Por Dixie Edith\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n SemM\u00e9xico\/SEMlac. 2 de diciembre de 2020.- Insultos, humillaciones, amenazas de violaci\u00f3n e incluso convocatorias a cometer feminicidios o campa\u00f1as de odio se han vuelto habituales en las redes sociales. Investigaciones globales dan cuenta de que la revictimizaci\u00f3n de las mujeres en los nuevos escenarios de las TICS trasciende la forma en que se publica un hecho concreto de violencia y alcanzan a cuestionar los derechos de las mujeres en general.<\/p>\n\n\n\n Para la periodista Lisandra Chaveco, feminista y activista de la campa\u00f1a cubana Evoluciona, estamos en presencia de un caso de revictimizaci\u00f3n \u201ccuando la persona violentada se ve obligada a re-experimentar o revivir la situaci\u00f3n de violencia y las emociones asociadas a ella, en repetidas ocasiones, lo que lamentablemente ocurre con mucha frecuencia en las redes sociales debido a su amplio nivel de alcance e interacci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 caracteriza esa revictimizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Una imagen, mensaje ofensivo o contenido \u00edntimo divulgado en redes sociales sin consentimiento puede ser visto, comentado y compartido miles de veces, en cuesti\u00f3n de segundos, gracias a la \u201cmagia de internet\u201d. Al no existir mecanismos eficientes para exigir y garantizar el retiro de la informaci\u00f3n, sus consecuencias se amplifican. Las v\u00edctimas se ven obligadas a lidiar con la culpa, el sufrimiento y el aislamiento social, de manera sostenida o por tiempo indeterminado. <\/p>\n\n\n\n Independientemente de la forma de violencia empleada, d\u00edgase sextorsi\u00f3n, ciberacoso, acecho virtual, amenazas, escarnio o ciberbullying, las mujeres contin\u00faan siendo el blanco fundamental de los ataques pues, aunque el escenario haya cambiado, el origen de la violencia sigue siendo el mismo: la construcci\u00f3n social, hist\u00f3rica y cultural de la desigualdad entre lo femenino y lo masculino.<\/p>\n\n\n\n \u00bfExisten plataformas m\u00e1s usadas que otras para estos ataques? \u00bfCu\u00e1les comportamientos son m\u00e1s comunes en Cuba?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Facebook sigue siendo la red social m\u00e1s popular y usada en Cuba, as\u00ed que constituye uno de los escenarios donde m\u00e1s suele fructificar este tipo de ataques y donde logra mayor alcance. Otra red social donde esta pr\u00e1ctica se multiplica es Twitter, espacio que se distingue por el activismo pol\u00edtico y la presencia significativa de hombres con posturas neomachistas y conservadoras, que cuestionan e intentan minimizar las luchas por los derechos de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n Entre las manifestaciones m\u00e1s frecuentes figuran las descalificaciones, amenazas y comentarios machistas, racistas, homof\u00f3bicos y mis\u00f3ginos que provienen, en su mayor\u00eda, de hombres j\u00f3venes de entre 20 y 30 a\u00f1os, cuyos argumentos se apoyan en posturas ultra fundamentalistas y patriarcales.<\/p>\n\n\n\n Desde el discurso casi siempre se cuestiona la credibilidad de la v\u00edctima, sus posturas, vestimenta o creencias. Es frecuente, adem\u00e1s, la resistencia a reconocer que los derechos de estas mujeres han sido vulnerados, los or\u00edgenes de estas formas de violencia o cualquier posicionamiento que atente contra los constructos que sustentan las masculinidades hegem\u00f3nicas.<\/p>\n\n\n\n \u00bfCu\u00e1les son los ataques m\u00e1s frecuentes en las redes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por lo general, en Facebook y Twitter se generan pol\u00e9micos debates de hombres j\u00f3venes que apuntan a la hipercr\u00edtica hacia los feminismos y la reivindicaci\u00f3n de sus \u201cderechos fundamentales\u201d (como hombres). Incluso, existen quienes no solo discuten, sino que se vuelven cazadores de post y comentaristas activos para arremeter toda su furia machista contra determinadas publicaciones. <\/p>\n\n\n\n En este sentido, es frecuente el cuestionamiento de la capacidad intelectual de las mujeres, la cr\u00edtica y ridiculizaci\u00f3n del lenguaje inclusivo y, desde las tendencias religiosas m\u00e1s conservadoras, predominan los posicionamientos contra el aborto, el matrimonio igualitario y el derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos.<\/p>\n\n\n\n El empleo de los t\u00e9rminos \u201cfeminazi\u201d o \u201cfeministas de ahora\u201d, con la intenci\u00f3n de ridiculizar y minimizar el impacto ideol\u00f3gico del feminismo, son usuales, as\u00ed como discursos que reducen peyorativamente la teor\u00eda de g\u00e9nero y la perspectiva feminista a la frase \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d, en inter\u00e9s de minimizar el alcance de siglos de luchas por la igualdad de derechos y oportunidades.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 recomendar\u00edas como contraparte desde pr\u00e1cticas comunicativas inclusivas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Responder oportunamente a las demandas de contenidos y la necesidad de denuncias. Potenciar la visibilizaci\u00f3n y posicionamiento de iniciativas comunicativas que contribuyan al desmontaje de imaginarios y creencias machistas. Informar, advertir, documentar las diferentes manifestaciones de violencia, sus caracter\u00edsticas y posibles estrategias de prevenci\u00f3n. Sensibilizar y educar para una convivencia saludable, como usuarios o usuarias de las tecnolog\u00edas. Dar voz a expertas y expertos, pero tambi\u00e9n a personas que han vivenciado experiencias de este tipo. Visibilizar las historias de sobrevivientes que han apostado por emanciparse del machismo. Construir redes de apoyo a las que acudir en situaciones como estas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Insultos, humillaciones, amenazas de violaci\u00f3n e incluso convocatorias a cometer feminicidios o campa\u00f1as de odio se han vuelto habituales en las redes sociales.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":29430,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[200,691],"tags":[],"class_list":["post-29429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-16-dias-de-activismo-para-saber","category-691"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29429\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29430"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}