{"id":31088,"date":"2021-01-26T17:46:44","date_gmt":"2021-01-26T17:46:44","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=31088"},"modified":"2023-07-21T16:46:24","modified_gmt":"2023-07-21T21:46:24","slug":"leer-los-clasicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/leer-los-clasicos\/","title":{"rendered":"Leer los cl\u00e1sicos"},"content":{"rendered":"\n

Las obras de la literatura que escogemos inevitablemente responder\u00e1n a nuestro sentido de qui\u00e9nes somos y qui\u00e9nes podr\u00edamos ser.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Martha C. Nussbaum.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Florencio Salazar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico. 26 de enero 2021.- El Gran Libro de la Historia de las Cosas informa sobre la evoluci\u00f3n del libro. Para su elaboraci\u00f3n usaban la corteza del \u00e1rbol los romanos, en hojas de palmera en la India, en rollo los japoneses, papiro en Egipto. Chino fue el primer editor, Wang-Ji\u00e9, cuyo nombre aparece en el libro Sutra del diamante del 868. Otro chino, Bi Sheng, elabor\u00f3 los tipos m\u00f3viles en arcilla endurecida en 1041. Los primeros m\u00f3viles de metal los fundieron los coreanos en 1392.<\/p>\n\n\n\n

Johannes Gensfleisch, mejor conocido como Gutenberg, inventor de la imprenta, imprimi\u00f3 La Biblia en 1445. Ese fue el Siglo de Oro de los Libros, que pasaron de rollos de pergamino a papiros, alcanzando su forma actual en el a\u00f1o 100. Existe la muestra en el Museo Brit\u00e1nico: De Bellis Macedonisis, el manuscrito pod\u00eda leerse p\u00e1gina por p\u00e1gina al ser del tama\u00f1o de una mano y fue concebido por los romanos.<\/p>\n\n\n\n

Los libros han sido repudiados, quemados, igual que algunos de sus autores. Los dictadores que ha padecido la humanidad, los han perseguido, prohibido, pretendiendo convertir la propaganda en literatura. Querer acabar con el libro, con la grandeza de su esp\u00edritu, equivaldr\u00eda a domesticar al hombre.<\/p>\n\n\n\n

El ser humano es capaz de escribir aun en momentos de agon\u00eda: Ana Frank, en la penumbra de un escondrijo, escribi\u00f3 su Diario en una libreta; y V\u00edctor L. Frankl, en las barracas de un campo de exterminio de los nazis, en pedacitos de papel. Sus obras se impusieron a sus verdugos.<\/p>\n\n\n\n

Hay que leer por gusto y por inter\u00e9s; por disfrutar y saber. Por ese gusto y disfrute que puede hacer mejor a la humanidad. Pasar los dedos sobre las hojas, la mirada sobre las palabras, dejar que aflore la imaginaci\u00f3n y que la memoria ate la lectura. Las letras en papel, como los bichos prehist\u00f3ricos, prevalecer\u00e1n cuando de nosotros no quede ni la sombra.<\/p>\n\n\n\n

Los libros de prestigio son los que cruzan el tiempo. El arquetipo de los cl\u00e1sicos, por ejemplo, son los antiguos textos griegos y latinos. A ellos se han sumado muchos m\u00e1s, desde Dante, Shakespeare y Cervantes Saavedra, alcanzando a Flaubert, Alejandro Dumas y Dostoyevski, hasta contempor\u00e1neos como Kafka, Camus y Vargas Llosa, aunque afortunadamente la n\u00f3mina es mayor. Sin embargo, hay que desterrar el prejuicio que califica a los cl\u00e1sicos como libros densos, propios de eruditos y, por lo tanto, lejanos al entendimiento popular.<\/p>\n\n\n\n

Libros cl\u00e1sicos son aquellos cuya narrativa es intemporal porque representan, desnudan, reflejan, la condici\u00f3n humana; nuestras dudas, ambiciones, valores. Son espejo, eco y faro.<\/p>\n\n\n\n

Leer los cl\u00e1sicos es ir al origen. En el caso de los griegos, no es indispensable conocer la mitolog\u00eda para entender el porqu\u00e9 de conductas y sue\u00f1os. \u201cLos cl\u00e1sicos pueden responder todav\u00eda hoy a nuestras preguntas y revelarse un precioso instrumento de conocimiento. Los cl\u00e1sicos, en efecto, nos ayudan a vivir: tienen mucho que decirnos sobre el arte de vivir y sobre la manera de resistir a la dictadura del utilitarismo y el lucro\u201d. Eso dice Nuccio Ordine, y dice bien.<\/p>\n\n\n\n

Los cl\u00e1sicos tambi\u00e9n son los sobrevivientes. Jos\u00e9 Emilio Pacheco afirma que \u201cLa edad de oro est\u00e1 en el pasado. Puede recuperarse si se avanza hacia atr\u00e1s\u201d. Algunos autores griegos viv\u00edan antes que Alejandro Magno. La ca\u00edda de Bizancio provoc\u00f3 que los eruditos se refugiaran en Europa llevando las letras griegas. \u201cSe tiene la certeza de que nuevos cl\u00e1sicos se pueden hacer con la materia de las lenguas modernas. Cervantes elige a sus personajes no en Esquiloni Plutarco sino en su pueblo. Descartes rechaza la vieja cultura\u201d. Entonces, \u201clos t\u00e9rminos se invierten; la edad de oro se desliza del pasado al futuro. Sead quiere el orgullo de vivir en un mundo nuevo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dice m\u00e1s el poeta mexicano: se requiere una justificaci\u00f3n extraliteraria para el estudio y disfrute de los cl\u00e1sicos porque \u201ccuando se propaguen sus valores \u2013inteligencia, justicia, tolerancia, continuidad\u2013 el ser humano llegar\u00e1 a la perfecci\u00f3n y desaparecer\u00e1n las diferencias sociales. La cultura human\u00edstica no est\u00e1 expuesta al v\u00e9rtigo de los cambios ni puede ser demolida por la anarqu\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los cl\u00e1sicos son un s\u00edmbolo de calidad y prestigio, y no debemos renunciar a \u201cla huella que han dejado en la cultura\u201d \u2013como se\u00f1ala Italo Calvino\u2013 para que su \u201cefecto de resonancia\u201d establezca la relaci\u00f3n personal que mantenga activa la capacidad de comprensi\u00f3n del ser humano y siempre haya alguien, como el comandante alem\u00e1n que, pasando por encima de las \u00f3rdenes de Hitler, se neg\u00f3 a la destrucci\u00f3n de Par\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

La influencia de la cultura significa tener mentes abiertas y comprensivas; a diferencia de la ignorancia, que es ciega y torpe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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