{"id":33433,"date":"2021-03-22T17:18:23","date_gmt":"2021-03-22T17:18:23","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=33433"},"modified":"2023-07-21T16:54:47","modified_gmt":"2023-07-21T21:54:47","slug":"decepcion-de-la-vida-en-la-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/decepcion-de-la-vida-en-la-pandemia\/","title":{"rendered":"Decepci\u00f3n de la vida en la pandemia"},"content":{"rendered":"\n

Desobediencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Olimpia Flores Ortiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico. Zaachila, Oaxaca. 22 de marzo de 2021.- <\/strong>D\u00e9dalo, el padre de \u00cdcaro le ha preparado unas alas de plumas trenzadas con cera para que pueda escapar del laberinto y le aconseja: \u201cNo vueles muy alto porque el sol derretir\u00e1 la cera, ni muy bajo porque el mar empapar\u00e1 las alas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Bruegel El Viejo. La ca\u00edda de \u00cdcaro<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Busquemos en la imagen, el lugar de la ca\u00edda de \u00cdcaro por volar demasiado cerca del sol. Hemos ca\u00eddo y no sabemos ni a d\u00f3nde.<\/p>\n\n\n\n

Mi maestro Al\u00ed G\u00f3mez Lunag\u00f3mez de Casa Alef [i]<\/a> se explica a la pandemia como una ca\u00edda, o m\u00e1s bien como el bochorno que sigue a una ca\u00edda. Nos da verg\u00fcenza haber perdido la compostura de esa imagen que representamos y nos desconcierta el s\u00fabito rid\u00edculo. La decepci\u00f3n en pandemia se refiere al derrumbe de las expectativas- Ya nada es igual y no volver\u00e1 a ser igual, porque las aguas de un r\u00edo que fluye no regresan jam\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Se ha ca\u00eddo el modo de vivir; nuestras bases afectivas: como viv\u00edamos en familia, resolv\u00edamos la presencia social, configur\u00e1bamos un modo de vida, conceb\u00edamos el \u00e9xito.  <\/p>\n\n\n\n

Esta es la decepci\u00f3n que nos ha tra\u00eddo la ca\u00edda; el derrumbe de todo lo que pens\u00e1bamos que era la base de la existencia: tocar y constatar, moverse, percibir\u2026<\/p>\n\n\n\n

Seres interdependientes que somos en la construcci\u00f3n de la propia existencia, compartimos la amenaza de la zozobra colectiva, la incertidumbre total frente al futuro.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 hace hoy que la vida sea digna de ser vivida? Y \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la vida, de mi vida?  Son las preguntas del \u00e1nimo, mientras hurgamos en el presente d\u00f3nde ha quedado lo valioso. Sentimiento de p\u00e9rdida compartida que no asimilamos, que no es s\u00f3lo por las muertes, sino por la desaparici\u00f3n de la vida como la viv\u00edamos.<\/p>\n\n\n\n

Este duelo provoca desaz\u00f3n, lo que iba a ser no ser\u00e1 m\u00e1s; m\u00e1s o menos, de una o de otra manera hemos perdido y aqu\u00e9l lapso que supon\u00edamos ser\u00eda el tr\u00e1nsito de la pandemia, perdi\u00f3 el car\u00e1cter transitorio para traernos un nuevo tiempo que est\u00e1 a\u00fan lejos de que podamos configurarlo. No ha habido tiempo para el aprendizaje y menos para la transformaci\u00f3n.    <\/p>\n\n\n\n

Tenemos prisa en esta temporalidad de la decepci\u00f3n no asimilada que nos harta, nos impacienta y nos desespera. No sabemos c\u00f3mo ni con qu\u00e9 afrontar la desesperaci\u00f3n, que redunda en ansiedad, porque no sabemos d\u00f3nde nos ha quedado el prop\u00f3sito de la vida ni cu\u00e1l es el destino que nos persigue, cuando es huyendo de \u00e9l que construimos la vida.<\/p>\n\n\n\n

Sufrimos. El sufrimiento es un castigo, ahora ya no tenemos reconocimiento, todos estamos ausentes. \u00bfC\u00f3mo me constato si la convivencia est\u00e1 en suspenso? \u00bfD\u00f3nde busco mi gratificaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Y la gran pregunta que nos hacemos es: \u00bfAs\u00ed va a ser el resto de la vida? \u00bfC\u00f3mo trascendemos el duelo y aceptamos la p\u00e9rdida como parte de la vida en la que no siempre se gana?<\/p>\n\n\n\n

Ante la practicidad de la ca\u00edda de los planes y de la cotidianidad,  hay que conjurar el estado de p\u00e9rdida fantasmal y de frustraci\u00f3n frente a la nueva realidad que no va acorde con nuestros deseos.<\/p>\n\n\n\n

Si el siempre y el nunca son categor\u00edas que nos est\u00e1n en realidad negadas, no nos asfixiemos en la a\u00f1oranza y emerjamos del pasado que ya no va a ser m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

En pandemia, s\u00f3lo se han hecho patentes dos caracter\u00edsticas determinantes de la vida: la transitoriedad y la incertidumbre. En esa contundencia venimos a caer develando la ilusi\u00f3n de una forma de existencia que se satur\u00f3 a s\u00ed misma. Crisis total que nos ha venido a mostrar con crueldad implacable la fragilidad de la vida y nuestro temor al otro. No es poca cosa. La pandemia nos desanud\u00f3. Ahora, \u00bfC\u00f3mo nos sujetamos?<\/p>\n\n\n\n

No hay m\u00e1s que encontrar resignificaci\u00f3n en el propio quehacer que nos dignifica. La dignidad pauta devenires siempre, donde quiera que nos situemos.<\/p>\n\n\n\n

No hay peor sensaci\u00f3n que la desesperaci\u00f3n de la que Soren Kierkeggard dice: \u201c\u2026el tormento de la desesperaci\u00f3n consiste exactamente en no poder morirse\u201d \u201c\u2026un estar muriendo eternamente, muriendo y no muriendo, muriendo la muerte, pero morir la muerte significa que se vive el mismo morir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.facebook.com\/OlimpiaFloresMirabilia<\/a><\/p>\n\n\n\n

Twitter: @euphrasina (amor por la elocuencia)<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[i]<\/a>    https:\/\/www.facebook.com\/casaAlefToluca<\/a>   Ciclo de Conferencias Estragos de la Pandemia   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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