{"id":36229,"date":"2021-05-31T11:02:46","date_gmt":"2021-05-31T17:02:46","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=36229"},"modified":"2023-07-21T17:01:05","modified_gmt":"2023-07-21T22:01:05","slug":"vaginas-dentadas-violencia-y-feminicido-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/vaginas-dentadas-violencia-y-feminicido-politico\/","title":{"rendered":"Vaginas Dentadas\/Violencia y Feminicido Pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"\n

Desobediencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Olimpia Flores Ortiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEl feminicidio es la forma m\u00e1s extrema de terrorismo sexista motivado por odio, desprecio, placer o sentido de propiedad\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico. Zaachila, Oaxaca. 31 de mayo 2021.- As\u00ed defini\u00f3 Diana Russell, activista originaria de Ciudad del Cabo, Sud\u00e1frica en 1976 al femicidio ante el Tribunal Internacional de los Cr\u00edmenes contra la Mujer celebrado en Bruselas. Y que Marcela Lagarde retomara para M\u00e9xico a ra\u00edz de la ola de feminicidios desatada en Ciudad Ju\u00e1rez desde la d\u00e9cada de los a\u00f1os noventa. <\/p>\n\n\n\n

A la definici\u00f3n de Russel yo a\u00f1ado el miedo como causa de ese terrorismo sexista. Resulta que el miedo a la castraci\u00f3n es un com\u00fan denominador en las culturas y de ah\u00ed la necesidad de someter a las mujeres.  El mito de la vagina dentada se expresa en muchas culturas, incluyendo Mesoam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, Tlaltecuhtli (nombre masculino) es una deidad dual de la cultura mexica, descubierta apenas en 2006. Leonardo L\u00f3pez, arque\u00f3logo del Templo Mayor la describe terriblemente como un monstruo del caos c\u00f3smico y la fertilidad vegetal y humana, que una vez que muere resurge violentamente a la vida como un (una) devoradora de sangre y de cad\u00e1veres.<\/p>\n\n\n\n

La negaci\u00f3n de las mujeres en la vida p\u00fablica y su persecuci\u00f3n en la cristianizaci\u00f3n europea que diera lugar al orden falogoc\u00e9ntrico hegem\u00f3nico (una falta y un logo generalizados) y que en el Renacimiento lleg\u00f3 al ginecocidio porque consideraron brujas o pose\u00eddas por el demonio a las mujeres comadronas, m\u00e9dicas naturales, a las l\u00edderes comunitarias\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026tal cual en estos tiempos de M\u00e9xico 2021 en proceso electoral, se asesina candidatas del \u00e1mbito territorial por el hecho de ser mujeres de vagina dentada. Mismo miedo ancestral subyacente a cualquier motivaci\u00f3n que d\u00e9 lugar a la violencia y el asesinato pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Es la falta que desde la visi\u00f3n masculina del mundo coloca a la Mujer en el lugar del Otro no semejante y amenazante\u2026desde Eva, la mujer encarna la pregunta, la cr\u00edtica, la desobediencia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Tlaltecuhtli<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En el proceso electoral por el que transitamos, se han asesinado a 88 contendientes, 14 eran mujeres, buscando un puesto a elecci\u00f3n, desde sindicaturas, hasta presidencias municipales en sus estados de origen. Siete de ellas ni siquiera lograron alcanzar la candidatura ante los \u00f3rganos electorales. Ning\u00fan partido pol\u00edtico ha quedado exento de sufrir estos asesinatos que se generan a causa del crimen organizado participando activamente en el proceso electoral de esta manera, de la confrontaci\u00f3n entre diversos intereses locales, o incluso por diferencias intrapartidarias. Es caracter\u00edstico el acoso, la descalificaci\u00f3n, la difamaci\u00f3n moral, las amenazas a sus familias, actualmente hoy todo catalizado por las redes sociales; es decir recurriendo a violentarlas en tanto su vulnerabilidad como mujeres. La semana que pas\u00f3 fue la del feminicidio pol\u00edtico de Alma Barrag\u00e1n, candidata de Movimiento Ciudadano a la alcald\u00eda de Morole\u00f3n, Guanajuato.  Este es el clima en el que contienden las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Del \u00e1mbito de lo simb\u00f3lico del fen\u00f3meno es la inoperatividad del Estado ante los sucesos, las instituciones no reaccionan o lo hacen muy lento y sin eficacia.<\/p>\n\n\n\n

Pero de lo simb\u00f3lico tambi\u00e9n es el que las mujeres asediadas pol\u00edticamente para coartar sus aspiraciones no denuncian a tiempo ni se protegen, porque no asumen que la atm\u00f3sfera de animadversi\u00f3n que se cierne en su derredor y cuya presi\u00f3n no pueden afrontar o lo hacen a costa de su vida, se inscribe en una ideolog\u00eda patriarcal, un sistema organizado para darle estructura y una sociedad de discriminaci\u00f3n sexual.<\/p>\n\n\n\n

Los medios de comunicaci\u00f3n acusan una violencia hacia las mujeres en la pol\u00edtica territorial que se ha exacerbado en este proceso electoral tan amplio y en el que la paridad se pone a prueba. La legislaci\u00f3n ha avanzado, en 2014 fue elevada a rango constitucional la paridad de g\u00e9nero electoral; en 2019 se tipific\u00f3 a la violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero con sanciones de hasta siete a\u00f1os y se aprob\u00f3 la paridad en todos los \u00e1mbitos de decisi\u00f3n del Estado. Pero las violentan y las matan m\u00e1s, parece que en correlaci\u00f3n directa. A mayor conquista de derechos, m\u00e1s violencia. Autonom\u00eda financiera, libertad sexual y participaci\u00f3n pol\u00edtica parecen ser los detonantes de la reacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Encontremos los or\u00edgenes de la violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero en la relaci\u00f3n desigual de poder entre hombres y mujeres; en que han sido relegadas hist\u00f3ricamente del lenguaje y del espacio p\u00fablico. Y es a ello que responden las instituciones y organizaciones del poder pol\u00edtico, sus din\u00e1micas, sus c\u00f3digos, sus normas.<\/p>\n\n\n\n

La violencia letal hacia las mujeres y en este caso el feminicidio pol\u00edtico, se va convirtiendo en un dispositivo de disciplinamiento ante la flexibilizaci\u00f3n de las leyes y de ciertos niveles de la estructura social, econ\u00f3mica y del poder pol\u00edtico. El pan\u00f3ptico de la vigilancia, la sujeci\u00f3n y el castigo que nos propuso Foucault se desplaza, se reacomoda y lo hace con violencia.<\/p>\n\n\n\n

Pretender compartir el poder es una desmesura, tal cual la de las temidas diosas de la vagina dentada.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.facebook.com\/OlimpiaFloresMirabilia<\/a><\/p>\n\n\n\n

Twitter: @euphrasina (amor por la elocuencia)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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