{"id":22350,"date":"2020-06-24T18:36:52","date_gmt":"2020-06-24T18:36:52","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=22350"},"modified":"2023-07-21T16:24:49","modified_gmt":"2023-07-21T21:24:49","slug":"el-altruista-primer-periodico-feminista-de-chiapas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/el-altruista-primer-periodico-feminista-de-chiapas\/","title":{"rendered":"El Altruista: primer peri\u00f3dico feminista de Chiapas"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLa prensa que es el portavoz del progreso debe ser le\u00edda por la mujer, sobre todo la prensa que va en pos de su dignificaci\u00f3n\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Por Olga Tatiana Jim\u00e9nez Dom\u00ednguez<\/strong>\/Rehifem<\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/Rehifem. 24 de junio 2020.- El Altruista<\/em>, editado en 1919, fue el primer peri\u00f3dico chiapaneco dirigido y escrito por mujeres. Sus editoras fueron figuras del feminismo hist\u00f3rico de Chiapas: las maestras Fidelia Brindis, Florinda Lazos y Sof\u00eda Calder\u00f3n.\u00a0El peri\u00f3dico contaba adem\u00e1s con varias colaboradoras como Consuelo Lazos, M\u00e9lida Cruz, Mercedes y Juana Zamora. El peri\u00f3dico se public\u00f3 quincenalmente, desde el 18 de Julio hasta el 30 de octubre de 1919.<\/p>\n\n\n\n

El investigador Sarelly Mart\u00ednez Mendoza, ubica a la publicaci\u00f3n como parte de la prensa constitucionalista del periodo revolucionario debido a que su surgi\u00f3 en el contexto del gobierno carrancista[1]<\/sup><\/a>. Sin embargo, el peri\u00f3dico el Altruista se autodenomin\u00f3 como independiente y no oficial, \u00f3rgano de difusi\u00f3n de la Sociedad Filantr\u00f3pica de Tuxtla Guti\u00e9rrez. El colectivo era integrado por algunas de las mujeres que editaban el peri\u00f3dico, aunque en la editorial de la publicaci\u00f3n se evidencia su simpat\u00eda a los principios pol\u00edticos liberales al dedicar varios n\u00fameros a figuras hist\u00f3ricas masculinas como Benito Ju\u00e1rez o Belisario Dom\u00ednguez.<\/p>\n\n\n\n

               La publicaci\u00f3n surgi\u00f3 en medio de un convulso contexto pol\u00edtico como lo fue el periodo posterior al movimiento armado de la Revoluci\u00f3n Mexicana, y la disputa por institucionalizar los diversos proyectos de naci\u00f3n emanados de la revoluci\u00f3n. Para 1919, algunas mujeres chiapanecas se hab\u00edan graduado como maestras de educaci\u00f3n primaria. Varias de ellas participaban activamente en la vida pol\u00edtica y laboral del estado; otras colaboraban en los diarios locales instando a la poblaci\u00f3n femenina a exigir sus derechos y demandando espacios educativos donde se instruyeran a las mujeres m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

            El contexto pol\u00edtico y social influy\u00f3 en la l\u00ednea editorial del peri\u00f3dico. Se abordaron temas como el derecho de las mujeres a una educaci\u00f3n cient\u00edfica y laica, el derecho a la salud y la reivindicaci\u00f3n de la participaci\u00f3n de las mujeres en los espacios p\u00fablicos. El peri\u00f3dico El Altruista <\/em>tuvo una fuerte influenciadelsemanario nacional La Mujer Moderna<\/em>(1915) dirigido por Hermila Galindo, feminista e importante figura del gobierno de Venustiano Carranza.<\/p>\n\n\n\n

El contenido del peri\u00f3dico local era semejante al del semanario nacional, pues es evidente que El altruista<\/em> tom\u00f3 como referencia las ideas liberales y de modernidad vertidas en La Mujer Moderna<\/em>, especialmente respecto a la instrucci\u00f3n educativa de las mujeres. Sin embargo, nada se menciona sobre otras demandas feministas como el derecho al sufragio, consigna que s\u00ed est\u00e1 presente, como una preocupaci\u00f3n constante, en las notas y editoriales del semanario nacional.<\/p>\n\n\n\n

El Altruista<\/em> incluy\u00f3 apartados dirigidos a las actividades dom\u00e9sticas modernas como la salud e higiene personal y la actividad f\u00edsica; pero tambi\u00e9n conten\u00eda una secci\u00f3n de sociales, y un buz\u00f3n donde recib\u00edan la correspondencia de sus lectores. Los t\u00f3picos que se trataban ten\u00edan la intenci\u00f3n de propiciar nuevos modelos de conducta para una nueva representaci\u00f3n social de las mujeres en el contexto local. La representaci\u00f3n  ideal de la \u201cmujer moderna chiapaneca\u201d<\/em>[2]<\/sup><\/a>, <\/em>as\u00ed se aprecia en la editorial del primer n\u00famero del peri\u00f3dico debe :<\/p>\n\n\n\n

Trabajar vali\u00e9ndonos de cuantos medios est\u00e9n a nuestro alcance, difundiendo ideas regeneradoras de la educaci\u00f3n, para formar a la mujer moderna que est\u00e9 de acuerdo con la civilizaci\u00f3n actual preparada para la evoluci\u00f3n social\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En este texto se refleja la preocupaci\u00f3n de las editoras por posicionar en los imaginarios colectivos, el concepto de mujer moderna como el nuevo ideal de progreso para la emancipaci\u00f3n de las mujeres. No obstante, este ideal s\u00f3lo pod\u00eda ser asumido por algunas mujeres, pues la mayor\u00eda de las chiapanecas viv\u00edan en entornos de precariedad, analfabetismo y marginaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La maternidad es otro t\u00f3pico recurrente en las notas del El Altruista<\/em>, lo cual es probable que fuera un reflejo de la preocupaci\u00f3n de las mujeres que editaban el peri\u00f3dico por conciliar su vida profesional con la personal. En la mayor\u00eda de los textos de las periodistas, se menciona la instrucci\u00f3n de las mujeres como \u201cel motor de la regeneraci\u00f3n de la mujer chiapaneca\u201d. El discurso de la \u201cmaternidad educada\u201d como recurso de la modernizaci\u00f3n estuvo presente en la prensa desde finales del Siglo XIX, momento hist\u00f3rico donde se reivindic\u00f3 la construcci\u00f3n social de la maternidad como el rol social principal de las mujeres. Sin embargo en el periodo posrevolucionario se convirti\u00f3 tambi\u00e9n en el ideal de maternidad donde se deposit\u00f3 en las mujeres, las esperanzas de regeneraci\u00f3n de una sociedad en crisis.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, este discurso fue esgrimido tambi\u00e9n por las mujeres para justificar su presencia en los espacios p\u00fablicos. Incluso en algunos escritos se refleja el cuestionamiento al papel tradicional que se les asignaba a las mujeres, como se aprecia en texto de Florinda Lazos:<\/p>\n\n\n\n

A los ojos de Napole\u00f3n, emperador de Francia s\u00f3lo era grande la mujer que m\u00e1s hijos daba al Estado, pero ahora en el siglo de la ciencia, que la mujer sigue paso a paso no pensar\u00eda lo mismo el gran emperador, porque ya no s\u00f3lo es grande la mujer procreando, sino que tambi\u00e9n lo es cuando despreciando las fan\u00e1ticas costumbres de su medio, descuella en el amplio horizonte de la ciencia y une con el coraz\u00f3n el cerebro\u201d[4]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

El discurso de la maternidad se mantuvo en la publicaci\u00f3n como una preocupaci\u00f3n constante de las mujeres, pero fue tambi\u00e9n la justificaci\u00f3n que permiti\u00f3 el acceso de estas a la educaci\u00f3n profesional y a espacios p\u00fablicos por medio de la funci\u00f3n social de la maternidad [5]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

            <\/em><\/strong>El Altruista<\/em> representa un parteaguas en la prensa chiapaneca, no s\u00f3lo porque sus editoras y la mayor\u00eda de colaboradoras fueron mujeres, o porque fuera una publicaci\u00f3n dirigida a otras mujeres; fue un parteaguas porque nos muestra otra dimensi\u00f3n del cambio social que se hizo presente en el periodo posrevolucionario: las mujeres concibi\u00e9ndose as\u00ed mismas como sujetos de la historia a trav\u00e9s de su agencia activa en la esfera p\u00fablica y desde la construcci\u00f3n de sus propias identidades.<\/p>\n\n\n\n

Si bien el peri\u00f3dico no abord\u00f3 el tema de los derechos civiles y el derecho al sufragio de las mujeres en Chiapas, s\u00ed abord\u00f3 temas considerados como feministas: el derecho a la educaci\u00f3n, y a la profesionalizaci\u00f3n, entendidos como parte de las primeras demandas que enarbolaron las feministas de la primera ola internacional. Tambi\u00e9n sent\u00f3 las bases para que a\u00f1os m\u00e1s adelante, otras mujeres hicieran uso de la tribuna period\u00edstica para exigir sus derechos pol\u00edticos.  <\/p>\n\n\n\n

FUENTES HEMEROGR\u00c1FICAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Altruista, Tuxtla Guti\u00e9rrez, 1897, AHECH- UNICACH-HFCG<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mart\u00ednez Mendoza Sarelly, La prensa maniatada. El periodismo en Chiapas de 1827 a 1958<\/em>, (1.a ed.) M\u00e9xico, Fundaci\u00f3n Manuel Buend\u00eda,  2004.<\/p>\n\n\n\n

Noguez, Noguez Olivia, \u201cHermila Galindo y \u201cLa mujer moderna\u201d (1915-1916). Abriendo espacios: entre la domesticidad y los derechos por la igualdad,\u201d Historia 2.0, Conocimiento Hist\u00f3rico en Clave Digital<\/em>, 2012.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> Mart\u00ednez Mendoza Sarelly, La prensa maniatada. El periodismo en Chiapas de 1827 a 1958<\/em>, (1.a ed.) M\u00e9xico, Fundaci\u00f3n Manuel  Buend\u00eda,  2004, p. 189.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> La Mujer Moderna Chiapaneca<\/em> se convirti\u00f3 en una representaci\u00f3n del ser mujer en el contexto hist\u00f3rico de principios del siglo XX en Chiapas. Este ideal femenino estaba dirigido a las mujeres de clase media, mestizas y con acceso a la educaci\u00f3n. El modelo se caracteriz\u00f3 por su apego a la educaci\u00f3n laica y cient\u00edfica, cuestion\u00f3 al fanatismo religioso, e impuls\u00f3 la participaci\u00f3n de las mujeres en los espacios p\u00fablicos, pero sin separarse del todo del \u00e1mbito dom\u00e9stico.  <\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> \u201cArticulo inicial\u201d, El Altruista<\/em>, Tuxtla Guti\u00e9rrez, 18 de julio de 1919, n\u00famero 1, p.1<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Lazos Florinda \u201cLa Mujer y la Enfermer\u00eda\u201d, El Altruista<\/em>, Tuxtla Guti\u00e9rrez, 18 de julio de 1919, n\u00famero 1, p.4<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Al respecto Oliva Noguez (2012) desarrolla el concepto de maternidad social y se\u00f1ala que la categor\u00eda tiene relaci\u00f3n con las cualidades que las mujeres pueden desempe\u00f1ar en el \u00e1mbito p\u00fablico, en tanto madres, al auxiliar a los sectores desfavorecidos de la sociedad, y, de esta manera, contribuir a la naci\u00f3n con actividades feminizadas de acuerdo a su naturaleza biol\u00f3gica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Altruista, editado en 1919, fue el primer peri\u00f3dico chiapaneco dirigido y escrito por mujeres. Sus editoras fueron figuras del feminismo hist\u00f3rico de Chiapas<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":22351,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[691,54],"tags":[],"class_list":["post-22350","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-691","category-mujeres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22350"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22350\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}