Elda Montiel <\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico. Cd. de M\u00e9xico. 25 febrero 2021.- El trabajo sexual no es trata, no hay proxenitinismo, no hay compra-venta de cuerpos, hay intercambio voluntario de servicio sexual, hay una libertad del propio cuerpo. La persona decide qu\u00e9 hacer y c\u00f3mo hacerlo, es la libertad de dos personas, refiere la doctora Livia Motterle, antrop\u00f3loga e investigadora de las din\u00e1micas e imaginarios de las trabajadoras del sexo en Espa\u00f1a y ahora en M\u00e9xico.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Magdalena Rebeld\u00eda, joven madre, trabajadora sexual aut\u00f3noma e independiente, activista transfeminista, lo que quiere es poder trabajar en libertad, que la polic\u00eda no la est\u00e9 molestando, que no la obliguen a la clandestinidad.<\/p>\n\n\n\n
Define su trabajo como cualquier otro, no vende su cuerpo, es el instrumento de trabajo como cuando se emple\u00f3 como payasita o en una f\u00e1brica, la diferencia es que no hay un tercero que se beneficie con su trabajo.<\/p>\n\n\n\n
En el Primer Conversatorio \u201cTrabajo sexual, deseo y activismo\u201d del Centro de Investigaciones y Estudios de G\u00e9nero de la UNAM, Magdalena Rebeld\u00eda da testimonio de que se inici\u00f3 en este trabajo por necesidad econ\u00f3mica hace cinco a\u00f1os, decidi\u00f3 ser due\u00f1a de su vida. <\/p>\n\n\n\n
No fue f\u00e1cil, con la libido bastante alta y relacion\u00e1ndose con extra\u00f1os, entonces algo que hac\u00eda por placer tomo una forma oscura al hacerlo por cobrar, fue m\u00ednimo lo que cobro porque no cont\u00f3 con la asesor\u00eda de una trabajadora sexual, tuvo verg\u00fcenza, y pens\u00f3 que nadie sab\u00eda d\u00f3nde estaba y si algo le podr\u00eda pasar. Cuando termin\u00f3 regreso a su casa en combi abrazando las medicinas que adquiri\u00f3 con el ingreso.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Ahora es diferente, todos los cuerpos son capaces de recibir y dar placer. El deseo ya no se convierte en encuentros furtivos, el deseo se convierte en afecto. Cuenta que las feministas se burlan porque sus clientes no son hombres atractivos, algunos se convierten en amigos, la variedad es inmensa.<\/p>\n\n\n\n
Lo mismo requieren sus servicios mujeres y hombres, j\u00f3venes o de edad madura. Se\u00f1oras lesbianas o jovencitas que quieren experimentar de 18 a 20 a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n
La pandemia las vino a afectar igual que a otros trabajos. No pod\u00edan estar en la calle por el confinamiento, algunas rentaron departamentos entre varias, se cooperaron y compraron su term\u00f3metro de pistola. Otras se dedicaron v\u00eda on line, seg\u00fan sus recursos. <\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n le duele que trabajadoras sexuales adultas son abandonadas por sus hijos e hijas, despu\u00e9s de toda una vida en que les costearon la vida y la educaci\u00f3n, y por verg\u00fcenza. <\/p>\n\n\n\n
Magdalena Rebeld\u00eda es activista, pertenece a un colectivo La Cooperativa de Putxs Auton\u00f3mxas Mexicanas, es punk y anarquista. Esto \u00faltimo se cuestiona ella misma para ver si es congruente con lo que piensa y lo que quiere. <\/p>\n\n\n\n
Es una lucha anticapitalista y antisistema y lo alinea. Pertenece a una hermandad, a una sororidad, compa\u00f1erismo donde prevalece el respeto a la persona. Concluye que si, finalmente es una apuesta por la libertad y por un derecho al trabajo asalariado.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n pide que ya no se use el t\u00e9rmino de \u201chijo de puta\u201d de manera ofensiva y que terjmine la estigmartizaci\u00f3n, ya que cuando requieren asistencia m\u00e9dica y acuden a un centro de salud y saben a qu\u00e9 se dedican el trato es diferente, cuando como toda persona tienen derecho a la salud. <\/p>\n\n\n\n
Livi Motterle, investigadora postdoctoral en el CIEG, tiene m\u00e1s de nueve a\u00f1os estudiando la din\u00e1mica de las trabajadoras sexuales de Espa\u00f1a, y ahora en M\u00e9xico. Se\u00f1ala que la sociedad no est\u00e1 acostumbrada a Hablar de trabajo sexual en t\u00e9rminos de trabajo, que s\u00f3lo significa que este es un intercambio siempre voluntario de servicios sexuales por dinero.<\/p>\n\n\n\n
Existen dos tipos de feministas, las abolicionistas que ven el trabajo sexual s\u00f3lo como sin\u00f3nimo de trata y a las mujeres como v\u00edctimas. Y las feministas pro derechos que reconocen el trabajo sexual como trabajo, y que las trabajadoras sexuales aspiran al derecho al trabajo, a protecci\u00f3n contra la violencia, a la vida sexual en la forma que cada una lo prefiera. <\/p>\n\n\n\n
La investigadora en base a los diversos testimonios se\u00f1ala que el trabajo sexual ayuda a la gente a disfrutar de su sexualidad, a tener orgasmos, como por ejemplo la gente con diversidad funcional. \u201cAyudamos a la gente a descubrir su fantas\u00eda y su deseo\u201d, le han se\u00f1alado.<\/p>\n\n\n\n
Considera la investigadora que es tarea del feminismo, antes que los gobiernos, reconocer las trabajadoras como sujetas pol\u00edticas, como aliadas, como cuidadoras. <\/p>\n\n\n\n
Que aportan mucho porque cuidan algo muy importante que es la sexualidad, tanto de las mujeres como de los hombres como de las personas trans. Las personas que hacen trabajo sexual tienen una perspectiva muy inteligente sobre el feminismo, sobre la inclusi\u00f3n, sobre los cuidados<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Elda Montiel SemM\u00e9xico. Cd. de M\u00e9xico. 25 febrero 2021.- El trabajo sexual no es trata, no hay proxenitinismo, no hay compra-venta de cuerpos, hay intercambio voluntario de servicio sexual, hay una libertad del propio cuerpo. La persona decide qu\u00e9 hacer y c\u00f3mo hacerlo, es la libertad de dos personas, refiere la doctora Livia Motterle, antrop\u00f3loga […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":32288,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[692,54],"tags":[],"class_list":["post-32287","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-692","category-mujeres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32287\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}