{"id":38077,"date":"2021-07-12T14:44:37","date_gmt":"2021-07-12T20:44:37","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=38077"},"modified":"2023-07-21T17:04:04","modified_gmt":"2023-07-21T22:04:04","slug":"la-historia-del-poder-o-la-marcha-del-terremoto-feminista-de-laura-castellanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/la-historia-del-poder-o-la-marcha-del-terremoto-feminista-de-laura-castellanos\/","title":{"rendered":"La historia del poder o La Marcha del #Terremoto Feminista de Laura Castellanos"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Las ni\u00f1as mexicanas abandonadas por la literatura infantil feminista en M\u00e9xico<\/strong><\/li><li><strong>La narraci\u00f3n de este libro, texto para todas las ni\u00f1as del pa\u00eds<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sara Lovera<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 12 de julio, 2021.- Me hund\u00ed en mi biblioteca y acud\u00ed a los medios electr\u00f3nicos con una sola pregunta \u00bfQui\u00e9n escribe, desde el feminismo, a las ni\u00f1as mexicanas? \u00bfEs el conocimiento lo que ha lanzado a las j\u00f3venes muy j\u00f3venes a las calles? \u00bfLo aprendieron en la escuela? \u00bfEn sus libros infantiles?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfAcaso se superaron los viejos atavismos de las canciones infantiles de los a\u00f1os 50 en todas las escuelas &nbsp;primarias? \u00bfExiste una historia de la Siempre Viva yucateca explicada a las ni\u00f1as lo que impuls\u00f3&nbsp; su rebeld\u00eda, igual que en los a\u00f1os 20?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nada de eso me dicen las enciclopedias, ni la historia de la educaci\u00f3n. Menos las caricaturas televisivas \u2013a\u00fan recientes-, y tampoco encontr\u00e9 historias y cuentos para ni\u00f1as desde autoras feministas mexicanas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si, en cambio constat\u00e9, un esfuerzo, en castellano de muchas feministas espa\u00f1olas y esa revoluci\u00f3n hecha libro llamada Cuentos de Buenas Noches para Ni\u00f1as Rebeldes de Elena Faulli y Francesca Cavallo, con 100 historias ejemplares de mujeres universales, traducida al castellano. Y probablemente una colecci\u00f3n de libros de &nbsp;los antiguos estados del comunismo real, contando las heroicidades de hombres y mujeres que cambiaron al mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Letras, sin discusi\u00f3n, que seguramente ilustran. Pero \u00bffeministas? Casi nada o nada. A pesar de los sesudos&nbsp; an\u00e1lisis que explican a la infancia como &nbsp;un concepto (\u00bfuna noci\u00f3n?) biol\u00f3gico, sociol\u00f3gico, hist\u00f3rico, y que se puede abordar desde distintas perspectivas obligatoriamente combinadas y combinables. \u00bfWhat?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se dice: \u201cconsideramos a la infancia como un origen que nos explica c\u00f3mo adultas, y no nos parece extra\u00f1a la posibilidad de que ese tema, ese motivo, esa perspectiva entre en la literatura, forme parte de la ficci\u00f3n o de la confesi\u00f3n directa y propicie la introspecci\u00f3n y el examen de conciencia y la b\u00fasqueda de nuestra identidad\u201d \u00bfWhat?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Por ello resulta &nbsp;trascendente y aleccionador el \u00faltimo libro de la periodista Laura Castellanos, trascendencia que explica mis p\u00e1rrafos arriba. &nbsp;La Marcha del Terremoto Feminista, que no es una historia de \u201clucha\u201d de las mujeres, sino la Historia Ilustrada del Patriarcado en M\u00e9xico, o la historia del poder, coloca al texto\/ilustrado en la revoluci\u00f3n de las ideas y sin propuestas o dec\u00e1logos de&nbsp; c\u00f3mo cuestionar al poder o el &nbsp;\u00bfqu\u00e9 hacer?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El Libro<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El libro de Laura Castellanos, para ni\u00f1as, narra sin aspavientos, con &nbsp;claridad &nbsp;c\u00f3mo el poder, a trav\u00e9s de los siglos, ha oprimido a las y los sin poder, con todas sus consecuencias. Asequible al entendimiento de las y los menores \u2013tambi\u00e9n de las y los mayores-, con ilustraciones did\u00e1cticas y hermosas. Con preguntas y respuestas desde la voz de una adolescente llamada , Sofi, personaje que va conduciendo, desde la esquina de una avenida, y una voz experta&nbsp; -la de Laura- el conocimiento de &nbsp;c\u00f3mo se construyeron las vicisitudes en que nos desarrollamos las mexicanas desde antes de la llegada de los espa\u00f1oles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La narraci\u00f3n rompe la historiograf\u00eda feminista, esa que nos ha contado en los \u00faltimos 40 a\u00f1os, &#8211; por abundante- &nbsp;c\u00f3mo ha sido la lucha por nuestros derechos. Aunque incluye, por ejemplo, la rebeli\u00f3n de las monjas, lo fundamental es c\u00f3mo operaron los poderes para aplastar a la mitad de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/laura_castellanos_libro_grijalbo.jpg_554688468.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/laura_castellanos_libro_grijalbo.jpg_554688468-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-38084\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No es un libro de demandas feministas. Es un libro para ni\u00f1as, con una narraci\u00f3n hist\u00f3rica,&nbsp; donde se puede comprender&nbsp; lo que las&nbsp; te\u00f3ricas explican&nbsp; acerca de &nbsp;nuestra condici\u00f3n, desde todos los tiempos. Ni es un libro de filosof\u00eda feminista, ni intenta proponer herramientas para superar&nbsp; la violencia contra las mujeres, ni es una serie de historias e im\u00e1genes de la valent\u00eda femenina frente a sus desgracias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si es, en cambio, como el Homo sapiens, el hombre \u2013gen\u00e9rico que borra a las mujeres- se fue convirtiendo en el creador y constructor de las reglas sociales, c\u00f3mo se construyeron los mitos de ser mujer y c\u00f3mo se puede cuestionar la historia oficial&nbsp; de la \u201cdemocracia\u201d, de la guerra, de los m\u00f3viles de la violencia, de los tributos de los m\u00e1s d\u00e9biles para sus dioses, reyes, emperadores o guerreros. Y ah\u00ed, d\u00f3nde se coloc\u00f3 a las mujeres y a los pueblos sometidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta manera de narrar al patriarcado, sin subterfugios. C\u00f3mo opera el poder en la cultura occidental. Y como se construyeron los imperios, del Mexica al de la llamada democracia institucional. C\u00f3mo a la humanidad la ha acompa\u00f1ado la esclavitud y en qu\u00e9 esquina quedaron las mujeres, c\u00f3mo les fue, y c\u00f3mo las sometieron.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sofi, su personaje, seguramente pensado largamente, va comprendiendo lentamente por qu\u00e9, en la Marcha, hay tantas demandas y tantas denuncias, como no se trata de una ocurrencia y qu\u00e9 hay tras esas demandas. De paso, entrelazadas,&nbsp; las historias del horror: \u201cLa historiadora Anne L. Barstow calcula que, en tres siglos, alrededor de 200 mil europeas fueron acusadas de ser brujas, a la mitad las asesinaron y muchas fueron torturadas, despojadas de sus bienes y desterradas\u201d, as\u00ed la cacer\u00eda de brujas ten\u00eda el objetivo de destruir la capacidad reproductiva y el placer sexual de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No es un libro tradicional de historia de la opresi\u00f3n femenina, es para todo mundo una explicaci\u00f3n did\u00e1ctica ilustrativa, que acude a todos los libros que Laura Castellanos consult\u00f3 para conocer al patriarcado y explicarlo, como en el aula, con ejemplos y frases claras, propias de lo que nos gustar\u00eda dijeran los libros de texto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y s\u00ed, claro, desde luego, &nbsp;habla de las acciones feministas por tramos hist\u00f3ricos, pero no las hace biograf\u00eda o ejemplo, las ubica en el plano de cualquier mujer, acaso vecina de Sofi, de cualquier hombre rebelde, como cuando habla de las guerreras mayas y tambi\u00e9n de Rita Cetina Guti\u00e9rrez y su escuela La Siempre Viva, y va, con m\u00e9todo dial\u00e9ctico, uniendo acontecimientos del siglo XV con la marcha, real o hipot\u00e9tica por avenida reforma.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Del olvido al llamado<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El texto de Laura Castellanos, para ni\u00f1as y adultas, permite conocer y reconocer el funcionamiento del poder, m\u00e1s all\u00e1 de los cambios sociales o tecnol\u00f3gicos con literatura, por su lenguaje y sus im\u00e1genes. \u201cEl patriarcado mexicano aplast\u00f3 el movimiento feminista precursor sin recurrir a una Santa Inquisici\u00f3n. Sin guillotinas. Sin c\u00e1rceles\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De esa afirmaci\u00f3n, Laura Castellanos, pasa a la cr\u00edtica y sin miramientos ni comedimiento, explica lo que Lenin afirma: un paso para adelante y dos para atr\u00e1s. Les quita el mito simple a las hero\u00ednas, y pone en su justo t\u00e9rmino las ambiciones y horrores de los potentados. Lo mismo para ocupar el territorio corporal de las mujeres, como la apropiaci\u00f3n de grandes extensiones de tierras, bosques, pastizales, para sus intereses, como la tala de \u00e1rboles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De alguna forma, esta historia del patriarcado mexicano no solamente \u2013porque no se puede- extraer la opresi\u00f3n de las mujeres, ni sus hechos heroicos, para colocar en la punta el significado del poder. Y es ah\u00ed donde cuestiona \u2013de alguna manera- el mujerismo que ha invadido miles de textos feministas. Pienso entonces, en la 3 de 3, ning\u00fan ofensor de las mujeres podr\u00e1 llegar al poder o lo dejaremos llegar, mientras invade a miles de pueblos la barbarie del crimen organizado y el ej\u00e9rcito. Un contexto que tendr\u00eda que explicarnos la violencia contra las mujeres y contra las y los oprimidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se trata de una aportaci\u00f3n in\u00e9dita. Irrumpe el silencio feminista frente a las ni\u00f1as, aunque se les incluya sistem\u00e1ticamente en los discursos reivindicativos de \u201cg\u00e9nero\u201d, es literatura para las ni\u00f1as, que no se encuentra en ning\u00fan lado \u2013en M\u00e9xico digo- y tambi\u00e9n cuestiona, probablemente sin propon\u00e9rselo- la manera como hasta ahora se ha contado la historia de las mujeres, las \u201cluchas de las mujeres\u201d, las \u201cpropuestas de las mujeres\u201d, que como ahora lo hacen las colectivas, se apunta al sistema de poder construido por las y los potentados a lo largo de la historia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Laura Castellanos, que no milita abiertamente en lo que llamamos \u201cmovimiento feminista\u201d, s\u00ed se considera feminista, tiene una larga historia de investigadora sobre c\u00f3mo nuestros gobiernos han aplastado, perseguido, encarcelado, asesinado a sus detractores, hombres y mujeres. C\u00f3mo opera la l\u00f3gica, su l\u00f3gica en el sistema capitalista, que se llam\u00f3 de castas, de apropiaci\u00f3n, de conquista o empresarial. C\u00f3mo esa l\u00f3gica de impunidades e injusticia, es central para entender la opresi\u00f3n femenina. Como el patriarcado tiene un rostro definido frente a la vida del pueblo mexicano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No deja t\u00edtere con cabeza. Hasta recuerda que las mujeres de condici\u00f3n \u201cprivilegiada\u201d, pueden ser quienes esclavicen a otras mujeres. C\u00f3mo queda relegada la palabra \u201csororidad\u201d, si nosotras no somos iguales. Tal como&nbsp; lo dice la fil\u00f3sofa &nbsp;Celia Amor\u00f3s, cuando explica que no somos id\u00e9nticas, por tanto tampoco, s\u00f3lo por nuestro sexo, somos iguales. Para nada. Pero, ojo, se los dice a las ni\u00f1as, de quienes las narradoras, fil\u00f3sofas, estudiosa, expertas feministas, no las han pensado como sujetas de conocimiento y acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Termino. La fuerza de la realidad, tambi\u00e9n narrada por Laura Castellanos, ha colocado a las adolescentes en todas las colectivas que pueblan al pa\u00eds. Y no es solamente por sufrimiento, tan abundantemente promovido, sino por sobrevivencia humana, capaz de incluir todas las aristas humanas; la capacidad de lo que hoy pomposamente se llama resiliencia, o, esta peligrosa palabra oficial denominada \u201cempoderamiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Laura Castellanos es periodista independiente y feminista egresada de la UAM-X. Es autora de los libros: Cr\u00f3nica de un pa\u00eds embozado 1994-2018 (2018); M\u00e9xico Armado 1943-1981 (2007), traducido al franc\u00e9s; Corte de caja, entrevista con el subcomandante Marcos, traducido al alem\u00e1n e italiano. Y de las cr\u00f3nicas literarias Ovnis: historia y pasiones de los avistamientos en M\u00e9xico (2009) y 2012 las profec\u00edas del fin del mundo (2011). Su cr\u00f3nica \u00abC\u00f3digo Rojo\u00bb se incluy\u00f3 en la Antolog\u00eda de la cr\u00f3nica latinoamericana actual. En el concurso de periodismo del Grupo Diarios de Am\u00e9rica gan\u00f3 el primer lugar en la categor\u00eda de reportaje de investigaci\u00f3n (2013). El Club de Periodistas de M\u00e9xico le dio el primer lugar en cobertura noticiosa por sus reportajes sobre autodefensas en Michoac\u00e1n (2015). Su reportaje sobre la masacre de Apatzing\u00e1n, Michoac\u00e1n, fue distinguido con el Premio Nacional de Periodismo y con el primer lugar del Premio Latinoamericano de Periodismo de Investigaci\u00f3n que otorga el Instituto Prensa y Sociedad (IPYS) basado en Per\u00fa (2016). Menci\u00f3n especial del Premio Breach\/Vald\u00e9z de Periodismo y Derechos Humanos (2019). Su libro Cr\u00f3nica de un pa\u00eds embozado gan\u00f3 menci\u00f3n honor\u00edfica del Premio Antonio Garc\u00eda Cubas 2019 del INAH al mejor libro de antropolog\u00eda e historia. Ha publicado en Aristegui Noticias, Washington Post en espa\u00f1ol, El Universal, Doble Jornada y &nbsp;La Jornada, Reforma, Vice News, entre otros medios. Sus textos en el Washington Post, se publican, de vez en vez en SemM\u00e9xico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las ni\u00f1as mexicanas abandonadas por la literatura infantil feminista en M\u00e9xico<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":38078,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[692,54],"tags":[],"class_list":["post-38077","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-692","category-mujeres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38077"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38077\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}