{"id":40338,"date":"2021-09-27T15:17:11","date_gmt":"2021-09-27T21:17:11","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=40338"},"modified":"2023-07-21T17:06:49","modified_gmt":"2023-07-21T22:06:49","slug":"cuba-economia-feminista-una-herramienta-solidaria-de-emancipacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-economia-feminista-una-herramienta-solidaria-de-emancipacion\/","title":{"rendered":"Cuba: Econom\u00eda feminista, una herramienta solidaria de emancipaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Las luchas contra la divisi\u00f3n sexual del trabajo, que siguen permeando los hogares<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Econom\u00edas alternativas: la social y solidaria; la agroecolog\u00eda, y lo que est\u00e1 sucediendo en torno a los cuidados en las comunidades<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><br>Redacci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, 27 de septiembre, 2021.- Demostrar cada vez m\u00e1s, desde la pr\u00e1ctica, las posibilidades que ofrece la&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/economia\/la-economia-feminista-fortalece-las-politicas-publicas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">econom\u00eda feminista para la emancipaci\u00f3n de mujeres y hombres<\/a>, es un reto que tienen por delante quienes defienden estas experiencias de transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En ello coincidieron especialistas y foristas participantes en un intercambio virtual celebrado el 20 de septiembre, bajo el nombre de Econom\u00eda feminista para emancipar los territorios, realizado en el contexto del XIV Encuentro de Paradigmas Emancipatorios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Representantes de Cuba, Espa\u00f1a, Ecuador y Brasil expusieron sus visiones sobre un asunto que ha transitado de ser una mirada te\u00f3rica y alternativa para entender los procesos de sostenibilidad de la vida, a convertirse en una pr\u00e1ctica y una forma distinta de hacer econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En particular, compartieron acerca de la importancia de llevar sus postulados a la vida cotidiana de las personas y su entorno comunitario. Para la profesora Georgina Alfonso, del Grupo de Investigaci\u00f3n \u00abAm\u00e9rica Latina: Filosof\u00eda Social y Axiolog\u00eda\u00bb (Galfisa), del Instituto de Filosof\u00eda de Cuba, la econom\u00eda feminista \u00abes una cuesti\u00f3n de dignificar al ser humano, de crear posibilidades de hacer una vida justa y m\u00e1s digna\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Por supuesto, no es algo sencillo de lograr, porque implica un entramado de relaciones que no cambian en un d\u00eda, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En este sentido, Amaya P\u00e9rez Orozco, del grupo de trabajo de Econom\u00eda Feminista Emancipatoria La ReVuelta, de Espa\u00f1a, se\u00f1al\u00f3 que hay luchas cotidianas, como las luchas contra la divisi\u00f3n sexual del trabajo, que siguen permeando los hogares, las iniciativas colectivas y los espacios de activismo y empleo; pues persiste el pensamiento de que&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/sociedad-y-cultura\/academicas-proponen-miradas-feministas-a-los-cuidados\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">los cuidados<\/a>&nbsp;son responsabilidad de las mujeres y no tienen un aporte real desde el punto de vista econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La econom\u00eda feminista reconoce que existen otras formas de econom\u00eda que salen de la din\u00e1mica capitalista, pero tambi\u00e9n superan din\u00e1micas patriarcales y coloniales, seg\u00fan manifest\u00f3 Enith Flores, de Ecuador y tambi\u00e9n miembro de La ReVuelta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abPara nosotras es muy importante reconocer que las mujeres somos diversas, que&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/economia\/miradas-feministas-al-trabajo-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">estamos sosteniendo la vida<\/a>&nbsp;no solo desde los cuidados del hogar, sino en lo social, cuidando la naturaleza\u00bb, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>De acuerdo con P\u00e9rez Orozco, actualmente existen tres \u00e1mbitos principales donde se ensayan estas econom\u00edas alternativas: la econom\u00eda social y solidaria; la agroecolog\u00eda y la apuesta por la soberan\u00eda alimentaria, y lo que est\u00e1 sucediendo en torno a los cuidados en las comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Sobre el primero, refiri\u00f3 que apuesta por salir de la l\u00f3gica del consumo y \u00abgenerar lo necesario para vivir vidas que merecen ser vividas\u00bb, para lo cual hay que hacerse preguntas esenciales acerca de c\u00f3mo producimos, c\u00f3mo repartimos los distintos trabajos y qu\u00e9 valor les damos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En cuanto a la soberan\u00eda alimentaria y la agroecolog\u00eda, afirm\u00f3 que va m\u00e1s all\u00e1 de producir cuidando la tierra, sin explotarla, y llega a cuestionar un modelo de desarrollo que considera que lo urbano es el centro del progreso y vac\u00eda el campo.<br>Esta perspectiva da paso a otro modelo de prosperidad, que recupera modos de vida campesina y supera la visi\u00f3n simplista de promover solamente el consumo de alimentos no contaminados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>No obstante, el colectivo espa\u00f1ol alert\u00f3 que quienes tratan de producir de una manera ecol\u00f3gica lo hacen desde la precariedad, debido a la remuneraci\u00f3n insuficiente, a pesar de que a sus productos solo tiene acceso una \u00e9lite; la carencia de pol\u00edticas p\u00fablicas y los problemas con el reparto de la tierra. Asimismo, existe \u00abescasa diversidad sexual y de g\u00e9nero de las personas que se integran en estos circuitos alternativos de soberan\u00eda alimentaria\u00bb, puntualiz\u00f3 P\u00e9rez Orozco.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Finalmente, en materia de cuidados se ha producido un desplazamiento de pedirle al Estado pol\u00edticas y servicios que faciliten estos, a pensar en una l\u00f3gica de lo p\u00fablico comunitario y c\u00f3mo se pueden alimentar el uno al otro, dijo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abLo p\u00fablico tiene mucha capacidad para universalizar, pero muy poca para acoger la diversidad, mientras que lo comunitario s\u00ed lo hace\u00bb, explic\u00f3. Lo comunitario puede acoger a lo p\u00fablico m\u00e1s democratizado, mucho m\u00e1s transparente, insisti\u00f3.<br>La profesora Georgina Alfonso aludi\u00f3 a las experiencias en Cuba de acompa\u00f1amiento a los gobiernos territoriales locales, en un contexto de cambio del pa\u00eds que reta las capacidades municipales y ampl\u00eda los actores econ\u00f3micos existentes all\u00ed, con la presencia de lo estatal, cooperativo y privado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En particular, destac\u00f3 la construcci\u00f3n de una red de trabajo y cuidado cooperado y solidario, un espacio donde confluyen objetivos comunes, a pesar de identidades e intereses diversos que existen en la comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Esta red apuesta por l\u00f3gicas m\u00e1s colectivas y su prop\u00f3sito \u00abno es solo trabajar en la formaci\u00f3n desde la perspectiva de la econom\u00eda feminista, sino tambi\u00e9n movilizar recursos, elevar el activismo al interior de los espacios comunitarios, incluso para incidir en pol\u00edticas p\u00fablicas\u00bb, precis\u00f3 Alfonso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En la l\u00f3gica econ\u00f3mica, la \u00faltima mirada es siempre hacia las mujeres, que llevan el peso esencial de los cuidados, la educaci\u00f3n y responsabilidad de las nuevas generaciones, advirti\u00f3 la especialista; quien catalog\u00f3 este tema como un reto y sostuvo que los procesos de transformaciones sociales tienen que asumir una perspectiva feminista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La mujer es la fuerza revolucionaria m\u00e1s importante dentro de una comunidad y dentro de un proceso productivo, \u00abporque tiene que romper diferentes l\u00f3gicas, no solo la de la dominaci\u00f3n econ\u00f3mica, sino tambi\u00e9n la l\u00f3gica de la discriminaci\u00f3n, la l\u00f3gica del patriarcado, la de las subordinaciones y la de las sucesivas opresiones: racista, clasista y de g\u00e9nero\u00bb, enfatiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>As\u00ed lo reafirm\u00f3 Nivia Regina da Silva, representante del Movimiento Sin Tierra (MST) de Brasil, quien cuenta que a pesar de las mujeres ser parte significativa del MST, la toma de decisiones sobre el territorio y la definici\u00f3n de su autonom\u00eda no las inclu\u00eda. \u00abEl gobierno y las pol\u00edticas p\u00fablicas deben legislar m\u00e1s intencionadamente para este sector, desde el otorgamiento de la tierra y los cr\u00e9ditos\u00bb, reclam\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Asimismo, signific\u00f3 que el enfoque de la econom\u00eda feminista permiti\u00f3 al Movimiento evolucionar de una concepci\u00f3n de la tierra desde un sentido de apropiaci\u00f3n, hacia una perspectiva de producir sin explotarla.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Las participantes en el encuentro tambi\u00e9n abordaron c\u00f3mo en tiempos de Covid-19 la econom\u00eda feminista permiti\u00f3 reconocer la importancia de la preservaci\u00f3n de la vida, y puso a esta y su conservaci\u00f3n en el centro de todo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Adem\u00e1s, hizo posible ver que hay otras formas igualmente v\u00e1lidas y alternativas de reproducci\u00f3n de la vida, y acerc\u00f3 a las personas a pr\u00e1cticas ancestrales, comunitarias, que han sido sostenidas y transmitidas por mujeres.<br>La pandemia igualmente desaf\u00eda a incorporar nuevas miradas en t\u00e9rminos de salud, alimentaci\u00f3n, recreaci\u00f3n, espiritualidad y belleza, se\u00f1al\u00f3 la profesora Alfonso, \u00abtodos patrones que tenemos que pensar desde la&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/economia\/mujeres-debaten-sobre-economia-feminista-camino-de-necesaria-emancipacion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">econom\u00eda feminista<\/a>\u00ab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Econom\u00edas alternativas: la social y solidaria; 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