{"id":33260,"date":"2021-03-15T18:01:33","date_gmt":"2021-03-15T18:01:33","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=33260"},"modified":"2023-07-21T16:53:05","modified_gmt":"2023-07-21T21:53:05","slug":"lenguaje-incluyente-dilema-etico-no-gramatical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/lenguaje-incluyente-dilema-etico-no-gramatical\/","title":{"rendered":"Lenguaje incluyente, dilema \u00e9tico, no gramatical"},"content":{"rendered":"\n

Desobediencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Olimpia Flores Ortiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico. Oaxaca. 15 de marzo 2021.- Me encuentro en Facebook este letrero:<\/p>\n\n\n\n

Se habla demasiado del famoso \u201clenguaje inclusivo\u201d; \u201cles persones\u201d \u201ctodes\u201d \u201ccuerpa\u201d Y otras tantas expresiones sin sentido, que m\u00e1s que lenguaje inclusivo son estupideces idiom\u00e1ticas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

David era nuevo en la escuela, iba a cursar el primero de primaria. Durante su primera semana, alguien muy entusiasta anunci\u00f3 que habr\u00eda una fiesta de cumplea\u00f1os para el s\u00e1bado a la que estaban invitados \u201ctodos los ni\u00f1os\u201d. \u201c\u00a1\u00bfY las ni\u00f1as nooo?!\u201d Interrog\u00f3 desde su asiento.<\/p>\n\n\n\n

Mat\u00edas en su primer a\u00f1o de primaria, adorn\u00f3 sus cuadernos con estampas de Frozen. Las ni\u00f1as se burlaron.<\/p>\n\n\n\n

Otro d\u00eda, el mismo David frente a un puesto de pulseras, escogi\u00f3 una color rosa. La vendedora le dijo que era de ni\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

 \u00bfTiene o no tiene sentido el lenguaje incluyente?<\/p>\n\n\n\n

O mejor esta interrogaci\u00f3n: \u00bfFrente a un problema de \u00e9tica social, importan m\u00e1s las reglas gramaticales?<\/p>\n\n\n\n

La desigualdad y la discriminaci\u00f3n son un hecho; as\u00ed como las violencias que de ellas se derivan. \u00bfen honor de la regla debo sentirme incluida t\u00e1citamente cuando nadie me interpela directamente? \u00bfPor qu\u00e9 las mujeres son invisibles en las voces plurales y no al rev\u00e9s? \u00bfLo que no se nombra existe? Por ejemplo el \u201cfeminicidio\u201d, neologismo surgido de la necesidad.   <\/p>\n\n\n\n

Lo que no se designa no es visible. \u00bfcu\u00e1l es la necesidad de que las mujeres sean invisibles? Luego, si somos nombradas, existimos. As\u00ed que el lenguaje no es nada m\u00e1s un mecanismo para nombrar, sino para connotar existencia. Y junto con nosotras, la de todos aquellos cuerpos disidentes de la norma binaria de la heterosexualidad.<\/p>\n\n\n\n

La exclusi\u00f3n de las mujeres ha sido pol\u00edtica; desaparecidas de la vida p\u00fablica, no contamos, porque no existimos; o por lo menos no con autonom\u00eda, no por nosotras mismas, pues el hombre-patr\u00f3n, propietario habla por nosotras y nos representa. \u00bfPara qu\u00e9 nombrarlas si todas las mujeres de la casa le pertenecen?<\/p>\n\n\n\n

Pero las condiciones han cambiado, las mujeres tienen ahora m\u00e1s presencia p\u00fablica, y hacen pol\u00edtica. \u00bfTendr\u00eda sentido seguir sin nombrarlas? Pregunto.<\/p>\n\n\n\n

Nombrar es un proceso inacabable, porque inacabable es el proceso creativo. Se nombra lo que se tiene que nombrar, todo lo cognoscible. Pero la organizaci\u00f3n de las palabras, no es neutral, el lenguaje se construye pol\u00edticamente. Volverlo incluyente, es una b\u00fasqueda, a veces torpe y r\u00edgida, tal vez chocante. Pero el lenguaje en la b\u00fasqueda ir\u00e1 dando de s\u00ed, porque tendr\u00e1n que ser nombradas las nuevas realidades que son plurales, no binarias y mucho menos excluyentemente masculinas.<\/p>\n\n\n\n

La disidencia del feminismo y de los movimientos que disienten de la heteronorma, van construyendo su casa en el propio lenguaje y naturalmente tienen que romper con reglas gramaticales. El lenguaje aprender\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Porque el lenguaje, no es de la Academia, es com\u00fan, se hace cada vez por cada quien en todo momento y circunstancia. La gram\u00e1tica no es por lo tanto inamovible. Los usos del lenguaje son antes que las reglas del lenguaje y la ret\u00f3rica se va encontrando a s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que hay que irle buscando y viendo como nos acomodamos mejor al hablar de modo incluyente. No le tengamos miedo, es un trabajo personal sobre el habla propia que refleja una postura pol\u00edtica frente a una necesidad \u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres somos humanas y no humanos y es el lenguaje el que tendr\u00e1 que irse alineando a ello y no al rev\u00e9s; la pluralidad para existir debe ser nombrada. Realidad no visible no puede ser transformada. La desigualdad de las mujeres y sus violencias son una realidad, de la que no puede ser c\u00f3mplice el lenguaje. Nombremos todo.<\/p>\n\n\n\n

Y tengamos claro que el dilema es \u00e9tico, es pol\u00edtico y no es gramatical.<\/p>\n\n\n\n

En Facebook tambi\u00e9n encontr\u00e9 esto:<\/p>\n\n\n\n

Defender nuestrxs cuerpxs como primer territorio de defensa. Nuestros espacios como nuestro primer territorio, incluirnos y organizarnos desde la comunidad…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me parece que dice justo lo que tiene que decir como lo tiene que decir, ni m\u00e1s ni menos.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.facebook.com\/OlimpiaFloresMirabilia<\/a><\/p>\n\n\n\n

Twitter: @euphrasina  (amor por la elocuencia)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero las condiciones han cambiado, las mujeres tienen ahora m\u00e1s presencia p\u00fablica, y hacen pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":18201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[692,133,134,35],"tags":[],"class_list":["post-33260","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-692","category-desobediencia","category-olimpia-flores-ortiz","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33260"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33260\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}