{"id":33303,"date":"2021-03-16T18:08:57","date_gmt":"2021-03-16T18:08:57","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=33303"},"modified":"2023-07-21T16:53:03","modified_gmt":"2023-07-21T21:53:03","slug":"sociedad-civil-donde-estas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/sociedad-civil-donde-estas\/","title":{"rendered":"Sociedad Civil: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?"},"content":{"rendered":"\n

Toda la idea de la sociedad civil reiteraba la observaci\u00f3n elemental de que la sociedad existe.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

John Kaene.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por: Florencio Salazar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico. Chilpancingo, Guerrero. 16 de marzo 2021.- Guerrero necesita una vigorosa sociedad civil. Se necesita estimular la participaci\u00f3n organizada de los ciudadanos fuera del sector p\u00fablico y de los partidos pol\u00edticos. Se necesita que emerja de las propias personas, sin cr\u00e9dito partidista ni n\u00f3mina gubernamental, con el fin de que la agenda de sus derechos no sea menguada en los laberintos de la burocracia ni detenida por los muros de la intolerancia.<\/p>\n\n\n\n

Hemos tratado, en otras oportunidades, de explicar las caracter\u00edsticas de la sociedad civil. En nuestra entidad, por abulia o inter\u00e9s pol\u00edtico, se siguen confundiendo el concepto y, por lo tanto, no se comprende qu\u00e9 es la sociedad civil. Un solo ejemplo: una organizaci\u00f3n, club, plataforma, que dice ser ciudadana pierde tal naturaleza \u2013o carece de ella\u2013 al apoyar a alg\u00fan candidato\/ta o partido. En ese caso, se trata de un grupo proto<\/em> partidista, pero no es Sociedad Civil, ya que proto<\/em> significa \u201cprioridad\u201d. La prioridad, entonces, no es la sociedad, es el candidato\/ta o partido.<\/p>\n\n\n\n

Con el prop\u00f3sito de que haya mayor claridad sobre el tema, me permito trasladar a los atentos lectores, una s\u00edntesis del dosier de la revista Letras Libres No.266, de febrero anterior, Por qu\u00e9 necesitamos a la sociedad civil, integrado por art\u00edculos de John Keane y Cynthia Ram\u00edrez, as\u00ed como la entrevista de Karla S\u00e1nchez a Lisa S\u00e1nchez y Edna Jaime. Desde luego, recomiendo ampliamente la lectura de este n\u00famero de Letras Libres.<\/p>\n\n\n\n

Por qu\u00e9 necesitamos a la Sociedad Civil<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque en M\u00e9xico autoridades de todos los sexenios han querido minar el trabajo de las organizaciones ciudadanas que las vigilan, la actual administraci\u00f3n se ha mostrado particularmente hostil, dedicada no s\u00f3lo a obstaculizar sus labores sino a desacreditarlas como participantes indispensables de nuestra democracia.<\/p>\n\n\n\n

Significado.<\/em><\/strong> Durante la d\u00e9cada de 1980 y 1990, la \u2018sociedad civil\u2019 representaba un potencial organizativo. En Europa Central y del Este, en los m\u00e1rgenes del imperio sovi\u00e9tico, el sintagma era una estrofa en la poes\u00eda de la resistencia pr\u00e1ctica y no violenta al poder total del Estado.<\/p>\n\n\n\n

La conversaci\u00f3n en torno a la sociedad civil cambi\u00f3 definitivamente el pensamiento convencional sobre c\u00f3mo alcanzar la democracia.<\/p>\n\n\n\n

La nueva forma de pensar el poder.<\/em><\/strong> El poder pol\u00edtico no brota en \u00faltimo t\u00e9rmino de los ca\u00f1ones de ametralladoras, tanques o las pistolas de la polic\u00eda secreta. El poder es omnipresente y viene de todas partes. Circula profundamente en el interior de la gente.<\/p>\n\n\n\n

Sociedad civil en el neoliberalismo.<\/em><\/strong> La degradaci\u00f3n del concepto de sociedad civil posiblemente conven\u00eda a la era anti-pol\u00edtica del neoliberalismo. J\u00fcrgen Habermas consideraba a la sociedad civil como un espacio de acci\u00f3n comunicativa que no pertenece al Estado ni al mercado y donde los ciudadanos crean significado, juntos y se forman a s\u00ed mismos en la deliberaci\u00f3n p\u00fablica, como socializar mercados y protecci\u00f3n ambiental.<\/p>\n\n\n\n

Revoluci\u00f3n digital.<\/em><\/strong> Las comunicaciones digitales tambi\u00e9n se alimenta de la cosecha y almacenamiento, con el objetivo de anunciar y vigilar los materiales visuales, auditivos y textuales m\u00e1s \u00edntimos que producen los ciudadanos. Crece el temor de que estamos entrando en una nueva era de capitalismo de vigilancia.<\/p>\n\n\n\n

La vigilancia de estilo militar erosiona el apoyo p\u00fablico a la polic\u00eda y agita miedos y percepciones de que las sociedades civiles locales est\u00e1n bajo asedio. Las comunidades de la sociedad civil empiezan a parecer zonas de guerra.<\/p>\n\n\n\n

Populismo.<\/em><\/strong> La resistencia de la sociedad civil es evidente en Brasil, Estados Unidos, Filipinas, la Rep\u00fablica Checa y otros pa\u00edses que sufren el nuevo populismo. El populismo promueve hostilidad a los \u201cenemigos\u201d. Extiende un lenguaje inc\u00edvico y entabla luchas pol\u00edticas con aquellos que define como desviados, disidentes y protagonistas del desacuerdo y la diferencia.<\/p>\n\n\n\n

Pandemia.<\/em><\/strong> El distanciamiento social era la realidad, pero a causa del amplio uso de los medios digitales se produjeron saltos y v\u00ednculos sociales, a veces de maneras inesperadas. Hab\u00eda una mayor conciencia de la importancia del \u201cbienestar\u201d y mucha especulaci\u00f3n de que nos esperaban sociedades civiles m\u00e1s robustas, menos impulsadas por la aspiraci\u00f3n a conseguir bienes o dinero.<\/p>\n\n\n\n

Hay movilizaciones contra la intolerancia racial y la violencia policial, llamados para un ingreso ciudadano b\u00e1sico; y se hablaba mucho de la necesidad de ralentizar de forma permanente la vida cotidiana, de cortar las emisiones de di\u00f3xido de carbono y dejar que los p\u00e1jaros siguieran cantando.<\/p>\n\n\n\n

Futuro.<\/em><\/strong>La solidaridad civil en tiempos de estado de emergencia, pol\u00edticas populistas y rechazos a la violencia estatal, as\u00ed como los esfuerzos ciudadanos para socializar mercados y proteger biomas, son algunas de las poderosas fuerzas que trabajan para garantizar que la idea y pr\u00e1ctica de una sociedad civil no muera f\u00e1cilmente en las nieblas del pasado.<\/p>\n\n\n\n

Los actos de la sociedad civil seguir\u00e1n produci\u00e9ndose: la pol\u00edtica contempor\u00e1nea estar\u00e1 salpimentada de protestas ecol\u00f3gicas, manifestaciones en los parlamentos, sorpresas electorales y rechazos a la violencia criminal.<\/p>\n\n\n\n

Solo los ciudadanos y sus representantes electos, ayudados por tribunales, agencias anticorrupci\u00f3n y otras instituciones de control p\u00fablico pueden garantizarla vida de las sociedades civiles.<\/p>\n\n\n\n

La supervivencia y el florecimiento de la sociedad civil es en \u00faltimo t\u00e9rmino una cuesti\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

* Con la colaboraci\u00f3n de Julio Rodolfo Calva Mor\u00e1n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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