{"id":39994,"date":"2021-09-14T12:30:00","date_gmt":"2021-09-14T18:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=39994"},"modified":"2023-07-21T17:06:22","modified_gmt":"2023-07-21T22:06:22","slug":"textura-violeta-chutocumbias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/textura-violeta-chutocumbias\/","title":{"rendered":"Textura Violeta| \u201cChutocumbias\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por Drina Ergueta<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico. La Paz, Bolivia. 14 de septiembre de 2021.- Este fin de semana se inform\u00f3 por la prensa que en Bolivia existen canciones cumbia que ponen en valor la actividad de contrabandistas a quienes se les llama \u201cchuteros\u201d, es decir que existe una especie de \u201cchutocumbias\u201d similares al narcocorrido. Por lo visto, es bastante popular en sectores sociales que considerados marginales pese al gran movimiento econ\u00f3mico que generan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras en las noticias de vibrante actualidad se ven enfrentamientos violentos entre fuerzas del orden y contrabandistas, con la quema de camiones cargados de mercader\u00eda e incendios en oficinas aduaneras, suenan estas canciones en los caminos de acceso clandestino a Bolivia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mundo del contrabando reflejado en las chutocumbias tiene gran complejidad y analizarlo aqu\u00ed es imposible, por lo que dar\u00e9 unas pinceladas. As\u00ed como el narcocorrido resalta la actividad del narco, estas canciones recalcan: 1) que es un trabajo, por ello, digno y humano: \u201c\u00a1Para nuestros amigos del volante que d\u00eda y noche trabajan cruzando nuestras fronteras!\u201d, \u201cSolo me encuentro trabajando, viajar y viajar es mi vida\u2026 as\u00ed es mi trabajo\u201d; 2) donde se valora la dificultad del recorrido y a las poblaciones que en este camino se hallan: \u201cDesde Puerto Rico vengo, cruzo el Salar de Coipasa, paso por Villa Vitalina hasta llegar a Sabaya. Cerca del Tata Sabaya siento que ya no estoy solo, sigo por Huachacalla, Ancaravi y Toledo. Despu\u00e9s de pasar Puerte Espa\u00f1ol, llego a mi Oruro agradecido\u201d; 3) adem\u00e1s, es un sacrificio porque hay riesgo: \u201cChutero yo soy, mi vida se va acabando, trabajando, sufriendo\u201d, \u201cComo buen chutero viajando estoy, todos los caminos arriesgando yo voy, pase lo que pase sin miedo yo voy\u201d, \u201cPues d\u00eda y noche por los caminos est\u00e1 presente el peligro\u201d; 4) que se hace por amor a mujeres, parejas o familia: \u201cChuterito yo soy, solo por ti mi amor, por ti mujer\u201d, \u201cSigo trabajando por nuestro hogar\u201d, \u201cLuchando por tu amor\u201d, \u201cTodo sacrifico por mi familia\u201d, \u201cPor mi madre y por mi hermana\u201d; y 5) hay referencias a actos sociales de masculinidad y machismo: \u201cCantinero p\u00f3ngame mis chelas, tr\u00e1igame mis chicas\u201d. \u201c\u00a1Mueve la cintura y la cadera! \u00a1A ver, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las chicas enamoradas?, \u00bflas chicas solteras?!\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s de poner en valor, humanizar y dignificar el contrabando, estas canciones muestran que esta actividad est\u00e1 legitimada en amplios sectores sociales y, tambi\u00e9n, que se est\u00e1 creando una cultura a su alrededor pese a que es delictiva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora, incluso esta cultura es patriarcal. Todas las referencias que se hacen en estas canciones son masculinas: el hombre macho, valiente, trabajador, proveedor y conquistador. Parecer\u00eda que la actividad del contrabando es de hombres, ya que no se hace menci\u00f3n a las mujeres contrabandistas, mujeres que son muchas. No tengo acceso -si es que hay- a datos sobre ellas, por eso imagino que son decenas de miles, ya que es conocido que se mueven como hormigas en todos los puntos fronterizos de la geograf\u00eda boliviana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las mujeres contrabandistas realizan esta actividad ilegal de manera esforzada, van cargando bultos y muchas tambi\u00e9n a sus hijos e hijas. Son \u2018marketeras\u2019 naturales con el don de saber qu\u00e9 ser\u00e1 lo que se vender\u00e1 mejor. Van y vienen de Chile, Per\u00fa, Argentina, Brasil, Estados Unidos, China y donde haga falta, como los hombres. No es mi af\u00e1n de contribuir a los chutocorridos, simplemente busco mostrar que tanto en asuntos legales como ilegales el mundo visible es masculino.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Bolivia, muchas mujeres tienen pocas opciones laborales. Tienen menor acceso a la educaci\u00f3n y m\u00e1s a\u00fan si se trata de mujeres racializadas, ind\u00edgenas, cuyas posibilidades de trabajo a\u00fan siguen restringidas, especialmente, al servicio dom\u00e9stico o al comercio informal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El contrabando es una actividad de gran dimensi\u00f3n y de compleja soluci\u00f3n. Posiblemente, su disminuci\u00f3n pase por generar pol\u00edticas de opciones laborales y econ\u00f3micas alternativas, antes que s\u00f3lo enfocarse en la lucha represiva que, como en el narco, ha demostrado que no soluciona y s\u00f3lo genera m\u00e1s violencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> Este fin de semana se inform\u00f3 por la prensa que en Bolivia existen canciones cumbia que ponen en valor la actividad de contrabandistas a quienes se les llama \u201cchuteros\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[692,77,35,102],"tags":[459],"class_list":["post-39994","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-692","category-drina-ergueta","category-opinion","category-textura-violeta","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39994"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39994\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}