{"id":39318,"date":"2021-08-21T11:10:00","date_gmt":"2021-08-21T17:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=39318"},"modified":"2023-07-21T17:05:25","modified_gmt":"2023-07-21T22:05:25","slug":"vida-y-lectura-feminista-religioso-y-cartesiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/vida-y-lectura-feminista-religioso-y-cartesiano\/","title":{"rendered":"Vida y Lectura| Feminista, religioso y cartesiano"},"content":{"rendered":"\n

Marcela Eternod Ar\u00e1mburu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Aguascalientes, Ags., 21 de agosto, 2021.- Amelia Varc\u00e1rcel, cuya lectura es altamente recomendable, sostiene que el primer feminista racionalista, disc\u00edpulo de Descartes y palad\u00edn de la igualdad, es Poullain de la Barre, quien siguiendo el m\u00e9todo cartesiano busc\u00f3 que sus ideas fueran claras, precisas y conceptualmente s\u00f3lidas, lo que provoc\u00f3 que todas aquellas que en su an\u00e1lisis mostraban estar basadas en mitos, mentiras y prejuicios fueran simplemente desechadas. Siguiendo a Stella de Le\u00f3n, el enorme m\u00e9rito de Poullain de la Barre es demostrar la irracionalidad que emana de las argumentaciones sobre la natural desigualdad entre los sexos. Espero que esto sea suficiente para que sientan curiosidad y se animen a leer a este adelantado feminista.<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois Poullain de la Barre utiliz\u00f3 la duda met\u00f3dica como herramienta para desmantelar uno por uno todos los argumentos que en su \u00e9poca se esgrim\u00edan -y que ahora sabemos que no solo eran falaces sino perversos- para poner, mantener y eternizar a las mujeres en el puesto que -seg\u00fan ellos- la naturaleza les hab\u00eda asignado.<\/p>\n\n\n\n

Esa hoy absurda idea, con sus m\u00faltiples argumentos, de que los hombres por naturaleza eran intelectual y moralmente superiores a las mujeres fue racionalmente analizada y sus argumentos sistematizados por Poullain de la Barre y, enseguida, con el marco te\u00f3rico del racionalismo y el m\u00e9todo cartesiano fue desmenuzada, exhibida y desechada por rid\u00edcula.<\/p>\n\n\n\n

Hay que precisar que debemos decir \u201choy absurda\u201d con cautela, pues penosamente sobran ejemplos de que en pleno siglo XXI muchas personas -mujeres y hombres- ignorantes o inconscientes son reproductoras mec\u00e1nicas de tradiciones y prejuicios que a\u00fan consideran, convencidas, que lo que hace 35 d\u00e9cadas se demostr\u00f3 falso y absurdo, es hoy indudablemente cierto.<\/p>\n\n\n\n

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Fran\u00e7ois Poullain de la Barre expres\u00f3 claramente que todo, absolutamente todo, lo que los hombres han dicho, escrito, proclamado y asumido sobre las mujeres, es digno -por lo menos- de sospecha y debe ser revisado, analizado y evaluado con todas las herramientas disponibles, desde todas las disciplinas y de manera racional.<\/p>\n\n\n\n

Este cartesiano escribi\u00f3 en 1673 un texto que casi 350 a\u00f1os despu\u00e9s se deja leer, es decir, envejeci\u00f3 con galanura y tiene vigencia. La idea central de La igualdad entre los sexos <\/em>es que tanto mujeres como hombres tienen las mismas capacidades intelectuales y que por tanto ambos sexos deben ser formados para lograr entender, comprender y conocer todo lo que sea sujeto de aprendizaje, interpretaci\u00f3n, cr\u00edtica y debate; pero tambi\u00e9n tienen las mismas capacidades morales para incidir en la sociedad, impulsar el progreso y participar en todo aquello que sea de su inter\u00e9s con libertad.<\/p>\n\n\n\n

De la Barre no entiende por qu\u00e9 se excluye a las mujeres de la educaci\u00f3n, se les confina y se las excluye, tratando siempre por la fuerza de normar, dirigir y capturar su conciencia; mucho menos a\u00fan el por qu\u00e9 se piensa que no son capaces de tener pensamientos propios, ideas diferentes, visiones distintas -pero igualmente v\u00e1lidas- y viables, o proyectos y propuestas aut\u00f3nomos.<\/p>\n\n\n\n

El feminismo, en palabras de Varc\u00e1rcel, es la hija no deseada del racionalismo y un axioma fundacional que se desprende de un impecable ejercicio racional es que \u201cel hombre\u201d como concepto universal, que todo lo engloba, solo se sostiene como fundamento del dictatorial, avaricioso, astuto, malvado y cruel patriarcado. El corolario es f\u00e1cil, hay que referirnos a la persona, al ser humano, y eso precisamente fue lo que hizo Poullain de la Barre en su libro, deconstruyendo dogmas e ideas y etiquet\u00e1ndolas como confusas, falsas e irracionales.<\/p>\n\n\n\n

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La certeza de que mujeres y hombres son iguales en todo lo que se refiere a los atributos intelectuales y morales lo lleva a plantear que deben ser iguales en dignidad y en trato (nos acercamos a los or\u00edgenes de los derechos). No sorprende que tales afirmaciones fueran revolucionarias para la \u00e9poca y desataran la grotesca furia de ese colectivo que no estaba dispuesto a perder un \u00e1pice de su poder\u00edo y dominio. Pero el que muchos piensen de la misma equivocada manera, nunca ha significado que lo que piensan sea verdadero, bueno, justo o racional.<\/p>\n\n\n\n

En 1673 no se hablaba del derecho a la igualdad, pero para cualquiera que pusiera atenci\u00f3n y realmente quisiera saber, ya estaban disponibles cientos de ejemplos que permit\u00edan explicita e impl\u00edcitamente reconocer que el dominio masculino no se deb\u00eda a que ellos fueran inequ\u00edvocamente los \u00fanicos poseedores de la inteligencia, la \u00e9tica y la virtud social. Por ello, para Poullain de la Barre la conclusi\u00f3n l\u00f3gica es que los mismos atributos les pertenecen a las mujeres y que si ellas tuvieran la misma educaci\u00f3n y las mismas oportunidades, aunadas a su buen sentido -dado que ni la mente ni el esp\u00edritu tienen sexo- la humanidad evolucionar\u00eda hacia una sociedad igualitaria, justa, humana, tolerante y finalmente libre.<\/p>\n\n\n\n

El feminismo tiene que conocer y reconocer sus or\u00edgenes, y en Poullain de la Barre tenemos a un feminista que por primera vez dio una base racional a la igualdad entre mujeres y hombres, a pesar de todas las limitaciones religiosas con las que lidi\u00f3 toda su vida, debido a su temprana formaci\u00f3n cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Las \u201cObras feministas de Fran\u00e7ois Poulian de la Barre\u201d<\/em>, fueron editadas por Daniel Caz\u00e9s Menache y Mar\u00eda Haydee Garc\u00eda Bravo, en Diversidad Feminista, por la UNAM.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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