{"id":39384,"date":"2021-08-24T10:43:00","date_gmt":"2021-08-24T16:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=39384"},"modified":"2023-07-21T17:05:23","modified_gmt":"2023-07-21T22:05:23","slug":"alaide-foppa-y-sus-aportes-a-la-investigacion-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/alaide-foppa-y-sus-aportes-a-la-investigacion-feminista\/","title":{"rendered":"Ala\u00edde Foppa y sus aportes a la investigaci\u00f3n feminista"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0Marisa Ruiz Trejo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/Chiapas Paralelo, Tuxtla Guti\u00e9rrez, 24 de agosto, 2021.-Las revistas feministas son fuente inagotable de informaci\u00f3n sobre los estudios que intentan comprender ampliamente las causas de la opresi\u00f3n, as\u00ed como la situaci\u00f3n de las mujeres en diferentes campos y situaciones. A trav\u00e9s de un archivo familiar, resguardado de manera cuidadosa, he podido revisar algunos art\u00edculos publicados en de la revista Fem, <\/em>que muestran informaci\u00f3n relevante sobre la historia de los feminismos en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Fem<\/em> fue una de las revistas feministas m\u00e1s conocidas de los a\u00f1os ochenta y noventa en M\u00e9xico (s. XX), en la que participaron Ala\u00edde Foppa, Marta Lamas, Lourdes Arizpe, Teresita de Barbieri, Eli Bartra, Mary Goldsmith, Walda Barrios, entre otras escritoras, antrop\u00f3logas, historiadoras, soci\u00f3logas y pensadoras destacadas, as\u00ed como distintos grupos de mujeres y colectivas diversas.<\/p>\n\n\n\n

Uno de mis intereses de investigaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os ha sido recuperar la vida y los aportes de las mujeres a las Ciencias Sociales en Chiapas y en Centroam\u00e9rica. El trabajo de Ala\u00edde Foppa, escritora, poeta y creadora, quien vivi\u00f3 gran parte de su vida en Guatemala, es un referente relevante. El 1980, Ala\u00edde Foppa viaj\u00f3 desde M\u00e9xico a Guatemala donde fue detenida, secuestrada y luego desaparecida. Hasta el momento actual, su caso a\u00fan no ha sido esclarecido.<\/p>\n\n\n\n

Al buscar los textos de Ala\u00edde Foppa en la Revista Fem<\/em>, encontr\u00e9 varios art\u00edculos que ilustran sus intereses de la \u00e9poca. En el art\u00edculo \u201c\u00bfQu\u00e9 cuestionan las mujeres de Cuesti\u00f3n<\/em>?\u201d (1988), Ala\u00edde se pregunt\u00f3 sobre la importancia de los peri\u00f3dicos de mujeres. Una interrogante de Ala\u00edde era si las mujeres escriben mejor que los hombres o si son m\u00e1s valientes, m\u00e1s libres, m\u00e1s veraces o m\u00e1s independientes. \u00bf\u201cSer mujer\u201d es sin\u00f3nimo de todas estas expresiones?<\/p>\n\n\n\n\n\n

Ala\u00edde fue cr\u00edtica con el esencialismo de \u201cser mujer\u201d y as\u00ed dijo: \u201cni constituyen una rep\u00fablica aparte en el mundo de las letras, las artes o la ciencia. Lo que sabemos es que las mujeres padecen m\u00e1s que los hombres la injusticia de las leyes y las costumbres (sin excluir que otros sectores sufren injusticias), y por lo tanto tiene raz\u00f3n de ser la lucha: esa lucha que se llama feminismo y que no es simplemente la promoci\u00f3n de la mujer<\/em>, como lo piden las revistas femeninas\u201d (1988, p. 83).<\/p>\n\n\n\n

Algo remarcable de este art\u00edculo es la cr\u00edtica que Foppa hizo al peri\u00f3dico Cuesti\u00f3n <\/em>que se vanagloriaba de ser escrito por mujeres, amadrinado por Margarita L\u00f3pez Portillo, hermana de quien era presidente de M\u00e9xico en ese momento. Ni \u201cmujer\u201d, ni \u201cfemenino\u201d\u201d es igual a feminista y Ala\u00edde lo ten\u00eda muy claro. En el mismo art\u00edculo explic\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

Las feministas, en cambio, no creemos que todo lo que hacen las mujeres est\u00e9 bien hecho y todo lo que hacen los hombres est\u00e9 mal hecho. El feminismo no es \u2013 como piensan algunos \u2013 una batalla en contra de los hombres (s\u00f3lo lo asumen as\u00ed algunos grupos reaccionarios); lo que es a veces contra algunos hombres y siempre contra la conducta de la mayor\u00eda de los hombres y, finalmente, en favor tambi\u00e9n de los hombres mismos (1988, p. 84).<\/p>\n\n\n\n

Ala\u00edde plante\u00f3 que el papel de las mujeres no deber\u00eda de \u201cser el de actuar siempre en ayuda y apoyo del hombre\u201d, aunque a veces los hombres parezcan \u201cdesvalidos, pero nadie puede negar que el mundo en que vivimos est\u00e1 regido por una compacta solidaridad masculina y patriarcal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Foppa tambi\u00e9n se preocup\u00f3 por poner en el centro de las discusiones la noci\u00f3n de clase<\/em>, categor\u00eda muy importante para analizar la desigualdad, que ya he abordado en otros art\u00edculos<\/a>, y que no debe de ser tomada a la ligera en un mundo en el que est\u00e1n ocurriendo grandes eventos con una dimensi\u00f3n pol\u00edtica dram\u00e1tica como esta terrible pandemia del coronavirus.<\/p>\n\n\n\n

Releer los textos que Ala\u00edde Foppa escribi\u00f3 constituye un ejercicio de recuperaci\u00f3n de la memoria feminista en M\u00e9xico y sus aportes a la investigaci\u00f3n feminista en Chiapas y Centroam\u00e9rica son inconmensurables.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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