\u201c\u2026si la palabra lesbiana sigue vetada, si el an\u00e1lisis que las lesbianas hacen del heterosexual no tiene lugar porque incomoda al poder heterosexual acad\u00e9mico de hombres y mujeres entonces la academia no est\u00e1 cumpliendo su papel de apoyar las transformaciones sociales y recoger la experiencia situada de sectores subalternos y seguir\u00e1 teniendo una visi\u00f3n parcial e interesada de la realidad, en ese contexto de dictadura heterosexual ser\u00e1 dif\u00edcil que las lesbianas denuncien cualquier tipo de violencia lesbof\u00f3bica o generen producci\u00f3n l\u00e9sbica necesaria, porque, como en toda dictadura, \u00e9l o la disidente se va a callar\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n SemM\u00e9xico, Pachuca, Hidalgo, 25 de agosto, 2021.- Los estudios realizados por Norma Mogrovejo siempre logran quitar mil telara\u00f1as de los ojos, sacuden el alma porque tiene toda la raz\u00f3n y dan los argumentos mejor construidos sobre \u201cUn amor que se atrevi\u00f3 a decir su nombre\u201d, por eso debe celebrarse que en este 2021 haya vuelto a editar una obra pionera y representativa.<\/p>\n\n\n\n El texto, como bien evoc\u00f3 Francesca Gargallo en revista Fem, al empezar el siglo XXI, surgi\u00f3 durante la d\u00e9cada de los noventa cuando Norma, necia como ella sola -para nuestro beneficio- decidi\u00f3 hacer su tesis doctoral sobre la historia l\u00e9sbica en Am\u00e9rica Latina. Explor\u00f3, analiz\u00f3, critic\u00f3, se\u00f1al\u00f3, incomod\u00f3, pero, sobre todo, hizo visible una palabra, un sentir, un amor atrevido, rabioso, cierto, \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n La fuerza de su argumentaci\u00f3n, la manera de aprovechar o desechar categor\u00edas, de sacudir a la academia feminista, de bordar y descoser teor\u00edas imperantes en esa \u00e9poca, dieron toda la fuerza a su texto para recibir una menci\u00f3n honor\u00edfica en su examen profesional, recibir el premio The First Annual Martin Duberman Fellowship in Lesbian, Gay, Bisexual and Trangender Studies de la Universidad de Nueva York 1997 y convertir esa investigaci\u00f3n en un libro que hoy vuelve a ser editado.<\/p>\n\n\n\n En efecto, \u201cUn amor que se atrevi\u00f3 a decir su nombre\u201d<\/em> ser\u00e1 presentado en el Museo del Estanquillo el s\u00e1bado 28 de agosto a las 12 horas y adem\u00e1s de la presencia de la autora, comentar\u00e1n el libro Geo Vidiella y Mariana P\u00e9rez Oca\u00f1a. Esta versi\u00f3n actualizada provoca una reflexi\u00f3n sobre lo que se a avanzado, sobre lo que todav\u00eda falta por discutir, las voces que se han sumado, la violencia todav\u00eda latente, los retos que todav\u00eda est\u00e1n latentes en cualquier escenario social.<\/p>\n\n\n\n Sin duda, sus aportaciones hist\u00f3ricas son significativas, pero sobre todo la mirada anal\u00edtica y cr\u00edtica de Mogrovejo porque ella no ha buscado solamente recuperar, tambi\u00e9n ha logrado reconocer avances y retrocesos, los puntos de acuerdo y de desacuerdo, atrap\u00f3 voces para que fueran escuchadas en cada p\u00e1gina, aunque tambi\u00e9n silencios de quienes se negaron a dar su testimonio.<\/p>\n\n\n\n Algo que siempre he admirado en Norma es esa magia de provocar, de aproximarnos a un abismo donde surgen preguntas y de hacernos naufragar en un mar de respuestas guardadas en botellas de cristal que flotan a nuestro lado para salvarnos de cualquier prejuicio, para hundirnos y convertirnos en sirena, para dejar flotar desaf\u00edos, alianzas y complicidades. Me encanta escucharla y leerla, siempre lanzando al azar tantas preguntas que dan en el lugar justo que remover\u00e1n conciencias, almas y pecados: \u00bfQui\u00e9n es una lesbiana? \u00bfC\u00f3mo se define una lesbiana? \u00bfPor una o m\u00e1s experiencias sexuales o amorosas? \u00bfEs posible concebir a una lesbiana como cualquier mujer que tiene relaciones sexuales con otra mujer y llega a enamorase de ella? \u00bfPodr\u00edamos denominar l\u00e9sbicas a las novelas que relatan historias sexuales entre mujeres? \u00bfCu\u00e1ndo hablar entonces de literatura l\u00e9sbica o lesboerotismo? \u00bfImporta aqu\u00ed, ahora, qui\u00e9n escribe sobre lesbianas para \u201cetiquetar\u201d la obra como \u201cliteratura l\u00e9sbica\u201d?<\/p>\n\n\n\n Mogrovejo no deja de preguntar y al mismo tiempo de responder, para que surjan m\u00e1s preguntas y escribir, tantas conferencias, tantos art\u00edculos y textos, donde te ofrece contextos puntuales, donde explorar pensamientos de ayer y ahora, sin dejar de citar referencias obligatorias, sin dejar de cuestionar. As\u00ed, en uno de sus tantos art\u00edculos, advirti\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u201cSi bien la declaraci\u00f3n de Monique Wittig, una de la te\u00f3ricas del lesbofeminismo materialista, en su texto \u201cNo se nace mujer\u201d, que las lesbianas no son mujeres porque el concepto mujer es una construcci\u00f3n de la masculinidad para su servicio, sirvi\u00f3 de base para el pensamiento post estructural y la teor\u00eda queer que ponen en cuesti\u00f3n la estabilidad del sujeto como concepci\u00f3n esencialista de la identidad, en un contexto latinoamericano, la categor\u00eda mujer sigue siendo un concepto pol\u00edtico porque plantea problem\u00e1ticas no resueltas que sustentan sistemas de poder, de ah\u00ed que es un sujeto al que el feminismo no puede obviar ni renunciar, ni las lesbianas dejar de considerar su valor hist\u00f3rico en nuestra propia construcci\u00f3n.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cUn amor que se atrevi\u00f3 a decir su nombre\u201d permite romper con los mismos se\u00f1alamientos que una vez la misma Norma hizo, gracias a ella la historia de las lesbianas yo no est\u00e1 construida a retazos, ya no est\u00e1 llena de mutismos o exilios forzados, rompen con la clandestinidad, dejan de estar al margen. En esta reedici\u00f3n su propuesta no solamente sigue latente o se actualiza, no ha perdido su tono provocador, c\u00f3mplice y aliado:<\/p>\n\n\n\n \u201cPensarnos como lesbianas y en una genealog\u00eda, tendr\u00eda pues como objetivo fundamental, rescatar la historia de resistencia de mujeres al sistema patriarcal heterosexista. Y en esa historia recuperamos a todas esas lesbianas a\u00fan sin saber que lo eran, las que resistieron al matrimonio obligatorio, a una sexualidad impuesta, a construcciones gen\u00e9ricas impuestas, a roles impuestos y en ese entramado es posible encontrar mujeres con pr\u00e1cticas sexuales diversas pero con una actitud de ruptura a las im\u00e1genes de mujer heterosexual y disciplinada para su tiempo, si entendemos por heterosexual un sistema social que impone relaciones de obligatoriedad entre mujeres y hombres, como si fuera un principio natural inscrito en la cultura, as\u00ed, la cultura heterocentrada organiza sobre la heterosexualidad un dise\u00f1o completo de actividad social e individual, lo que tiene unos claros y contundentes efectos opresivos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Explorar este libro, palpar la postura de su autora, representa encontrar argumentos sustentados en un riguroso aparato cr\u00edtico. Al abrir el texto surgen voces ya no necesariamente desde un cl\u00f3set sino desde el alma. Leerlo con atenci\u00f3n apuesta por comprender que la lucha l\u00e9sbica debe asumirse desde lo pol\u00edtico-p\u00fablico, que hay errores, pero tambi\u00e9n voluntad y, sobre todo, que late en cada p\u00e1gina la reivindicaci\u00f3n del derecho a amar y ejercer una sexualidad no heterosexual.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed que, sin olvidar el cubrebocas, asistan a la presentaci\u00f3n de este libro pionero y cl\u00e1sico sobre el movimiento l\u00e9sbico latinoamericano.<\/p>\n\n\n\n En algunos de los an\u00e1lisis que Mogrovejo hizo sobre la poes\u00eda escrita por lesbianas hay una poeta, Tatiana de la Tierra, que hasta la fecha considero que sus palabras son flores convertidas en dardos, luci\u00e9rnagas que provocan la envidia del sol, un amor que se atreve a decir su nombre y \u201cBit\u00e1cora de la lesbiana\u201d inspira para admirar el trabajo que hasta la fecha Mogrovejo realiza con toda pasi\u00f3n y total inteligencia:<\/p>\n\n\n\n \u201cel camino hacia el lesbianismo implica renunciar al camino que ya estaba escrito.<\/em><\/p>\n\n\n\n todo lo que deber\u00eda ser y hacer se reemplaza con todo lo que da la gana.<\/em><\/p>\n\n\n\n en el fondo, ser lesbiana es un cambio de mano del poder. es cierto que el poder siempre nos pertenece, pero muchas veces se les permite a otros manejarlo. la lesbiana reclama su poder.<\/em><\/p>\n\n\n\n la ceremonia de iniciaci\u00f3n del lesbianismo es un matrimonio con una misma. se camina sola hacia el altar, vestida con el traje de la piel, con cada paso se deja el destino que nunca fue propio y se acerca al que s\u00ed lo ser\u00e1. a la entrada de la puerta del lesbianismo se detiene. entonces se promete ser fiel a s\u00ed misma. se besa y se abraza su propio cuerpo.<\/em><\/p>\n\n\n\n as\u00ed que se entra, desnuda y enamorada, al lesbianismo.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los estudios realizados por Norma Mogrovejo siempre logran quitar mil telara\u00f1as de los ojos, sacuden el alma porque tiene toda la raz\u00f3n y dan los argumentos mejor construidos sobre \u201cUn amor que se atrevi\u00f3 a decir su nombre\u201d, por eso debe celebrarse que en este 2021 haya vuelto a editar una obra pionera y representativa.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":31337,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[692,201,202,35],"tags":[459],"class_list":["post-39424","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-692","category-bellas-y-airosas","category-elvira-hernandez-carballido","category-opinion","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39424\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/elvira.jpg\")
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