{"id":39577,"date":"2021-08-31T10:37:00","date_gmt":"2021-08-31T16:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=39577"},"modified":"2023-07-21T17:06:01","modified_gmt":"2023-07-21T22:06:01","slug":"cuba-el-derecho-a-conformar-una-familia-libre-del-esquema-patriarcal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-el-derecho-a-conformar-una-familia-libre-del-esquema-patriarcal\/","title":{"rendered":"Cuba: El derecho a conformar una familia libre del esquema patriarcal"},"content":{"rendered":"\n

Por Lirians Gordillo Pi\u00f1a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/ SEMlac. La Habana, Cuba. 31 de agosto 2021.- Liusba no tuvo otra opci\u00f3n que recurrir a una inseminaci\u00f3n casera para realizar su sue\u00f1o y derecho de ser una madre lesbiana. Durante todo el proceso sobrellev\u00f3 el sufrimiento, el temor al fracaso por segunda vez y la posibilidad de serias complicaciones de salud.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSi no hubiese hecho ese sacrificio, no tendr\u00eda el regalo m\u00e1s grande del mundo, que es mi hija. Realmente fue duro. En medio de todo el proceso, le dije a mi pareja que no quer\u00eda, me sent\u00eda mal, porque no es lo mismo cuando est\u00e1s en una cl\u00ednica, con la atenci\u00f3n de especialistas\u00bb, cuenta Liusba Grajales Guerra a SEMlac.<\/p>\n\n\n\n

La tambi\u00e9n activista por los derechos de las personas LGBTIQ (lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersexuales y queers) ha conformado una familia junto a su pareja Lisset D\u00edaz Vallejo y las hijas que juntas ven crecer: Laura, concebida por Lisset, y la peque\u00f1a Ainhoa, fruto del empe\u00f1o y sacrificio de ambas. La familia reside en la ciudad de Santa Clara, a unos 280 kil\u00f3metros de La Habana.<\/p>\n\n\n\n

Liusba y Lisset optaron por un camino propio porque se hab\u00edan quedado sin opciones y decidieron empoderarse con todos los conocimientos a su alcance para reproducir en casa los procedimientos que se realizan en las instituciones m\u00e9dicas. Liusba aprendi\u00f3 sobre el ciclo de ovulaci\u00f3n, midi\u00f3 su temperatura corporal, encontr\u00f3 insumos alternativos y en el segundo intento logr\u00f3 quedar embarazada.<\/p>\n\n\n\n

\u00abInsisto en que es muy duro psicol\u00f3gicamente porque hay a quien no le resulta, s\u00e9 de mujeres que lo han intentado varias veces. De poder acceder a una instituci\u00f3n m\u00e9dica, me hubiese podido ahorrar las afecciones que padec\u00ed en parte del embarazo, el trauma psicol\u00f3gico, la posibilidad de desarrollar un c\u00e1ncer c\u00e9rvico uterino, entre otras complicaciones\u00bb, relata esta madre lesbiana.<\/p>\n\n\n\n

Hasta el momento, las opciones de conformar una familia para las parejas homosexuales en Cuba se reducen a acceder a servicios de reproducci\u00f3n humana asistida en el extranjero -una posibilidad que muy pocas personas pueden costear-, tener relaciones heterosexuales en contra de su orientaci\u00f3n sexual, simular un matrimonio heterosexual ante los servicios del Programa de atenci\u00f3n a la pareja inf\u00e9rtil o asumir por cuenta propia la inseminaci\u00f3n casera.<\/p>\n\n\n\n

Todas estas posibilidades tienen impactos en la salud mental y f\u00edsica, en la econom\u00eda de las parejas y en sus derechos. Por ejemplo, al incluirse una tercera persona en la ecuaci\u00f3n y no existir mecanismos legales que reconozcan la uni\u00f3n y la familia homoparental, se corre el riesgo de enfrentar complejos procesos de reclamaci\u00f3n de la paternidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 exponerse a tantos riesgos sin la seguridad del \u00e9xito? La respuesta es sencilla: esas personas luchan por el derecho humano a conformar una familia, enfrentando la ausencia, hasta el momento, de mecanismos que lo garanticen.<\/p>\n\n\n\n

El modelo de familia binario y heteropatriarcal es el principal freno que prevalece en leyes, reglamentos e interpretaciones jur\u00eddicas que rigen la reproducci\u00f3n humana asistida y la adopci\u00f3n en Cuba.<\/p>\n\n\n\n

Ese es el esquema presente en el vigente C\u00f3digo de la Familia (1976), principal ley rectora de los protocolos del Programa nacional de atenci\u00f3n a la pareja inf\u00e9rtil, creado en 2016.<\/p>\n\n\n\n

Esa v\u00eda cuenta con indicadores que avalan su \u00e9xito y calidad cient\u00edfica: en 2020 se lograron 7.027 embarazos, el mayor n\u00famero desde la creaci\u00f3n del programa. Las autoridades de salud cubanas han destacado la importancia del programa y los esfuerzos realizados para mantenerlo, pese a sus costosas tecnolog\u00edas, en medio de la pandemia y el reforzamiento del bloqueo econ\u00f3mico de Estados Unidos a Cuba.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, ninguna de estas dificultades es motivo de la exclusi\u00f3n de las parejas homoafectivas de los servicios de reproducci\u00f3n humana asistida, a los cuales acudieron 25.774 parejas en 2020.<\/p>\n\n\n\n

La soci\u00f3loga Yailyn Rosales S\u00e1nchez, especialista del Centro Nacional de Educaci\u00f3n Sexual (Cenesex), realiz\u00f3 un estudio de dicho programa con el fin de hacer sugerencias para la inclusi\u00f3n de las familias homoafectivas en sus servicios. Rosales estudi\u00f3 el reglamento y protocolos de la pol\u00edtica gubernamental y entrevist\u00f3 a parejas de lesbianas y gays, adem\u00e1s de profesionales de la salud.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan pudo confirmar en la versi\u00f3n actualizada de 2019, el reglamento establece que pueden acceder al servicio las parejas unidas en matrimonio formalizado y las unidas sin formalizaci\u00f3n, seg\u00fan el C\u00f3digo de Familia vigente. Tambi\u00e9n las parejas inf\u00e9rtiles que procedan de las consultas especializadas de infertilidad.<\/p>\n\n\n\n

El estudio deja en claro que \u00abestas parejas deben cumplir con los requisitos de maternidad y paternidad, definiendo los roles de madre y padre que avala el sistema patriarcal\u00bb. En consecuencia, las parejas homosexuales y las mujeres solteras quedan fuera del programa.<\/p>\n\n\n\n

Esta concepci\u00f3n viola la Ley de Salud P\u00fablica de 1983, la cual establece en su art\u00edculo 4, inciso a, \u00abel reconocimiento y garant\u00eda del derecho de toda la poblaci\u00f3n a que se atienda y proteja adecuadamente su salud en cualquier lugar del territorio nacional\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La fuerte cultura patriarcal y los consecuentes prejuicios machistas y homof\u00f3bicos tambi\u00e9n median en los procesos de adopci\u00f3n en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Reportes de prensa recientes reconocen los pasos complejos y dilatados de este proceso en Cuba, que entre otros motivos inciden en el n\u00famero de adopciones llevadas a cabo en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn los \u00faltimos cinco a\u00f1os, en los hogares de ni\u00f1os y ni\u00f1as de cero a seis a\u00f1os sin amparo familiar se han dado en adopci\u00f3n 13 infantes. En los casi dos a\u00f1os de enfrentamiento a la pandemia de la Covid-19, se encuentran en ese proceso cuatro ni\u00f1os, pertenecientes a estas mismas instituciones\u00bb, report\u00f3 el peri\u00f3dico Granma en julio pasado.<\/p>\n\n\n\n

Especialistas afirman que se necesita de un proceso de actualizaci\u00f3n jur\u00eddico en temas relacionados con la responsabilidad parental -en sustituci\u00f3n de la patria potestad-, el derecho progresivo de infantes dentro del proceso, los pasos y requisitos para la adopci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Manuel V\u00e1zquez Seijido, subdirector del Centro Nacional de Educaci\u00f3n Sexual (Cenesex), aclara a SEMlac que la ley \u00abno distingue en cuanto a estado civil u otras caracter\u00edsticas de las personas adoptantes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa idea instalada de que la adopci\u00f3n, al amparo del vigente C\u00f3digo de la Familia, es exclusiva para familias formadas a partir del matrimonio de personas heterosexuales no tiene sustento legal. Me atrevo a conjeturar que en ese err\u00f3neo influyeron posibles interpretaciones del requisito contenido en el art\u00edculo 100.4, que exige del adoptante \u00abtener las condiciones morales y haber observado una conducta que permitan presumir, razonablemente, que cumplir\u00e1 respecto al adoptado los deberes que establece el art\u00edculo 85″ (relativos a la patria potestad)\u00bb, afirma el abogado.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPor supuesto, me refiero a interpretaciones respaldadas en prejuicios respecto a las personas por su orientaci\u00f3n sexual, identidad o expresi\u00f3n de g\u00e9nero, e incluso, respecto a la posibilidad de que personas solteras pudieran ser aptas para asumir tan importante tarea en la vida\u00bb, agrega el subdirector del Cenesex.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e1zquez Seijido alerta que los prejuicios se encuentran en cualquier estatus social y diversos grados de instrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00abTambi\u00e9n los podemos ver en personas que toman decisiones pol\u00edticas a distintos niveles, que prestan servicios p\u00fablicos, que ense\u00f1an en nuestras escuelas y universidades, que administran justicia, en personas j\u00f3venes, entre otras\u00bb, afirma.<\/p>\n\n\n\n

Diferentes mitos se esgrimen y naturalizan como excusas para negar derechos y excluir a las familias y parejas homoafectivas. El inter\u00e9s superior de infantes suele ser una de las justificaciones para oponerse a la adopci\u00f3n y reproducci\u00f3n humana asistida como derecho de personas homosexuales y trans.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEs verdaderamente preocupante que, basadas en prejuicios, algunas personas prefieran que ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes permanezcan en estado de indefensi\u00f3n o en condiciones de vida precarias antes que ser acogidos por personas con sexualidades no heterosexuales, que tienen la voluntad y las posibilidades de garantizarles una familia\u00bb, reflexiona el jurista.<\/p>\n\n\n\n

Liusba coincide en que estas son justificaciones carentes de sustento cient\u00edfico, \u00e9tico y humano. Desde su experiencia, las familias solo se diferencian por la calidad afectiva y los valores que defienden.<\/p>\n\n\n\n

\u00abCreo que el mayor mito en torno a las familias homoparentales es que los ni\u00f1os y ni\u00f1as pueden desarrollar conductas homosexuales. Eso es lo m\u00e1s rid\u00edculo e ir\u00f3nico que se escucha porque, hasta ahora, viviendo en familias y una sociedad que te educa para ser heterosexual, \u00bfc\u00f3mo se explica que las personas homosexuales lo seamos?\u00bb, pregunta la activista lesbiana.<\/p>\n\n\n\n

Derechos frente a prejuicios, el empuje de una Constituci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 2019, la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Cuba paut\u00f3 el camino para un futuro de mayores derechos ciudadanos, entre ellos algunos hist\u00f3ricamente postergados para la comunidad LGBTIQ.<\/p>\n\n\n\n

Para V\u00e1zquez Seijido, la nueva Carta Magna blinda una serie de derechos de esta comunidad y los art\u00edculos 40, 41, 42, 81 y 82 asestaron \u00abun duro golpe al sistema patriarcal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl reconocimiento de la diversidad familiar que opera en el art\u00edculo 81 desarticul\u00f3 el modelo heteropatriarcal respecto a la configuraci\u00f3n familiar en Cuba, a la vez que institucionaliz\u00f3 el afecto como elemento constitutivo de las familias\u00bb, afirma V\u00e1zquez Seijido.<\/p>\n\n\n\n

Ese cambio de enfoque resulta esencial para el futuro de las familias homoparentales y el tr\u00e1nsito de una visi\u00f3n centrada en la filiaci\u00f3n (consanguineidad) a otra enfocada en los afectos (parentesco).<\/p>\n\n\n\n

\u00abEste cambio de enfoque, que debe entronizar en cambios legales siguiendo el dictado constitucional, garantiza los derechos sexuales de las personas LGBTIQ, espec\u00edficamente, aquellos relativos a formar una familia, tener hijos e hijas, tomar decisiones sobre nuestros propios cuerpos y expresar nuestras sexualidades de manera plena, libre y responsable\u00bb, explica el jurista.<\/p>\n\n\n\n

El reconocimiento legal de las parejas homoafectivas es el primer paso para garantizar el acceso a la reproducci\u00f3n humana asistida y la adopci\u00f3n. El nuevo C\u00f3digo de las Familias deber\u00e1 resolver esa ausencia, pero su presentaci\u00f3n al legislativo nacional ha sido postergada debido a la pandemia, un escenario que desde 2020 preve\u00edan activistas de la isla.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, ya se vislumbran algunos cambios en las concepciones que acoger\u00e1 la nueva ley. Durante una emisi\u00f3n del programa televisivo Hacemos Cuba, el ministro de Justicia adelant\u00f3 que la figura del matrimonio debe estar en consonancia con la Constituci\u00f3n y no reproducir ning\u00fan tipo de exclusi\u00f3n. Lo mismo debe suceder con las figuras legales vinculadas a la reproducci\u00f3n humana asistida.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLas ciencias m\u00e9dicas han creado diversas t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n asistida y el C\u00f3digo tiene que conectar esas t\u00e9cnicas con su efecto jur\u00eddico\u00bb, afirm\u00f3 el ministro Oscar Manuel Silvera Mart\u00ednez, integrante de la comisi\u00f3n que tiene a su cargo redactar el nuevo C\u00f3digo de las Familias.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLo que debemos hacer es regular de forma muy actualizada, yo dir\u00eda, esos nuevos adelantos de la ciencia para ampliar las posibilidades de formar familia, del nacimiento de nuestros hijos\u00bb, dijo alto funcionario y diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular (parlamento).<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan la investigadora Yailyn Rosales S\u00e1nchez, a partir de esos cambios legales, no har\u00eda falta mucho m\u00e1s para que el Programa de Atenci\u00f3n a la Pareja Inf\u00e9rtil y los procesos adopci\u00f3n en Cuba se atemperen a la sociedad cubana actual y garanticen los derechos de las parejas y familias homoafectivas.<\/p>\n\n\n\n

Entre otras sugerencias, la especialista propone asumir el nombre de Programa de Reproducci\u00f3n Humana Asistida, garantizar la inclusi\u00f3n paulatina de las parejas y familias homoafectivas, acelerar los esfuerzos por contar con bancos de semen y \u00f3vulos, incluir recursos de resiliencia en el acompa\u00f1amiento psicol\u00f3gico a las parejas de gays y lesbianas, entre otras propuestas.<\/p>\n\n\n\n

Las personas entrevistadas coinciden en la necesidad de capacitar y sensibilizar tanto al personal de la salud como a los operadores del Derecho y la poblaci\u00f3n cubana, en funci\u00f3n de romper con los prejuicios y estigmas patriarcales que afectan los derechos de parejas y familias no heteronormativas.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo creo que la orientaci\u00f3n sexual de las familias marque la diferencia en ning\u00fan lugar. La base de todo est\u00e1 en cu\u00e1nto eres capaz de poner para construir una familia que sea para todas las personas; que sea el lugar seguro a donde llegar si un d\u00eda regresas herida, con las alas rotas. Que sea un lugar seguro y tranquilo, donde compartas tus alegr\u00edas y tristezas\u00bb, concluye Liusba, una madre cubana libre del esquema patriarcal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liusba no tuvo otra opci\u00f3n que recurrir a una inseminaci\u00f3n casera para realizar su sue\u00f1o y derecho de ser una madre lesbiana.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":39578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[692,53],"tags":[],"class_list":["post-39577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-692","category-internacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39577\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}