{"id":34046,"date":"2021-04-07T09:50:46","date_gmt":"2021-04-07T15:50:46","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=34046"},"modified":"2023-07-21T16:57:09","modified_gmt":"2023-07-21T21:57:09","slug":"un-futuro-feminista-es-posible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/un-futuro-feminista-es-posible\/","title":{"rendered":"Un futuro feminista, es posible"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>\u201cEl primer mes de estar ah\u00ed tuve la fortuna de conocer a Lupe, una chola Aymara, feminista comunitaria, que colaboraba con el colectivo Mujeres Creando. \u00a1Qu\u00e9 maravilla! Sin saberlo, comenz\u00f3 mi deconstrucci\u00f3n y empec\u00e9 a plantearme cuestiones que hasta el momento jam\u00e1s se me hab\u00edan pasado por la cabeza\u201d<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por\u00a0Mar\u00eda Goikoetxea<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/AmecoPress\/Arainfo. Madrid, Espa\u00f1a. 07 de abril 2021.-\u00a0En febrero del 2011, yo acababa de volver de un viaje que sin duda marcar\u00eda mi vida, regresaba de Bolivia, donde hab\u00eda estado trabajando en un hogar de ni\u00f1os y ni\u00f1as de la calle. Una de mis funciones all\u00ed era proporcionar educaci\u00f3n sexual a un grupo de j\u00f3venes, de entre 14 y 17 a\u00f1os. A esas alturas no participaba en ning\u00fan espacio pol\u00edtico, pero mi ideolog\u00eda se hab\u00eda ido desarrollando durante la adolescencia, al calor de valores asociados a una cultura pol\u00edtica de izquierdas donde se inclu\u00eda el reconocimiento de la diferencia y la justicia social. Como referencia de mi adolescencia: la gran manifestaci\u00f3n en contra de la guerra de Irak.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta trayectoria vital hizo que aterrizara en Santa Cruz de la Sierra, joven, con muchas ganas de aportar un granito de arena y con muchas herramientas (o eso cre\u00eda) gracias a unos valores que marcaban mi hacer cotidiano. Herramientas pol\u00edticas que enseguida sent\u00ed como insuficientes ante la complejidad del contexto, que poco o nada ten\u00eda que ver con la mirada occidental. El primer mes de estar ah\u00ed tuve la fortuna de conocer a Lupe, una chola Aymara, feminista comunitaria, que colaboraba con el colectivo Mujeres Creando. \u00a1Qu\u00e9 maravilla! Sin saberlo, comenz\u00f3 mi deconstrucci\u00f3n y empec\u00e9 a plantearme cuestiones que hasta el momento jam\u00e1s se me hab\u00edan pasado por la cabeza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Volv\u00ed a Espa\u00f1a diferente de como me march\u00e9. Si mi entorno era un puzle y yo una ficha del mismo, mis aristas se hab\u00edan erosionado y no lograba encajar en el mismo espacio que hab\u00eda dejado. Me fui interesando cada vez m\u00e1s por la actualidad pol\u00edtica y progresivamente me fui empapando de una sensaci\u00f3n de injusticia, de sinraz\u00f3n, de una enorme desafecci\u00f3n con la clase pol\u00edtica, con el sistema y con el futuro que empez\u00e1bamos a vislumbrar. Un futuro resquebrajado, sin opciones de desarrollo en nuestro pa\u00eds, que nos obligaba a la \u201cgeneraci\u00f3n m\u00e1s preparada\u201d a emigrar y, con suerte, encontrar alternativas fuera o asumir trabajos en condiciones de precariedad en Espa\u00f1a. Mientras tanto, pod\u00edamos identificarnos en el dolor que generaban los discursos referidos a una generaci\u00f3n como \u201cla generaci\u00f3n perdida\u201d mientras, a su vez, focalizaban parte de los problemas en la misma, asumiendo un supuesto desinter\u00e9s por el mundo que nos rodeaba a la juventud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo cierto es que ese desinter\u00e9s era una profunda apat\u00eda: S\u00ed que est\u00e1bamos politizadas. Sin embargo, no nos representaba el sistema pol\u00edtico salido de los pactos de la transici\u00f3n. Un proceso que ni vivimos, ni votamos y del que nada pod\u00eda cuestionarse sin parecer una antidem\u00f3crata. Un sistema pol\u00edtico que deb\u00edamos aceptar junto a las medidas de austeridad iniciadas por el PSOE y reproducidas y agravadas por el PP.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfDeb\u00edamos generacionalmente asumir la injusticia de los mensajes criminalizadores de las \u00e9lites pol\u00edticas y medi\u00e1ticas mientras se aplicaban impunemente las recetas de La Troika, guiadas por un neoliberalismo que hab\u00eda empapado las pol\u00edticas del bipartidismo espa\u00f1ol? No. No est\u00e1bamos de acuerdo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bankia, la burbuja inmobiliaria, los desahucios, la reforma laboral, privatizaciones, las \u201cleyes mordaza\u201d y que el propio presidente no supiera lo que costaba una caf\u00e9 eran cuestiones que generaban rabia, frustraci\u00f3n y un enorme sentimiento de indignaci\u00f3n. Este era el caldo de cultivo perfecto para que toda una generaci\u00f3n nos sinti\u00e9ramos interpeladas a formar parte de la soluci\u00f3n, demostrando que hab\u00eda otra forma de hacer las cosas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se popularizaron numerosas formas de protesta ciudadana, herederas de los nuevos movimientos sociales de los a\u00f1os sesenta, como las asambleas, las sentadas, las acampadas&#8230; y se llevaron a cabo acciones simb\u00f3licas de calado como el \u201crodea el congreso\u201d. Comenc\u00e9 a identificarme con un an\u00e1lisis certero que se\u00f1alaba a los culpables de la crisis, que pon\u00eda palabras, relato, a una historia desconocida, jam\u00e1s estudiada, como los a\u00f1os de la transici\u00f3n y la consolidaci\u00f3n de la democracia parlamentaria desde una perspectiva cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A pesar de que mi experiencia en el 15M fue m\u00e1s bien un despertar, aprender, colaborar, escuchar, tejer y continuar, entend\u00ed en carnes propias lo que es poner el cuerpo, cuando la polic\u00eda cargaba desalojando los espacios que hab\u00edamos ocupado de forma colectiva para gritar de forma un\u00e1nime: \u201c no nos representan\u201d con las manos en alto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En estas formas de organizaci\u00f3n y protesta, alejadas de lo que algunas hab\u00edamos vivido hasta el momento, se vislumbraba una forma m\u00e1s respetuosa de relacionarse, formas de estar en el mundo muy ligadas al feminismo. Poner la vida en el centro significaba que los cuerpos pol\u00edticos no formaban parte de una regulaci\u00f3n ajena sino que a la m\u00e1xima de \u00abno nos representan\u201d se un\u00eda la autodeterminaci\u00f3n del propio ser y existir, bajo la forma de nacer en un cuerpo de mujer con atribuciones sociales de categor\u00eda inferior en derechos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sujeto pol\u00edtico sobre el que construir un futuro se amarraba y crec\u00eda de la mano de una manera diferente de articular un proyecto pol\u00edtico con capacidad transformadora lejos de personalismos y m\u00e1s all\u00e1 de c\u00fapulas dirigentes. En aquellos momentos habl\u00e1bamos de la percepci\u00f3n inmediata de los cambios y de la gesti\u00f3n directa de nuestras vidas. Lo imaginaron esp\u00edritus libres y lo expres\u00f3 Emma Goldman en la famosa frase, \u00absi no puedo bailar no me interesa tu revoluci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa toma de posici\u00f3n signific\u00f3 un paso firme para que la alegr\u00eda, el bienestar, los cuidados y el di\u00e1logo constructivo con regulaci\u00f3n de los tiempos y correcci\u00f3n de abusos, respetando la diversidad de sujetos, fuese una pr\u00e1ctica pol\u00edtica a poner en marcha. Entre la juventud que vivimos el 15M, el feminismo empez\u00f3 a convertirse en hegem\u00f3nico antes del tsunami de 2018.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para muchas de nosotras participar de un modo u otro en las marchas por la dignidad, las mareas y las diferentes movilizaciones emanadas del 15M supuso un vector de politizaci\u00f3n indiscutible. Como explica la investigadora feminista Sara Ahmed, las emociones no son exclusivamente un aspecto psicol\u00f3gico sino que tambi\u00e9n se enmarcan dentro de lo social. En el caso de nuestra generaci\u00f3n, de la experiencia cr\u00edtica adquirida a partir de la pauperizaci\u00f3n de la vida y del cuestionamiento del sistema pol\u00edtico, emergi\u00f3 una creatividad y una ilusi\u00f3n sin precedentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La indignaci\u00f3n provoc\u00f3 la capacidad de nombrar el dolor, de revisar el mismo, lo que tambi\u00e9n incluy\u00f3 la posibilidad de pensar en un mundo diferente. Una emocionalidad que siempre llevaremos con nosotras y que nos permite pensar un futuro en forma de alternativa al presente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada vez empez\u00f3 a ser m\u00e1s habitual que el feminismo se colase en los debates y la agenda p\u00fablica, en las redes sociales y \u00e9stas fueron fundamentales en la formaci\u00f3n de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, en el acceso a contenidos feministas de forma integrada y en la expansi\u00f3n de los mismos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las movilizaciones del 2014 por los derechos sexuales y reproductivos y en contra de la reforma de la ley del aborto acabaron con el entonces ministro de justicia Gallard\u00f3n y fueron un \u00e9xito rotundo de todas las mujeres, demostrando una vez m\u00e1s que juntas somos imparables.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El 7 de noviembre de 2015 te\u00f1imos de morado las calles en contra de las violencias machistas. Casos como el de la manada en julio de 2016 y el debate sobre si la v\u00edctima se hab\u00eda o no resistido, aumentaron la llama feminista que hac\u00eda tiempo estaba encendida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A finales de 2017, los primeros relatos evidenciando agresiones sexuales por parte del productor de cine Harvey Weinstein eran solo el preludio de un grito global en contra de la violencia sexual. Las movilizaciones de las feministas polacas, las argentinas y las marchas de mujeres en contra de Trump o Bolsonaro evidenciaron un movimiento internacional, intergeneracional y antifascista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podemos decir que entre 2012 y 2018 el feminismo ha conseguido tener la hegemon\u00eda social gracias a la cual ha ido arrebatando el campo del lenguaje y del \u201csentido com\u00fan\u201d al pensamiento reaccionario. Se fueron configurando y fortaleciendo los encuentros y asambleas feministas, donde mujeres muy j\u00f3venes se ve\u00edan reconocidas en el movimiento y mujeres que acumulaban diversas experiencias las aportaban a lo com\u00fan. Vivimos as\u00ed una uni\u00f3n sin precedentes de mujeres atravesadas por m\u00faltiples opresiones y que encontraron en el movimiento feminista un espacio seguro, de alianzas. Un espacio integrador y cuidador. Este es uno de los grandes \u00e9xitos del movimiento feminista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A su vez, esta amalgama intergeneracional que es el feminismo como movimiento social en la actualidad ha incorporado a una juventud plural que no recuerda otra vida que no sea la del futuro en blanco y negro, bajo el manto de la precariedad, la austeridad y la represi\u00f3n. Son aquellas que, en su ni\u00f1ez, vieron como sus hermanas, primas o vecinas acampaban en las plazas reclamando un futuro mejor. Estas generaciones j\u00f3venes -en su forma organizativa y pol\u00edtica de cuidados- logran hoy mantener con su forma de relacionarse algunas esencias de las formas de protesta y pol\u00edticas de cuidados del 15M. Y han incorporado, a su vez y de manera consciente, un an\u00e1lisis transversal que a\u00fana el feminismo y la Pol\u00edtica con may\u00fasculas. Adem\u00e1s pone en el centro un pensamiento hol\u00edstico, que aspira a cambiarlo todo, propone una transformaci\u00f3n social integral, alternativas globales para la construcci\u00f3n de sociedades m\u00e1s democr\u00e1ticas, basadas en la redistribuci\u00f3n y la justicia social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este tsunami feminista que eclosionar\u00eda en la huelga feminista del 2018 destaca por la capacidad para llegar a acuerdos entre mujeres de procedencias muy diversas, algunas form\u00e1bamos parte de partidos pol\u00edticos (en ese momento, yo era la responsable de feminismos en Podemos Zaragoza y conviv\u00eda en las asambleas con compa\u00f1eras de otras formaciones pol\u00edticas, organizaciones sindicales, vecinales) y para otras, todav\u00eda sin politizar, el 8M act\u00fao como acercamiento a la pol\u00edtica. Destaca tambi\u00e9n la incorporaci\u00f3n de una mirada feminista en la pol\u00edtica que se traduce en la capacidad para tejer alianzas con otros movimientos como por ejemplo los colectivos en defensa de la vivienda o colectivos antirracistas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gracias a la huelga feminista de 2018, el grito ensordecedor de millones de mujeres par\u00f3 el mundo, un grito que dec\u00eda basta, aqu\u00ed estamos y este es nuestro hartazgo frente a todas las opresiones y violencias que vivimos por el hecho de ser mujeres. Los cimientos del patriarcado se retorc\u00edan y con ellos sus emisarios negacionistas viendo peligrar sus privilegios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante los \u00faltimos a\u00f1os se ha abierto un camino enorme de esperanza y posibilidades, demostrando que existen alternativas, hemos ganado el relato y eso es observable cuando se plantea una igualdad en exclusividad, sin rostro, sin tener en cuenta la interseccionalidad y nos parece un discurso pobre y limitante. La inclusi\u00f3n del feminismo en partidos pol\u00edticos y medios de comunicaci\u00f3n, el llamado feminismo mainstream ha ensanchado la base social del movimiento y esto tambi\u00e9n conlleva riesgos, como que el propio capital se aproveche de esta hegemon\u00eda, sacando beneficios econ\u00f3micos con la utilizaci\u00f3n de un mensaje vaciado de su significado (con la venta de camisetas, por ejemplo, con esl\u00f3ganes feministas mientras precariza el empleo en aquellos lugares donde se fabrican y en donde la mayor\u00eda de estos trabajos, en este caso en el sector textil, son ocupados por mujeres de la \u201cperiferia\u201d). Por esto, es imprescindible que seamos capaces de transmitir la inseparable relaci\u00f3n entre feminismo y justicia social y a su vez, encontrar alternativas discursivas a los envites del neoliberalismo cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanto las que nos acercamos a la pol\u00edtica a trav\u00e9s del 15M como las que lo hacen a trav\u00e9s del 8M compartimos una experiencia vital como juventud precarizada y concienciada, lo que nos hace tener un capital emocional com\u00fan, capaz de trazar alternativas y seguir imaginando otros mundos posibles en donde la calidad de un sistema se mida en la capacidad de poner la vida en el centro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy, desde un espacio diferente, institucional, desde la direcci\u00f3n del Instituto Aragon\u00e9s de las Mujeres, mantengo las ganas intactas por aportar en la construcci\u00f3n de otro modelo de sociedad. Nos encontramos con enormes dificultades y contradicciones. De un lado, estructuras r\u00edgidas con grandes resistencias al cambio, intereses partidistas, la disputa por la llamada hegemon\u00eda del feminismo institucional, un gobierno cuatripartito que abarca un amplio espectro ideol\u00f3gico\u2026 y, del otro, las contradicciones propias de alguien con una trayectoria como la m\u00eda. No es f\u00e1cil, pero nadie dijo que lo fuera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son imprescindibles los puentes para no perder el norte, la alianza con mujeres en otros espacios para no olvidar lo realmente importante, no dejarse llevar por la inercia de una administraci\u00f3n todav\u00eda poco adaptada a los tiempos que vivimos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo mejor, la enorme red de mujeres que hacen que avancemos juntas, y por su puesto sabernos herederas de todas aquellas que rechazaron el modelo de mujer impuesto y trabajaron por una sociedad m\u00e1s justa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00abLo que nuestras madres plantaron, nosotras lo cosechamos. Plantaron libertades, sue\u00f1os, desmanes, quejas, lo nuevo, lo por venir. Les dijeron que no crecer\u00eda pero plantaron. Las llamaron locas pero plantaron. Y como lo plantado ten\u00eda fuerte ra\u00edz (por lo que tambi\u00e9n las llamaron radicales), todo lleg\u00f3 a nosotras, la cosecha de nuestras madres\u00bb<\/em>&nbsp;(Horas y Horas, la Editorial feminista).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con el firme convencimiento de que juntas, pensaremos y construiremos otras realidades posibles, este texto ha sido reflexionado y elaborado por diferentes mujeres a las que admiro y nos une algo m\u00e1s que una generaci\u00f3n, la creencia de que un futuro feminista, es posible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEl primer mes de estar ah\u00ed tuve la fortuna de conocer a Lupe, una chola Aymara, feminista comunitaria, que colaboraba con el colectivo Mujeres Creando. \u00a1Qu\u00e9 maravilla! 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