{"id":3955,"date":"2018-04-02T15:55:12","date_gmt":"2018-04-02T15:55:12","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=3955"},"modified":"2023-07-21T14:30:45","modified_gmt":"2023-07-21T19:30:45","slug":"el-discurso-electoral-sin-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/el-discurso-electoral-sin-genero\/","title":{"rendered":"El discurso electoral, sin g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saben que la sociedad mexicana es tradicional.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"> Desconocen los acuerdos y los esfuerzos feministas.<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/semmexico.com\/gallery-post.php?id=4424#\">Sara Lovera<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico. Cd. de M\u00e9xico. 2 de abril de 2018.- Un tema recurrente, en spots, mamparas, discursos de la campa\u00f1a electoral, es el de la familia, la decencia, los valores, el sentido de la convivencia y el amor. Interesante saber o preguntarse desde d\u00f3nde se ancla o qu\u00e9 se pretende y busca. Supongo que importa capturar todos los votos posibles.<br>Lo que importa es saber que la familia es definida como un espacio donde convive un grupo de personas, donde se adquiere experiencia en la convivencia pac\u00edfica, sea amorosa, de aprendizaje democr\u00e1tico y en donde se trasmitan valores c\u00edvicos y de responsabilidad social. Por ello es relativa su composici\u00f3n o estructura; en M\u00e9xico los estudios dicen que existen 17 tipos de arreglos familiares, desde lo m\u00e1s tradicional hasta la que se forma entre varias personas que no est\u00e1n ligadas consangu\u00edneamente o por la vida sexual o de pareja.<br>Hablar de estas familias, que propician los valores sociales y democr\u00e1ticos no est\u00e1 en la mente de ninguna candidatura a la presidencia de la Rep\u00fablica o de la jefatura del gobierno en la Ciudad de M\u00e9xico, ciudad del espacio de la democracia y el desarrollo de los derechos humanos pensados colectivamente. Hay quien se\u00f1ala que estos hechos, algunos fundados en leyes, ya han adquirido un lugar en los acuerdos y convenciones internacionales, tras muchos debates e investigaci\u00f3n.<br>Llegar a este conocimiento, de c\u00f3mo se ha transformado la familia, as\u00ed como los papeles de los hombres y las mujeres en la vida real, es resultado de las transformaciones econ\u00f3micas y sociales; apuntalados por la lucha hist\u00f3rica por la igualdad entre los hombres y las mujeres. Producto de la perseverancia y ah\u00ednco del movimiento feminista internacional.&nbsp;<br>Una lucha, por cierto, de varios siglos, que en M\u00e9xico apareci\u00f3 desde el siglo XVII y floreci\u00f3 en el XIX. Un proceso lento, de caminos tortuosos, con episodios dram\u00e1ticos, y que fue una zaga llena de obst\u00e1culos. Pasaron casi dos siglos en nuestro pa\u00eds para transitar de la solicitud de reconocer a las mujeres como humanas, un instante antes de la Independencia de 1810, hasta los cambios constitucionales que abren la oportunidad de participar en paridad electoral.&nbsp;<br>En la Ciudad M\u00e9xico, donde se estableci\u00f3 la escuela de Las Vizca\u00ednas en el siglo XVIII hasta las transformaciones jur\u00eddicas en institucionales m\u00e1s recientes, ha sido el espacio m\u00e1s avanzado de reconocimiento de los derechos humanos. Por eso extra\u00f1a que de estos hechos y avances, carezcan los discursos de las campa\u00f1as electorales. Es la ciudad metr\u00f3poli m\u00e1s avanzada del pa\u00eds, no \u00fanica o especial, sino acorde con los tiempos, seg\u00fan acuerdos y conferencias internacionales. Donde, adem\u00e1s, se ha desarrollado un ambiente de democracia, donde nacieron las primeras instituciones y leyes que han reconocido el papel de la sociedad civil. Igual la primera Comisi\u00f3n de los Derechos Humanos.<br>Ahora mismo los y la candidata presidenciales, sin temor, podr\u00edan incorporar a sus discursos estos asuntos, los asuntos que globalmente pusieron a debate las feministas. Desde la Revoluci\u00f3n Francesa hasta la discusi\u00f3n del matrimonio entre personas del mismo sexo y los asuntos del placer y el sexo.&nbsp;<br>Temas mexican\u00edsimos. \u00bfQui\u00e9n de quienes contienden conoce a Hermila Galindo?, una inteligente mujer que en 1915 propici\u00f3 la primera ley del divorcio civil proclamada por Venustiano Carranza, o qui\u00e9n que busca la presidencia sabe que para derrocar a Porfirio D\u00edaz se sumaron los comit\u00e9s feministas de toda la Rep\u00fablica. Bastar\u00eda hojear la Enciclopedia de M\u00e9xico editada por Rogelio C\u00e1rdenas.&nbsp;<br>A cambio, en este proceso electoral, de campa\u00f1as con mucho ruido, parecen leer en la sociedad mexicana (probablemente cuentan con estudios o encuestas) a una sociedad muy conservadora y tradicional, que a\u00f1ora las pel\u00edculas de los a\u00f1os 40; que busca d\u00eda a d\u00eda la formaci\u00f3n de una la familia m\u00edtica, esa que aparece en los spots publicitarios, madre, padre e hija e hijo. Mientras la realidad se\u00f1ala que el 24 por ciento o m\u00e1s, de las familias mexicanas son uniparentales y que en 48 por ciento de las familias, madre y padre trabajan para sostener la vida de esa familia; y que cada d\u00eda crecen composiciones familiares muy diversas.<br>Los discursos parecen dirigirse a una sociedad que no asimil\u00f3 los cambios. Que no ha escuchado el discurso oficial y abarcador en favor de la igualdad, la no discriminaci\u00f3n y tolerancia cero para la violencia de g\u00e9nero. Suponen estos discursos de palabra e imagen, que en M\u00e9xico nadie reconoce estos cambios o que no los vive; y que los valores mexicanos se reducen a una interpretaci\u00f3n de la historia s\u00f3lo ligada a los preceptos religiosos y de una \u201cmoralidad\u201d del siglo XVIII.<br>Es decir se habla en t\u00e9rminos de una sociedad que cre\u00edmos superada. Del pasado. C\u00f3mo si los esfuerzos, civiles e institucionales, de las organizaciones y centros de estudio del feminismo no existieran o no han influido nada. Se desconoce as\u00ed todo el esfuerzo de la modernidad. La energ\u00eda invertida durante casi 50 a\u00f1os por las feministas de los a\u00f1os 70, que fueron a todos lados con su filosof\u00eda transformadora; como si no existiera una pol\u00edtica p\u00fablica -de todos los partidos- que reconoce que en el fondo de la violencia contra las mujeres, pervive una ideolog\u00eda que sostiene al patriarcado y por tanto al autoritarismo, el abuso de poder y es el fondo ideol\u00f3gico de un sistema que justifica la desigualdad primaria, la que hay entre los hombres y las mujeres. Y por tanto todas las dem\u00e1s desigualdades. \u00bfA ellos y ellas les hablan los candidatos?<br>Es como desperdiciar la escucha de las y los electores avanzados, pensantes, los votos de una franja progresista, que propici\u00f3 el reconocimiento de los derechos humanos de todas y todos y de las mujeres que somos m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n. Me pregunto c\u00f3mo y qui\u00e9n est\u00e1 asesorando candidaturas desde una perspectiva tan atrasada. \u00bfDe d\u00f3nde sacan que las y los mexicanos somos tan tradicionalistas que deseamos volver al mito de las familias en extinci\u00f3n?&nbsp;<br>Mientras hemos acordado con otros 189 pa\u00edses en Naciones Unidas el reconocimiento a la diversidad, el derecho a la interrupci\u00f3n legal del embarazo; el reconocimiento a la evoluci\u00f3n ideol\u00f3gica como el mejor camino a la justicia, se nos plantean asuntos retr\u00f3grados, atrasados, contrarios a nuestra legislaci\u00f3n, que cambi\u00f3 lentamente en m\u00e1s de 100 a\u00f1os.<br>Interesante saber si las y los candidatos tienen en secreto estudios que hablan de una sociedad que rechaza los avances; si las y los candidatos saben que el trabajo de puerta en puerta de las feministas, desde hace 50 a\u00f1os, no rindi\u00f3 frutos; si son o\u00eddos del pasado su clientela electoral, si la vida cotidiana no importa, m\u00e1s que votar por un pr\u00f3ximo hombre, l\u00edder, capaz de enfrentar los problemas del pa\u00eds, sin considerar a cada persona.<br>Si se parte que las y los votantes est\u00e1n a favor de escuchar m\u00e1s del pasado, un poco m\u00edtico por cierto, que la propuesta transformadora que nos haga personas, independientes, capaces, llenas de buenas nuevas para conseguir la paz, el futuro, donde cada vida humana sea equivalente, como la de las mujeres hoy v\u00edctimas del feminicidio. Ello ser\u00eda otro camino para conseguir votos, hablarle a la gente de lo que realmente le importa, tanto como para rechazar el autoritarismo que nace en la idea del padre todo poderoso o el mes\u00edas o en aqu\u00e9l varado en la \u00e9poca del macartismo.<br>El esfuerzo para llevar desde el feminismo al Plan Nacional de Desarrollo el mandato para transversalizar la perspectiva de g\u00e9nero, en toda la administraci\u00f3n p\u00fablica y tambi\u00e9n en la sociedad, parece disolverse. Hoy las feministas estamos en todo el mundo moderno; ese que responde a una pol\u00edtica global de igualdad, el mismo que ha rescatado el debate sobre los derechos humanos y los derechos de la diversidad, con discursos renovados. \u00bfPor qu\u00e9 no se incluye en los discursos de quienes est\u00e1n buscando ser elegidos en julio de 2018?<br>Veremos<br>saraloveralopez@gmail.com<br><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Saben que la sociedad mexicana es tradicional. 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