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0La concesi\u00f3n de \u201cLa Glorieta de las mujeres que luchan\u201d hubiera significado un gesto de parte del r\u00e9gimen a las luchas de estas mujeres que representan heridas abiertas de M\u00e9xico y que han encontrado o\u00eddos sordos en las autoridades; antes han sido criminalizadas por los due\u00f1os de la historia y del espacio p\u00fablico.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Reinterpretaci\u00f3n hist\u00f3rica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero Claudia no es de gestos, pero s\u00ed del chantaje con el que resolvi\u00f3 el intr\u00edngulis de la glorieta: impelida sobre todo por complacer al Presidente, se adhiri\u00f3 a la revisi\u00f3n de la historia de M\u00e9xico en la que \u00e9l resulta el cuarto transformador de la Patria de los pobres y la reivindicaci\u00f3n ind\u00edgena. Cuando no tiene un concepto claro de la equidad, de las implicaciones de la pol\u00edtica p\u00fablica para el respeto a las vidas diferentes; ni de la democracia en tanto todos los derechos para todos. L\u00f3pez, quien se ve ya como estatua de bronce consagrada por la historia, todo lo lleva al plano sacramental y lo despoja de su terrenalidad exigente.<\/p>\n\n\n\n

Esa visi\u00f3n hist\u00f3rica de la Conquista de M\u00e9xico que el historiador Rodrigo Mart\u00ednez Baracs, integrante del Colegio Nacional describe como de estilo mural de Diego Rivera\u201d en la cual los espa\u00f1oles le est\u00e1n dando latigazos a los ind\u00edgenas para que trabajen \u201ccargada de derrotismo, victimismo, odio y resentimiento\u201d muy propicia -me parece- para alentar la voluntad de futuro en el pa\u00eds. Versi\u00f3n que desconoce la definitiva participaci\u00f3n ind\u00edgena en alianza con los espa\u00f1oles para liberarse del imperio azteca. Y que adem\u00e1s obvia la importancia de la conquista espiritual: nuestro sincr\u00e9tico cristianismo guadalupano, al que L\u00f3pez no s\u00f3lo no pone reparos.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, pues, le dijimos adi\u00f3s a Col\u00f3n, se desech\u00f3 sin m\u00e1s una propuesta ciudadana y se impuso un enaltecedor vestigio prehisp\u00e1nico que ha sido marcado por el autoritarismo. La p\u00e9trea ind\u00edgena venida de antiguo, antes que escuchar a dolidas mujeres mexicanas de carne y hueso; o tener una pol\u00edtica p\u00fablica consistente hacia las mujeres ind\u00edgenas de hoy. <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.facebook.com\/OlimpiaFloresMirabilia<\/a><\/p>\n\n\n\n

@twitter: euphrasina (amor por la elocuencia)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La ciudad que habitamos; la ciudad que nos habita.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":18201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[692,133,134,35],"tags":[459],"class_list":["post-41043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-692","category-desobediencia","category-olimpia-flores-ortiz","category-opinion","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41043\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}