https:\/\/www.elfinanciero.com.mx\/opinion\/raymundo-riva-palacio\/censura-o-responsabilidad<\/a><\/p>\n\n\n\n\u00bfCada vez que mienta un pol\u00edtico hay que censurarlo?<\/p>\n\n\n\n
Riva Palacio no toma en cuenta que se ha pasado por encima de la Primera Enmienda de la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos que proh\u00edbe la creaci\u00f3n de cualquier ley con respecto al establecimiento oficial de una religi\u00f3n, que impida la pr\u00e1ctica libre de la misma, que reduzca la libertad de expresi\u00f3n, que vulnere la libertad de prensa, que interfiera con el derecho de reuni\u00f3n pac\u00edfica o que proh\u00edba el solicitar una compensaci\u00f3n por agravios gubernamentales.<\/p>\n\n\n\n
Desde el 15 de diciembre de 1791, es la primera de las diez enmiendas de la Carta de Derechos de la Constituci\u00f3n. Siempre puesta en tela de duda y de la que por lo visto se arrepienten.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPuede haber un \u201cc\u00f3digo de \u00e9tica\u201d que est\u00e9 sobre los derechos fundamentales, a juicio propio? El Art\u00edculo 13 de la Convenci\u00f3n Americana sobre Derechos Humanos establece que \u201cToda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresi\u00f3n. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda \u00edndole, sin consideraci\u00f3n de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o art\u00edstica, o por cualquier otro procedimiento de su elecci\u00f3n.\u201d<\/p>\n\n\n\n
No refiere menoscabo alguno. Pero la problematizaci\u00f3n es todav\u00eda m\u00e1s profunda: \u00bfA nombre de qu\u00e9 verdad amerita ejercerse la censura?<\/p>\n\n\n\n
La verdad es inestable porque es temporal, \u00bfla censura que procede de las corporaciones medi\u00e1ticas, de las empresas de la publicidad, puede considerarse \u201cimparcial\u201d? De ning\u00fan modo, recuerden aquella elocuente interrogante de Mark Twain: \u00bf\u201cEn contra de quien es usted neutral\u201d? Toda censura que provenga del consenso pol\u00edtico es sujeto de sospecha.<\/p>\n\n\n\n
Y que conste que no estoy defendiendo el desvar\u00edo de Trump, sino el derecho universal a desvariar.<\/strong><\/p>\n\n\n\nPara el franc\u00e9s Foucault, en \u201cPoder y Resistencia (1978) \u201ccada sociedad tiene su r\u00e9gimen de verdad, su \u00abpol\u00edtica general\u00bb de verdad; es decir, los tipos de discurso que acepta y hace funcionar como ciertos; los mecanismos e instancias que nos permiten distinguir declaraciones verdaderas y falsas, los medios por los cuales cada una es sancionada; las t\u00e9cnicas y los procedimientos a los que se les otorga valor en la adquisici\u00f3n de verdad; la condici\u00f3n de aquellos encargados de decir lo que cuenta como verdad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De modo que la censura es una renuncia a la pluralidad. Y las corporaciones medi\u00e1ticas han ido en contra de su naturaleza; han dejado de ser medios para ser parte. \u00bfQu\u00e9 no es lo suyo exponer la informaci\u00f3n y ponerla en contexto, incluso cuestionarla en lugar de ocultarla?<\/p>\n\n\n\n
El caso es que los medios han determinado una Verdad Suprema y les han dado a las audiencias el trato de menores de edad.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, Foucault en su Microf\u00edsica del Poder (1977), propone el concepto de parresia, como nexo entre la \u00e9tica y la pol\u00edtica, o de otro modo entre el cuidado de s\u00ed y el cuidado de los otros. Por ello, la parres\u00eda supone un acto de libertad y un compromiso con la verdad, pero tambi\u00e9n con la \u00e9tica. El enunciado de la verdad es un acto de valent\u00eda, porque supone un riesgo, el del desaf\u00edo a la trama del poder plutocr\u00e1tico que pervierte la democracia. Es la franqueza frente al poder, es la honestidad consigo misma-mismo. Lo que problematiza al poder no puede ser adoptado, defendido o acatado como verdad desde el poder mismo.<\/p>\n\n\n\n
En tal sentido, el pretendido objetivismo bajo la premisa de la neutralidad enmascara una \u201cselecci\u00f3n ominosa y partidaria de los acontecimientos para favorecer los intereses de los centros de poder global.\u201d Entonces, esa parres\u00eda supone la construcci\u00f3n de la propia subjetividad como libre de las estructuras disciplinarias del poder. Atribuible siempre y en todo caso a la ciudadan\u00eda responsable y a la esencia del periodismo. Me refiero a la \u00e9tica como asunto de la responsabilidad que deviene del compromiso con la propia libertad, el cuidado de m\u00ed y el cuidado que les debo a les otres. \u201cLa \u00e9tica es la forma deliberada que toma la libertad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Este compromiso-deber de enunciar, corresponde a la ciudadan\u00eda y a la esencia del periodismo que no quiere ser caja de resonancia del poder; y entra\u00f1a un \u201cpensar de otro modo\u201d; no deviene de una conflagraci\u00f3n de corporaciones medi\u00e1ticas y por supuesto nunca, de un fundamentalista como es Trump, para quien la verdad no tiene valor. En sus respectivos pronunciamientos no hay arrojo alguno en honor de la verdad, sino ejercicio del poder y puro inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Pero ojo, la lecci\u00f3n democr\u00e1tica aqu\u00ed consiste en admitir que el espectro de la democracia es a nuestro pesar amplio e incluyente, no s\u00f3lo cuando la considero a mi favor.<\/p>\n\n\n\n
De colof\u00f3n: \u201cNuestra verdad de hoy no es lo que es sino aquello de lo que se persuade a los dem\u00e1s.\u201d Michel de Montaigne, en El desmentir. Sospechemos. Zaachila, 15 de noviembre.<\/p>\n\n\n\n
https:\/\/www.facebook.com\/OlimpiaFloresMirabilia\/<\/a><\/p>\n\n\n\n@euphrasina<\/p>\n\n\n\n
(Amor a la elocuencia)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La censura no puede menos que ser sujeta de sospecha siempre.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":18201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[691,133,134,35],"tags":[],"class_list":["post-28535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-691","category-desobediencia","category-olimpia-flores-ortiz","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28535\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}