Roberto Cataldi Amatriain \u00b9<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico\/Periodistas en espa\u00f1ol, 8 de abril, 2021.- Michel Foucault<\/strong>\u00a0siempre fue uno de los intelectuales m\u00e1s estudiado y acreditado en la Argentina. Cuando me enter\u00e9 de que hab\u00eda practicado la pedofilia me sorprendi\u00f3 y tambi\u00e9n me produjo disgusto, pues, desde muy joven leo filosof\u00eda y siempre admir\u00e9 su obra, por cierto esclarecedora. El asunto explot\u00f3 por las declaraciones que hizo a distintos medios\u00a0Guy Sorman<\/strong>\u00a0con motivo del lanzamiento de su nuevo libro (Mon dictionnaire du Bullshit,\u00a02021<\/em>).\u00a0<\/p>\n\n\n\n Sab\u00eda de la homosexualidad de Foucault y de que falleci\u00f3 joven a consecuencia del Sida. Recuerdo que en esa \u00e9poca con el Sida se despert\u00f3 una creciente juridizaci\u00f3n de la bio\u00e9tica como no se hab\u00eda dado con ninguna otra patolog\u00eda. Era una enfermedad estigmatizada, su transmisi\u00f3n sexual estaba ligada a la perversi\u00f3n, pues, la padec\u00edan los homosexuales y las prostitutas, y obviamente los promiscuos, en consecuencia originaba una fuerte condena moral.<\/p>\n\n\n\n A principios de la d\u00e9cada de los a\u00f1os ochenta, yo ya ten\u00eda algunos a\u00f1os de m\u00e9dico, apareci\u00f3 la pandemia VIH\/SIDA, seguida de la pandemia VIH\/Tuberculosis. Tambi\u00e9n muchos sidosos padec\u00edan c\u00e1ncer, pero al c\u00e1ncer siempre se lo vio como una injusticia y la actitud social era m\u00e1s bien de conmiseraci\u00f3n, no de condena.<\/p>\n\n\n\n En aquellos a\u00f1os Susan Sontag<\/strong> expuso magistralmente las met\u00e1foras del Sida, mientras en Argentina escritores de nota y artistas pl\u00e1sticos reconocidos murieron por el flagelo y, lo curioso fue que ninguno de ellos reflej\u00f3 en sus obras la enfermedad que lo consum\u00eda. Pues bien, ahora nos enteramos que Foucault adem\u00e1s habr\u00eda sido pederasta, y esto ha desencadenado una nueva guerra cultural, incluso se plantea el dilema de cancelar o no su obra, lo que a mi juicio es un disparate.<\/p>\n\n\n\n Un amigo me dec\u00eda que hoy nos enteramos por los medios que algunos religiosos han practicado la pederastia en cantidad inusitada vali\u00e9ndose de su autoridad espiritual, en cambio Foucault, seg\u00fan Guy Sorman, solo lo habr\u00eda hecho a cambio de dinero. En mi opini\u00f3n el hecho no deja de ser abusivo y despreciable. Pero tambi\u00e9n he le\u00eddo que Michel Foucault no era ped\u00f3filo, le atra\u00edan los j\u00f3venes efebos, muchachos de diecisiete o dieciocho a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n La acci\u00f3n habr\u00eda transcurrido en T\u00fanez (1969), en el pueblo Sidi Bou Said, a solo veinte kil\u00f3metros de la capital, y Foucault habr\u00eda escogido a ni\u00f1os entre ocho y diez a\u00f1os a los que les arrojaba monedas y luego en el cementerio consumaba el acto.<\/p>\n\n\n\n La experta en su obra Esther D\u00edaz<\/strong>, muy indignada, sostiene que en ninguna parte de la obra del fil\u00f3sofo franc\u00e9s existe una l\u00ednea donde se apoye la pedofilia. Y en lo que ata\u00f1e a los que promueven la cancelaci\u00f3n, se pregunta qu\u00e9 suceder\u00eda si nos enter\u00e1semos que los que producen las vacunas son ped\u00f3filos: \u00bfigual nos vacunar\u00edamos?<\/p>\n\n\n\n En fin, algunos parecen estar dispuestos a darle cr\u00e9dito a Sorman, a quien se le activ\u00f3 la conciencia luego de seis d\u00e9cadas, evidentemente una conciencia tard\u00eda. Manifest\u00f3 que se considera a s\u00ed mismo \u00abs\u00f3rdido\u00bb y \u00abmoralmente sucio\u00bb por no haber denunciado la conducta del fil\u00f3sofo en su momento: \u00abFoucault no se habr\u00eda atrevido a hacer esto en Francia\u00bb<\/em>. Al parecer, como otros tambi\u00e9n han denunciado, este comportamiento ser\u00eda un resabio del colonialismo, ya que el europeo en las colonias pod\u00eda darse ciertas licencias sexuales, sobre todo en m\u00e9rito a la supuesta superioridad intelectual.<\/p>\n\n\n\n El problema, el gran problema, es que Foucault est\u00e1 muerto, en consecuencia no puede defenderse de esas acusaciones, por eso no me parece prudente tomar partido. As\u00ed como no soy fil\u00f3sofo tampoco soy jurista, aunque confieso que me hubiera gustado ser uno de esos doctos del Renacimiento, sin embargo tengo entendido que en el \u00e1mbito jur\u00eddico ante la falta de pruebas se debe absolver al acusado por el \u00abbeneficio de la duda\u00bb, ya que es necesario demostrar su culpabilidad, y tambi\u00e9n otro concepto es que frente a la duda se debe actuar a favor del acusado (in dubio pro reo).<\/em><\/p>\n\n\n\n Por otro lado, los que aluden al movimiento MeToo<\/em>, deben tener presente que en la l\u00ednea argumental de este movimiento siempre el individuo famoso es acusado por sus antiguas v\u00edctimas, y eso no sucedi\u00f3 con Foucault, ya que quien lo acusa es otro intelectual que asume el papel de testigo. De todas maneras, esto que est\u00e1 sucediendo no es algo in\u00e9dito, ya ha pasado en varias oportunidades, lo que sucede es que hoy contamos con Internet y las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n En efecto, este nuevo mundo digital permite que la verdad y la mentira se entrecrucen, se viralicen en minutos y, en muchos casos es producto de la lucha contra la indiferencia y la necesidad de captar la atenci\u00f3n\u2026 Convengamos que es muy llamativo que el descargo de conciencia de Sorman coincida con el lanzamiento editorial y ser\u00eda de inocentes negar el marketing gratuito que est\u00e1 consiguiendo. Hay quien sostiene que se trata de una estrategia t\u00edpicamente amarillista.<\/p>\n\n\n\n Entre las voces cr\u00edticas, una sugiri\u00f3 por qu\u00e9 Sorman no donaba sus derechos de autor a alguna organizaci\u00f3n que combata la pederastia, me parece bien, ya que le aliviar\u00eda la conciencia. Lo cierto es que el esc\u00e1ndalo situ\u00f3 en el foco de atenci\u00f3n tanto al acusador como al acusado y, es poco probable que de esto no saque provecho la industria editorial.<\/p>\n\n\n\n En fin, otra guerra cultural, pero me parece oportuno ante lo que estamos viviendo en el mundo exhumar una frase de Michel de candente actualidad: \u00abPara que el Estado funcione como funciona es necesario que haya del hombre a la mujer o del adulto al ni\u00f1o relaciones de dominaci\u00f3n bien espec\u00edficas que tienen su configuraci\u00f3n propia y su relativa autonom\u00eda\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Coincido con Foucault. Muchas veces me he preguntado en este \u00faltimo a\u00f1o, qu\u00e9 dir\u00eda Foucault si viviese de nuestra tr\u00e1gica e insolidaria \u00e9poca, del quiebre de viejos paradigmas, de esta vuelta de tuerca autoritaria que jaquea al sistema democr\u00e1tico, en fin, del momento hist\u00f3rico que padecemos a causa de esta nueva pandemia.<\/p>\n\n\n\n