{"id":38995,"date":"2021-08-02T07:49:46","date_gmt":"2021-08-02T13:49:46","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=38995"},"modified":"2023-07-21T17:04:59","modified_gmt":"2023-07-21T22:04:59","slug":"la-consulta-entre-la-ambiguedad-y-la-ambivalencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/la-consulta-entre-la-ambiguedad-y-la-ambivalencia\/","title":{"rendered":"LA CONSULTA: ENTRE LA AMBIG\u00dcEDAD Y LA AMBIVALENCIA"},"content":{"rendered":"

Olimpia Flores Ortiz<\/span><\/p>\n

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SemM\u00e9xico, Zaachila, Oaxaca, 2 de agosto 2021.- He tenido sentimientos encontrados respecto a la consulta popular de ayer, primero de agosto. Aunque estoy confinada en Zaachila, fuera de mi zona electoral y no pod\u00eda votar, no significa que me fuera en lo absoluto indiferente. Va mi reflexi\u00f3n como mi aportaci\u00f3n al ejercicio. De alguna manera es imposible no participar, no hay abstenci\u00f3n posible cuando mi acci\u00f3n en cualquier sentido se traduce en una actitud pol\u00edtica. <\/span><\/p>\n

\u201cLo horrible de Two Minutes Hate en la novela de George Orwell 1984, no era que uno estuviera obligado a hacer un papel, sino, por el contrario, que era imposible evitar participar\u201d.<\/span><\/p>\n

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Pie de imagen: Dos minutos de odio durante los cuales las masas vociferan ritualmente<\/span><\/p>\n

\u00bfPuede alguien dudar de la legitimidad de la consulta como instrumento de democracia directa? Para m\u00ed no es obvia la respuesta, me cuesta trabajo posicionarme entre la democracia representativa que se ha esforzado como rep\u00fablica por darse un marco normativo, una estructura organizacional, mecanismos e instrumentos para proceder ante quien falte a la Ley ante la cual todas\/todos son iguales; y un ejercicio populista \u00bfQu\u00e9 opina el pueblo?  Son dos extremos, la primera, mediatizada por las \u00e9lites y la segunda claramente tambi\u00e9n, pero otras \u00e9lites ahora apelando a la emoci\u00f3n. Perd\u00f3n, pero si la ciudadan\u00eda se comporta simb\u00f3licamente, ya no es un p\u00fablico masivo \u201cdemocr\u00e1tico\u201d. Para la teor\u00eda de la sociedad de masas, el comportamiento simb\u00f3lico es sin\u00f3nimo de manipulaci\u00f3n totalitaria o de pol\u00edtica extremista. Por otro lado, la democracia directa es un recurso de presi\u00f3n a la desmesura del poder del Estado.<\/span><\/p>\n

\u201cLa pol\u00edtica consiste en una panoplia de espect\u00e1culos conflictivos que se superponen y que se esfuman del escenario tan pronto como nacen sus sucesores\u201d <\/b>nos dice el polit\u00f3logo estadounidense Murray Edelman (1919-2001).<\/span><\/p>\n

Repasemos la pregunta de la Consulta decidida por la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n \u201c<\/span>\u00bfEst\u00e1s de acuerdo o no en que se lleven a cabo las acciones pertinentes con apego al marco constitucional y legal, para emprender un proceso de esclarecimiento de las decisiones pol\u00edticas tomadas en los a\u00f1os pasados por los actores pol\u00edticos, encaminado a garantizar la justicia y los derechos de las posibles v\u00edctimas?\u201d<\/i><\/b><\/p>\n

Ambig\u00fcedad que produce ambivalencia. \u00bfCu\u00e1l es entonces la raz\u00f3n para participar? \u00bfA qu\u00e9 se est\u00e1 convocando? <\/span>\u201cPero, cuidado, ambivalencia no es lo mismo que ambig\u00fcedad. La primera se presta al simbolismo, la segunda a la caricatura.\u201d https:\/\/www.milenio.com\/cultura\/laberinto\/cine-mexicano-cannes-miradas-femeninas-violencia Fernando Zamora en su cr\u00edtica de cine sabatina.  <\/b>Es una caricatura de democracia directa acudir a votar por adhesi\u00f3n al mes\u00edas sin saber qu\u00e9 se vot\u00f3 ni para qu\u00e9.<\/span> <\/b><\/p>\n

La ambig\u00fcedad de los prop\u00f3sitos de la consulta, no se restringe a la redacci\u00f3n de la pregunta que no dice nada, porque no explicita qu\u00e9 se quiere esclarecer sobre qu\u00e9 asuntos y qu\u00e9 acciones cometidas por qui\u00e9nes ni a favor de qu\u00e9 causa, para favorecer a cu\u00e1les sujetos sociales actuando al respecto c\u00f3mo; sino a la necesidad misma del ejercicio: \u00bfpara qu\u00e9 consultar lo que no ha menester consultar porque ya est\u00e1 previsto en la Ley y existen los mecanismos y los instrumentos para actuar?<\/span><\/p>\n

Parece que el ejercicio se ha tratado \u201cde una participaci\u00f3n del p\u00fablico en el espect\u00e1culo del poder.\u201d La politizaci\u00f3n es sin duda uno de los efectos principales del espect\u00e1culo pol\u00edtico. Para Edelman la politizaci\u00f3n expresa el inter\u00e9s en el espect\u00e1culo pol\u00edtico lo que no es necesariamente un indicador de la formaci\u00f3n de un juicio de orden racional acerca de los sucesos de la actividad pol\u00edtica. Esta suerte de politizaci\u00f3n no trasciende por s\u00ed mismo, sino como sometimiento del p\u00fablico al lenguaje pol\u00edtico, es decir una manipulaci\u00f3n emocional. No hace falta m\u00e1s que mirar en los noticieros los testimonios ciudadanos, explicando su voto a estas horas de concluida la jornada. Una paup\u00e9rrima densidad ciudadana. <\/span><\/p>\n

Cuando las decisiones pol\u00edticas responden a demandas de las facciones pol\u00edticas y sus intereses requieren de legitimarse por el escrutinio p\u00fablico y su sanci\u00f3n que los coloquen adem\u00e1s en la mira medi\u00e1tica que contribuye al espect\u00e1culo. \u00bfSe obtiene de ah\u00ed un bien p\u00fablico? El presidente de la Corte Arturo Zald\u00edvar cree que s\u00ed, \u00e9l espera un mecanismo para la justicia transicional, as\u00ed justifica a la ambig\u00fcedad de la pregunta que no puede inquirir sobre procesos judiciales espec\u00edficos; s\u00f3lo \u00e9l lo sabe. <\/span><\/p>\n

En el caso de esta consulta instigada por el presidente de la rep\u00fablica, difundida por los medios como un juicio popular a los \u00faltimos exmandatarios, estar\u00e1 de verse que se proceda contra el expresidente Pe\u00f1a Nieto, el \u00fanico susceptible a\u00fan de ser sometido a proceso.  Y marcar\u00eda un hito muy importante en la v\u00eda de desacralizar al poder presidencial omn\u00edmodo en M\u00e9xico Ese parad\u00f3jico valor simb\u00f3lico tiene este ejercicio alcance o no el 40% de concurrencia de la lista nominal necesario para hacerlo vinculante. L\u00f3pez Obrador puede actuar de todos modos y hacer trascender lo que parece, seg\u00fan los c\u00f3mputos oficiales del Instituto Nacional Electoral de las 9:30 pm, con el 45.5139% de las actas computadas, va el 3.2491% de la meta que por lo visto no alcanzar\u00e1.<\/span><\/p>\n

La paradoja consiste en que se contribuir\u00eda a desacralizar\u00eda al poder presidencial, por un ejercicio alentado por un presidente de talante autocr\u00e1tico y mesi\u00e1nico. \u00bfSe avanzar\u00eda en el camino del combate a la corrupci\u00f3n? Es improbable. El \u201catributo\u201d no s\u00f3lo puede confer\u00edrsele a la derrotada clase pol\u00edtica del \u201cneoliberalismo\u201d. Suficientes evidencias hay de la corrupci\u00f3n pedestre del actual r\u00e9gimen como de los retorcidos caminos para socavar a las instituciones de la democracia neoliberal.<\/span><\/p>\n

Tampoco se requiere que la consulta sea vinculante para tomar decisiones en cuanto a las v\u00edctimas de la guerra contra el narcotr\u00e1fico y la criminalidad extendida: las desapariciones forzadas, los secuestros, los feminicidios, los homicidios llamados ejecuciones, la trata de personas y dem\u00e1s. Ni para establecer una Comisi\u00f3n de la Verdad. El grave y diversificado problema de \u201clas \u201cv\u00edctimas\u201d que tampoco se definen en la pregunta, no ha sido del inter\u00e9s presidencial nunca, ni fue el motor de la consulta que instig\u00f3.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo medir el \u00e9xito de la consulta? \u00bfS\u00f3lo cuantitativamente? O porque L\u00f3pez Obrador se haga responsable del bien p\u00fablico que es posible derivarse de ella dado el espect\u00e1culo pol\u00edtico que suscit\u00f3 a trav\u00e9s de los medios provocando la opini\u00f3n p\u00fablica a favor y en contra:  Someter a proceso a un expresidente por corrupci\u00f3n; la Comisi\u00f3n de la Verdad como mecanismo de justicia transicional; y una pol\u00edtica p\u00fablica con recursos decentes para atender a las v\u00edctimas.<\/span><\/p>\n

No veo todav\u00eda esa necesaria \u201cinstitucionalizaci\u00f3n\u201d de la participaci\u00f3n pol\u00edtica: no es lo mismo debatir en la sobremesa y por las redes sociales que acudir a las urnas. <\/span><\/p>\n

https:\/\/www.facebook.com\/OlimpiaFloresMirabilia<\/span><\/a><\/p>\n

twitter: @euphrasina (amor por la elocuencia)<\/span><\/p>\n

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