{"id":40213,"date":"2021-09-22T12:44:00","date_gmt":"2021-09-22T18:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=40213"},"modified":"2023-07-21T17:06:53","modified_gmt":"2023-07-21T22:06:53","slug":"juego-de-palabras-derecho-a-la-ile-v-s-objecion-de-conciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/juego-de-palabras-derecho-a-la-ile-v-s-objecion-de-conciencia\/","title":{"rendered":"Juego de Palabras| Derecho a la ILE v\/s objeci\u00f3n de conciencia"},"content":{"rendered":"\n

Yaneth Angelica Tamayo \u00c1valos<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Quer\u00e9taro, Qro., 22 de septiembre, 2021.-Hace d\u00edas la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n (SCJN), sent\u00f3 dos precedentes al declarar por unanimidad la invalidez sobre la penalizaci\u00f3n del aborto en el C\u00f3digo Penal de Coahuila y al analizar los par\u00e1metros que deben observarse al momento de ejercer el derecho de objeci\u00f3n de conciencia.<\/p>\n\n\n\n

Precedentes con los cu\u00e1les la SCJN garantiza el derecho humano a la libre determinaci\u00f3n de las personas que est\u00e1n a favor y en contra del derecho que tienen las mujeres a decidir sobre la interrupci\u00f3n legal del embarazo.<\/p>\n\n\n\n

Esto es, se se\u00f1al\u00f3 la obligaci\u00f3n que tienen todos los tribunales del pa\u00eds a no criminalizar a quienes toman esta decisi\u00f3n, ya que el simple hecho de considerar la interrupci\u00f3n del embarazo como delito es inconstitucional y violatorio de los derechos de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, se insisti\u00f3 en el reconocimiento sobre el derecho que tiene el personal m\u00e9dico y de enfermer\u00eda a negarse de manera individual a realizar alg\u00fan procedimiento m\u00e9dico, por considerar que este es contrario a sus creencias.<\/p>\n\n\n\n

En este punto, qued\u00f3 claro que la objeci\u00f3n de conciencia no puede ser absoluta, ya que, debe existir un par\u00e1metro de control que garantice el derecho de protecci\u00f3n a la salud de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, qu\u00e9 tan id\u00f3neo es reconocer el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia y c\u00f3mo est\u00e9, puede armonizarse sin la necesidad de entrar en colisi\u00f3n de derechos.<\/p>\n\n\n\n

Bueno, como ya lo dijo la Corte, debe tenerse claro que tanto el derecho que tienen las mujeres a decidir sobre sus cuerpos, as\u00ed como el derecho que tiene el personal de salud a excusarse de practicar los servicios de salud antes mencionados; ambos est\u00e1n ligados al derecho que tienen las personas a la libre determinaci\u00f3n y por lo tanto ambos deben ser tutelados.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, a diferencia del derecho que les asiste a las mujeres, el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia, al no tener par\u00e1metros que fijen l\u00edmites, es susceptible de transgredir derechos fundamentales de otras personas.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed que, el problema en s\u00ed, sea la indebida manipulaci\u00f3n que se hace de este derecho.<\/p>\n\n\n\n

Explico, la objeci\u00f3n de conciencia es un derecho personal\u00edsimo que se basa en la protecci\u00f3n del derecho a la libertad de pensamiento, ideolog\u00eda y de opini\u00f3n, cuya finalidad es que las personas puedan definir su propia concepci\u00f3n del bien y del mal, <\/strong>y aplicarla a casos concretos donde consideren que no se afecta su libertad de conciencia, la cual est\u00e1 ligada a sus valores, principios \u00e9ticos o creencias religiosas.<\/p>\n\n\n\n

Ante este tipo de situaciones, cuando el personal m\u00e9dico se enfrenta a un conflicto entre sus valores personales, los de la paciente o familiares y lo dispuesto en algunas normas institucionales o legales, surge un problema con la conciencia moral del profesional que le impide ejecutar t\u00e9cnicas como la interrupci\u00f3n legal del embarazo.<\/p>\n\n\n\n

Estas situaciones, propician la colisi\u00f3n de derechos entre las mujeres que exigen su derecho a decidir sobre su cuerpo y el derecho de los profesionistas que, bajo una creencia moral o religiosa, deciden no practicar procedimientos m\u00e9dicos como la interrupci\u00f3n legal del embarazo.<\/p>\n\n\n\n

Tal colisi\u00f3n, es generada como parte de las estrategias de lucha pol\u00edtica que en ocasiones se encuentra vinculada a grupos religiosos, que utilizan inadecuadamente la objeci\u00f3n de conciencia para oponerse a la pr\u00e1ctica de servicios de aborto legal; donde la manipulaci\u00f3n que se ejerce a la libertad individual de conciencia del personal m\u00e9dico, impacta directamente en los intereses y derechos fundamentales de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Ya que entorpecen la disponibilidad de informaci\u00f3n sobre servicios de salud sexual y reproductiva o se restringe el acceso a los mismos; provocando riesgos para la vida, la salud y la integridad f\u00edsica de estas, violentando su derecho a acceder a la salud, a su autodeterminaci\u00f3n, a una vida libre de violencia, a la dignidad y al derecho a la igualdad y no discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Debido a que la asimetr\u00eda de poder entre el personal m\u00e9dico y la mujer, puede atentar contra el principio de autonom\u00eda, al verse impedida de disfrutar los beneficios de la recomendaci\u00f3n de m\u00e9todos anticonceptivos de emergencia o del aborto terap\u00e9utico, incrementando con ello el riesgo o el da\u00f1o por retrasar la atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por todo lo anterior, las instituciones p\u00fablicas deben ofrecer todas las prestaciones que la ley autoriza, por ser entidades que representan al Estado. Y a su vez, el Estado debe garantizar que las mujeres reciban los cuidados de salud que requieren, cuando su vida y su integridad est\u00e9n amenazadas, incluso en casos en los que la objeci\u00f3n de conciencia de los profesionales de salud sea un obst\u00e1culo para el acceso a servicios de salud para las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

El ejercicio del derecho a la objeci\u00f3n de conciencia no puede constituir un mecanismo de discriminaci\u00f3n y vulneraci\u00f3n de los derechos humanos y fundamentales de las mujeres; se deben establecer los acuerdos necesarios entre las instituciones p\u00fablicas, de tal manera que se respete el pluralismo propio de las sociedades contempor\u00e1neas.<\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3n, el Estado debe asegurarse de contar con suficiente personal m\u00e9dico y de enfermer\u00eda no objetor, para garantizar que se preste la atenci\u00f3n m\u00e9dica en la mejor de las condiciones posibles y sin discriminaci\u00f3n, de esta manera se garantizar\u00e1 el derecho de todas las personas a decidir lo que mejor les convenga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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