Olimpia Flores\nOrtiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n SemM\u00e9xico, 8 de junio, 2020.- La primera noticia que\ntuve sobre el anarquismo, fue leyendo a los 11 a\u00f1os, la novela de G. K.\nChesterton, El Hombre que fue Jueves<\/em>,\nen la que describe as\u00ed a su personaje Lucian Gregory: <\/p>\n\n\n\n \u201c\u2014El artista es uno\ncon el anarquista; son t\u00e9rminos intercambiables. El anarquista es un artista.\nArtista es el que lanza una bomba, porque todo lo sacrifica a un supremo\ninstante; para \u00e9l es m\u00e1s un rel\u00e1mpago deslumbrador, el estruendo de una\ndetonaci\u00f3n perfecta, que los vulgares cuerpos de unos cuantos polic\u00edas sin\ncontorno definido. El artista niega todo gobierno, acaba con toda convenci\u00f3n.\nS\u00f3lo el desorden place al poeta. De otra suerte, la cosa m\u00e1s po\u00e9tica del mundo\nser\u00eda nuestro tranv\u00eda subterr\u00e1neo.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Con esa novela me qued\u00f3 representado el anarquismo\npor un personaje ingl\u00e9s de la transici\u00f3n del siglo XIX al XX, rom\u00e1ntico, de\ncabellos revueltos, vestido de traje negro, camisa blanca y una rosa roja en el\nojal del saco. Y violento.<\/p>\n\n\n\n En estricto sentido, toda filosof\u00eda, teor\u00eda, persona\no movimiento que luche en contra del poder establecido y por abolir el Estado,\nincurre dentro de la categor\u00eda de anarquista, como dice la sentencia de Pierre-Joseph\nProudhon \u201csin amo ni soberano\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n El llamado anarquismo de hoy, viene a resultar en\nexpresiones rabiosas en contra del poder del Estado, Y sus razones tienen. Me\nprecio en Oaxaca de la amistad con alguno que otro que as\u00ed se identifica, yo\nque me reconozco en las teor\u00edas de la filosof\u00eda francesa para desmenuzar el\npoder y gozo hablar con ellos. Son entra\u00f1ables, solidarios entre s\u00ed, -practican\nel intercambio- en permanente condici\u00f3n de sobrevivencia y no necesariamente\nson personas proclives a la violencia, pero la usan como recurso pol\u00edtico, su\nvandalismo es una acci\u00f3n pol\u00edtica decidida. Y tienen causas, les atraviesan las\ndisidencias sexuales, el feminismo, el movimiento ind\u00edgena en contra de las\nindustrias extractivistas, y son j\u00f3venes, a veces muy j\u00f3venes con una visi\u00f3n\ndescarnada y una actitud desafiante; ellos no enarbolan demandas, acusan la\nfarsa y muestran su rechazo, se desmarcan de la esfera del Estado y transgreden\nsu Ley. Viven permanentemente persecuci\u00f3n, violencia y asesinato. No esperan\nnada del aparato, al que le espetan su perversidad estructural y su corrupci\u00f3n,\nno s\u00f3lo su ineficacia e insuficiencia en la operaci\u00f3n del gobierno. Y son finas\npersonas estos v\u00e1ndalos anarquistas, de eso doy fe.<\/p>\n\n\n\n El debate entre las posiciones respecto de la\ncoerci\u00f3n mediante castigo para cumplir con las ordenanzas sanitarias o apelar a\nla responsabilidad ciudadana, ha tenido su punto \u00e1lgido con el asesinato de\nGiovanni. No importa ya aclarar si fue cierto que el hecho de no traer\ncubreboca provoc\u00f3 la reacci\u00f3n extrema de los polic\u00edas. La especie ha sido\nsembrada y entonces el argumento del se\u00f1alamiento dice que ha sido consecuencia\nde la amenaza de castigo que ha dado poder a la polic\u00eda sobre la gente.\nMientras la otra parte sostiene que es respetuosa de la autonom\u00eda de las\npersonas y de los derechos humanos y las libertades. Se trata de una querella\nentre la \u00e9lite pol\u00edtica del momento, en medio como fichas del juego los\nderechos humanos y la poblaci\u00f3n. Fue evidente, ninguna parte sali\u00f3 limpia de\nlos sucesos de la semana dejando ver las bambalinas pol\u00edticas. En Guadalajara y\nen la Ciudad de M\u00e9xico, se presentaron los desmanes, la represi\u00f3n, el exceso\npolic\u00edaco y las mismas interrogantes, \u00bfqui\u00e9nes y con qu\u00e9 intenciones?<\/p>\n\n\n\n No tiene\nning\u00fan sentido pronunciarse a favor o en contra de los personajes involucrados.\n<\/p>\n\n\n\n En cambio, si es lo nuestro ocuparnos de la\nperspectiva de pa\u00eds post pandemia. De las elecciones del 2021 para alcanzar un\nequilibrio entre las fuerzas sin propuesta pero que permitan ventilar el\naire. Y pensemos tambi\u00e9n en el derecho\nde manifestaci\u00f3n masiva en la calle. <\/p>\n\n\n\n Dem\u00f3cratas de larga data de pronto est\u00e1n por la\nnecesidad de la sanci\u00f3n para que la gente se ordene, Ante el pensamiento m\u00e1gico,\nla necesidad, y la irresponsabilidad, ponderan que es necesario endurecer las\nmedidas si se pretende detener a la pandemia. Y no tengo m\u00e1s que sentirme\ntentada a conceder. Pero esta excepci\u00f3n se normalizar\u00e1. El Estado de Excepci\u00f3n\nhace rato que se naturaliza antes de legalizarse. Se sienta un precedente que\nacompa\u00f1ar\u00e1 a la promisoria nueva normalidad que nos ofrece el r\u00e9gimen actual.<\/p>\n\n\n\n En el mundo, en todos los continentes, ya se est\u00e1\ndando una tendencia de los Estados hacia adoptar leyes que socaban los derechos\nciviles y pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n El feminismo de hoy, demostr\u00f3 su fuerza en las\nconvocatorias del 8, la marcha masiva y el 9 de marzo, el paro nacional de\nmujeres. Es el feminismo del relevo generacional; es el de las mujeres nacidas\nel siglo XXI. Su fuerza est\u00e1 en la calle. Pero el derecho de manifestaci\u00f3n ha\npasado a estar en entredicho. Los art\u00edculos sexto Constitucional, de la manifestaci\u00f3n\nde las ideas y el noveno, del derecho de reuni\u00f3n a\u00fan y cuando se trate de\ndemandas a la autoridad, se ponderar\u00e1n, en raz\u00f3n del derecho a la vida que\nresulta un bien mayor a defender ante el riesgo de contagio que no sabemos\ncu\u00e1ndo podr\u00e1 ser superado. \u00bfC\u00f3mo recuperar la calle? En Espa\u00f1a, ni aunque se\nmarche en autom\u00f3viles.<\/p>\n\n\n\n Cuando recae en la polic\u00eda la funci\u00f3n soberana del\nEstado, seg\u00fan Giorgio Agamben en su libro \u201cMedios sin fin, notas sobre\npol\u00edtica\u201d, dice que \u201cLas razones de\n\u00b4orden p\u00fablico\u00b4 y \u00b4seguridad\u00b4 sobre las que en cada caso particular debe\ndecidir, configuran una zona de indiferencia entre violencia y derecho que es\nexactamente sim\u00e9trica a la de la soberan\u00eda.\u201d El derecho de \u00b4polic\u00eda\u00b4 \u2013<\/em>dice Walter\nBenjamin en cita en el mismo libro- indica\nprecisamente el punto en que el Estado, sea por impotencia, sea por las\nconexiones inmanentes a todo orden jur\u00eddico, ya no puede garantizar, por medio\nde este<\/em> orden, los objetivos que desea conseguir a toda costa.\u201d<\/em> <\/p>\n\n\n\n Estos son los umbrales que pisamos. <\/p>\n\n\n\n Desde la nueva normalidad en segunda semana de\nsem\u00e1foro rojo. Junio 8 de 2020 <\/p>\n\n\n\n Facebook:\nhttp:\/\/www.facebook.com\/OlimpiaFloresMirabilia<\/p>\n\n\n\n Twitter: @euphrasina<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los umbrales que pisamos<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":18201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[691,133,134],"tags":[],"class_list":["post-21572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-691","category-desobediencia","category-olimpia-flores-ortiz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21572"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21572\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}