{"id":39548,"date":"2021-08-30T07:58:02","date_gmt":"2021-08-30T13:58:02","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=39548"},"modified":"2023-07-21T17:06:02","modified_gmt":"2023-07-21T22:06:02","slug":"desobediencia-el-linchamiento-de-ivan-ruiz-por-el-tribunal-supremo-del-feminismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/desobediencia-el-linchamiento-de-ivan-ruiz-por-el-tribunal-supremo-del-feminismo\/","title":{"rendered":"Desobediencia| El linchamiento de Iv\u00e1n Ru\u00edz por el tribunal supremo del feminismo"},"content":{"rendered":"\n

Olimpia Flores Ortiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Zaachila, Oaxaca, 30 de agosto, 2021.- Cometo la osad\u00eda de ofrecer mi interpretaci\u00f3n acerca de los dichos del malhadado acad\u00e9mico Iv\u00e1n Ruiz Garc\u00eda, cesado por la Junta de Gobierno de la UNAM del cargo como director del Instituto de Investigaciones Est\u00e9ticas, debido a ellos.<\/p>\n\n\n\n

En un espacio de Radio UNAM, el 29 de junio pasado, Iv\u00e1n Ruiz dijo en una entrevista a prop\u00f3sito de la publicaci\u00f3n de un libro suyo \u201cPeep Show\u201d que: \u201cLos feminicidios tienen un componente muy pasional (\u2026) el feminicidio es un acto de amor porque la tortura es una pasi\u00f3n del alma\u201d.<\/strong> Y a\u00fan enfatiz\u00f3 \u201ces un asunto de pasiones del alma\u201d, \u2026 \u201cel feminicidio por m\u00e1s horroroso que pueda ser es un acto de amor y un acto de pasiones del alma\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Transcribo literal algunas reacciones masculinas ante las decisiones de la Junta de Gobierno de la UNAM a las que atribuyo sensatez:<\/p>\n\n\n\n

Francisco Portillo Ruiz<\/em><\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Sopas! Ahora habr\u00e1 que leer su libro para tener una visi\u00f3n m\u00e1s exacta de su pensamiento y entender lo que pas\u00f3. Lo que dijo fue brutal, pero est\u00e1 entresacado y fuera de contexto. No estar\u00eda mal que pasaran el programa completo. Porque estamos cayendo en un feminismo jacobinista que pide a gritos su cabeza.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 DE Jes\u00fas Rodr\u00edguez<\/em><\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

tiene su l\u00f3gica sobre las pasiones del alma, el feminicidio es parte de la pasi\u00f3n desmedida sobre una mujer.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Frank O Garc\u00eda<\/em><\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pues l\u00e1stima que sea la UNAM, ya que se piensa que es una instituci\u00f3n aut\u00f3noma, donde hay libertad de expresi\u00f3n y pensamiento, si bien lo dicho por este se\u00f1or, no representan el esp\u00edritu de esta comunidad universitaria, ni de la comunidad en general, fue a t\u00edtulo personal de Iv\u00e1n Ruiz, para dar \u00e9nfasis a su ret\u00f3rica, sobre el feminicidio, en su exposici\u00f3n, utilizando un lenguaje apropiado con una sem\u00e1ntica, cuasi po\u00e9tica y refinada…<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quint\u00edn L\u00f3pez<\/em><\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Sin duda hablar de feminicidio es un tema que indigna y toca las fibras m\u00e1s sensibles de un gran sector de la sociedad y por tanto debe tratarse con mucho tacto. Cualquiera puede tener su propia opini\u00f3n del tema, pero un personaje de ese nivel debe ser muy cuidadoso al tratar de definirlo en sus propios t\u00e9rminos y desde su muy particular punto de vista. O sea que ser un investigador de cuestiones est\u00e9ticas no te da autoridad para hablar de un delito que est\u00e1 lastimando mucho a nuestra sociedad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Me parece que el linchamiento no consider\u00f3 el contexto en el que esas palabras fueron pronunciadas. Seg\u00fan el acad\u00e9mico Ruiz, lo que dijo fue derivado del an\u00e1lisis de una fotograf\u00eda del chileno Crist\u00f3bal Olivares que aborda historias de feminicidios en el fotolibro titulado \u201cA-MOR\u201d, que le llev\u00f3 a \u201creflexionar de qu\u00e9 otra forma podemos referirnos al crimen de odio que subyace en el feminicidio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Puedo comprender el sentido de su dicho en ese contexto, es una elaboraci\u00f3n tal vez desafortunada o torpe (aceptando sin conceder) y que aislada suena efectivamente brutal y supina.<\/p>\n\n\n\n

Pero se disculp\u00f3: \u201cFui imprudente e irreflexivo al designar al feminicidio como un acto de amor, y por eso mismo pido una disculpa p\u00fablica\u2026 el encuentro con la obra del artista me hizo reflexionar de qu\u00e9 otra forma podemos referirnos al crimen de odio que subyace en el feminicidio\u201d<\/p>\n\n\n\n

Y aclar\u00f3 que \u201cMi inter\u00e9s no se encuentra en alentar la violencia, sino m\u00e1s bien en sosegarla para que en este pa\u00eds puedan vivir las mujeres de una manera segura y gozosa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La reacci\u00f3n de las autoridades universitarias, -sus \u00f3rganos colegiados y su rector- a mi modo de ver fue poco acad\u00e9mica y fuera del esp\u00edritu de la libertad de expresi\u00f3n del invocado \u201cesp\u00edritu universitario\u201d. Ni entiendo el facilismo del curador en jefe del MUAC, Cuauht\u00e9moc Medina.<\/p>\n\n\n\n

Los dichos del acad\u00e9mico me remiten a pensar en disciplinas que bien podr\u00edan tener un maridaje con el feminismo, porque en su relaci\u00f3n transdisciplinar es en donde encuentra su propia genealog\u00eda y su propio sentido: La Est\u00e9tica, por supuesto que no puede ir sin la \u00c9tica, la Historia, la Filosof\u00eda, y el cuerpo epistemol\u00f3gico del Psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 estas disciplinas? Porque nos dan cuenta de la trama de la subjetividad en el mundo contempor\u00e1neo y desbrozan el camino para las definiciones de lo legal, la comprensi\u00f3n de las fracturas sociales y las formas que adquiere el malestar en la cultura desde el sujeto en sus interrelaciones sociales. Todo lo cual adem\u00e1s contribuye a la conceptualizaci\u00f3n de la pol\u00edtica p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Estas disciplinas nos permiten comprender los procesos de identidad e intersubjetividad con relaci\u00f3n al g\u00e9nero y sus comportamientos sociopol\u00edticos; as\u00ed como la simbiosis entre la subjetividad y el lenguaje; que va a derivar en procesos sociales y que son la materia de lo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Los \u00e1mbitos subjetivos y personales juegan en f\u00f3rmula con los \u00e1mbitos relacionales y sociales. Nos permiten desentra\u00f1ar las relaciones de poder que se producen en la intersubjetividad. Y c\u00f3mo juega la violencia en los afectos y las emociones hasta configurar las fenomenolog\u00edas sociales,<\/p>\n\n\n\n

Cito a Judith Butler (1997) en su libro \u201cMecanismos ps\u00edquicos del poder: \u201cel poder que en un principio aparece como externo, presionado sobre el sujeto, presionando al sujeto a la subordinaci\u00f3n, asume una forma ps\u00edquica que constituye la identidad del sujeto\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Insisto en que la violencia generalizada, ese estado de guerra que existe en M\u00e9xico y no se nombra, podr\u00e1 empezarse a remontar cuando se entienda desde el Estado la relaci\u00f3n de la violencia intrafamiliar y la dependencia y subordinaci\u00f3n de las mujeres golpeadas como el punto nodal de la subjetivaci\u00f3n, no s\u00f3lo de ellas, sino de sus hijas e hijos.<\/p>\n\n\n\n

Pero hablando de dependencia, o de amor (como se quiera,) se juega un sometimiento a un poder externo, que efectivamente genera en la mujer v\u00edctima de violencia una cierta oposici\u00f3n, pero tambi\u00e9n una oscura y soterrada dependencia. \u00bfPor qu\u00e9 viven con el victimario? \u00bfPor qu\u00e9 someten a sus hijos a esa convivencia? \u00bfPor qu\u00e9 no regresan a ratificar una denuncia penal? \u00bfPor qu\u00e9 vuelven con \u00e9l? \u00bfCu\u00e1l es la pasi\u00f3n que las domina?<\/p>\n\n\n\n

Esas preguntas no las podemos responder s\u00f3lo con la explicaci\u00f3n sociol\u00f3gica por m\u00e1s perspectiva de g\u00e9nero, o con el reporte de la trabajadora social, sino desde los efectos en t\u00e9rminos de subjetivaci\u00f3n, que tienen en esa mujer el golpe espec\u00edfico de su pareja para empezar y el h\u00e1bito del sometimiento.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la retorcida relaci\u00f3n de intercambio que se produce? \u00bfPor qu\u00e9 acepta a la violencia como forma de reconocimiento? \u00bfQu\u00e9 fibras de ella son interpeladas? Hay algo que se acepta en admitir forzosa e involuntariamente, pero tambi\u00e9n inconscientemente este ofrecimiento del v\u00ednculo que la conforma o paraliza en su subordinaci\u00f3n.  En esta normalizaci\u00f3n, ella se est\u00e1 reconociendo y ese es el fruto del intercambio.<\/p>\n\n\n\n

La violencia de g\u00e9nero es de este modo, un todo que incluye un ataque material y simb\u00f3lico que afecta la libertad, dignidad, seguridad, intimidad e integridad moral y f\u00edsica de la persona.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo superar estas violencias tutelares? Se hace necesario problematizar los saberes y los quehaceres para abordar pol\u00edticamente a la violencia de g\u00e9nero y por ah\u00ed a la violencia generalizada en una sociedad cuyas hijas e hijos lo son de esta violencia que derruye la integridad de sus madres y les constituye. Esa sociedad somos: hija de la madre violentada (por esa pasi\u00f3n del alma, ese amor -que nunca es en Disneylandia- o esas violencias que para efectos pr\u00e1cticos es lo mismo) que produce subjetividades atravesadas de violencia.<\/p>\n\n\n\n

Corolario:<\/p>\n\n\n\n

Bajo la cultura de la cancelaci\u00f3n hoy en boga, todititxs vamos a quedar fuera de funciones. Es muy resbaladiza la pendiente de la censura. Y no me gusta para nada que el feminismo hist\u00e9ricamente se abandone al exceso de erigirse en tribunal supremo con poder de hacer juicios sumarios, contradiciendo el derecho de toda persona imputada a argumentar y defenderse, y a tener un proceso justo; de inicio es una perversi\u00f3n y un contrasentido; adem\u00e1s de una ilegalidad, y no hablemos de justicia.<\/p>\n\n\n\n

El feminismo no es desde ning\u00fan punto de vista una autoridad moral, ni las feministas hemos trascendido a la superioridad humana.<\/p>\n\n\n\n

Y, por otro lado, \u00a1Qu\u00e9 mal hace la contempor\u00e1nea simplificaci\u00f3n del razonamiento social! Desde el reduccionismo se reacciona irresponsablemente y sin m\u00e1s se le destruye la carrera o la vida a una persona, sobre ciertos dichos, sacados de contexto sin querer entender nada. Felicidades. Un triunfo m\u00e1s para la ignorancia feminista. Y al cabo nadie aprende nada del ef\u00edmero episodio que abona a la atm\u00f3sfera de la intransigencia.<\/p>\n\n\n\n

El acad\u00e9mico Ruiz, me apena.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.facebook.com\/OlimpiaFloresMirabilia\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Twitter: @euphrasina (amor por la elocuencia)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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