{"id":21475,"date":"2020-06-04T21:14:01","date_gmt":"2020-06-04T21:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=21475"},"modified":"2023-07-21T16:23:11","modified_gmt":"2023-07-21T21:23:11","slug":"trabajo-domestico-o-esclavizacion-moderna-en-tiempos-de-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/trabajo-domestico-o-esclavizacion-moderna-en-tiempos-de-pandemia\/","title":{"rendered":"Trabajo dom\u00e9stico o esclavizaci\u00f3n moderna en tiempos de pandemia"},"content":{"rendered":"\n

Por Aracely Rodr\u00edguez\nMalag\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/ SEMlac Cuba. 04 de junio 2020.- Por estos d\u00edas en\nque la Covid-19 ha puesto en posici\u00f3n de jaque al mundo, en aislamiento\nobligatorio en algunos casos y autoconsciente en otros, est\u00e1 a prueba la\ncapacidad de una sociedad como la nuestra, que por esencia es resistente\nportadora de un gen camale\u00f3nico patriarcal, donde las mujeres nos llevamos el\npremio gordo. Es un hecho que el trabajo dom\u00e9stico es feminizado, sum\u00e1ndole a\nlos malabares de la recarga resultante, la situaci\u00f3n de confinamiento y los\nintentos de hacer econom\u00edas dom\u00e9sticas con pocos recursos, en esa legendaria\nlabor asignada de cuidar, alimentar, proveer y multiplicar. No se afectan de\nigual manera hombres y mujeres en estos casos, situaci\u00f3n que se agrava en\ntiempos de pandemia. Y vuelvo una vez m\u00e1s a las mujeres, porque son m\u00e1s vulnerables,\nes en ellas donde m\u00e1s inciden y reproducen los \u00edndices de desigualdad humana y\nde inequidad de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de las regulaciones, hay mujeres que no pueden hacer\nel aislamiento. Como simple observadora desde mi confinamiento, intento un peque\u00f1o\nan\u00e1lisis cr\u00edtico, para nada sociol\u00f3gico, econ\u00f3mico o pol\u00edtico, y mucho menos\nfilos\u00f3fico. Es solo mi propia reflexi\u00f3n de lo que percibo en mi comunidad desde\nlos llamados empleos femeninos, enfocada entre las dom\u00e9sticas\/cuidadoras y las\nempleadoras. A las primeras, las veo pasar a diario e interpelamos a distancia\nsobre determinadas cuestiones \u201cde la vida cotidiana\u201d; con las segundas tengo\nuna relaci\u00f3n de vecindad y aprovecho para poner en pr\u00e1ctica mi sociolog\u00eda\nemp\u00edrica, que siempre me lleva a la meditaci\u00f3n y al paso inevitable de poner\nlos di\u00e1logos en perspectiva de g\u00e9nero y pasarlos por el filtro de la\ninterseccionalidad, como un ejercicio de conciencia feminista, de clase y\nracial.<\/p>\n\n\n\n

Esta es una manera de palpar las teor\u00edas de las\ndesigualdades de g\u00e9nero desde la experiencia personal de las mujeres; que\npueden coincidir en determinados aspectos macro y tambi\u00e9n divergir, cuando se\nindividualizan seg\u00fan los sujetos de un determinado grupo social, en un contexto\nespec\u00edfico; en este caso en el reparto donde vivo. Mi barrio se caracteriza por\nun alto porcentaje de ancianidad y de familias con alto nivel adquisitivo, que\ngeneran empleos informales para un porcentaje importante de la poblaci\u00f3n en\nedad laboral. Una parte considerable son mujeres que se dedican al trabajo\ndom\u00e9stico (sin amparo legal) y pongo aqu\u00ed el punto de la diatriba.<\/p>\n\n\n\n

En estos tiempos en que hablamos y reflexionamos sobre la\ncargas femeninas por el confinamiento, y cuando indiscutiblemente las\nviolencias dom\u00e9sticas aumentan en hogares disfuncionales y estables, pero no\nson las \u00fanicas violencias, existen tambi\u00e9n las que se establecen en la relaci\u00f3n\nintrag\u00e9nerica, como parte de la socializaci\u00f3n patriarcal que responde a las\nl\u00f3gicas de relaciones establecidas en el ejercicio de poder. Estas se pueden\ndar en espacios sociales, familiares, p\u00fablicos o pol\u00edticos. En este caso, las\nprotagonistas son las mujeres y el escenario, los empleos informales.<\/p>\n\n\n\n

Entre las mujeres que pertenecen a un mismo grupo,\nhist\u00f3ricamente oprimido, una (empleada\/cuidadora) se subordina al poder\ndominante que ejerce la otra (empleadora), creando entre las dos una barrera\nque las une por un objetivo, pero a la vez las separa por causa del pago que\nmedia, porque \u201cquien tiene manda\u201d, sin importar a qui\u00e9n. En las conversaciones\nque tengo con las actoras de ambos grupos puedo determinar que se establece una\nclara reproducci\u00f3n de violencia estructural del patriarcado colonial que, por\nla situaci\u00f3n de la crisis, se vuelve m\u00e1s aguda, inhumana y cruel. A\ncontinuaci\u00f3n, establezco mis argumentos.<\/p>\n\n\n\n

No es posible pretender que dicha relaci\u00f3n est\u00e9 basada en\nuna concepci\u00f3n feminista, en tanto las mujeres de ambos grupos no se consideran\ntales, lo cual imposibilita establecer una analog\u00eda de sororidad. Pero s\u00ed\npodemos asumir que, de alguna manera, desde su concepci\u00f3n, unas y otras luchan\npor la igualdad y la justicia social.<\/p>\n\n\n\n

A estas mujeres present\u00e9 interrogantes acerca de c\u00f3mo\nfunciona la vida de una empleada dom\u00e9stica o cuidadora que trabaja para otra,\nen tiempos de coronavirus: \u00bfQui\u00e9n ocupa el lugar en la casa de aquellas que\nest\u00e1n desempe\u00f1ando el empleo dom\u00e9stico?, \u00bfqui\u00e9n garantiza que los hijos e hijas\nest\u00e9n atendiendo a las teleclases, que sus padres mayores (en la categor\u00eda\nprimera de vulnerabilidad) no salgan en busca del preciado pan?<\/p>\n\n\n\n

Para ellas, es obvio, las cargas se duplican y triplican.\nDebemos tomar en cuenta que, seg\u00fan las estad\u00edsticas, la mayor\u00eda de estas\nmujeres son cabezas de familia y, de no serlo, sufren tambi\u00e9n las consecuencias\nde una sociedad patriarcal y androc\u00e9ntrica que establece que, aun cuando\ndesempe\u00f1en este trabajo, remunerado o no, no se liberan de sus\n\u00abobligaciones\u00bb al llegar a sus hogares.<\/p>\n\n\n\n

Otro an\u00e1lisis de las violencias a que est\u00e1n sometidas estas\nmujeres aparece cuando una se pregunta c\u00f3mo llegan todos los d\u00edas a su empleo;\nsi quienes les pagan les exigen que asistan a trabajar a sabiendas de que no\nhay transporte, aunque tenga que atravesar estoicamente tres o cuatro\nmunicipios para realizar los trabajos dom\u00e9sticos, por el ansiado pago semanal o\nmensual.<\/p>\n\n\n\n

Las respuestas confirman lo hasta aqu\u00ed supuesto a manera de\nhip\u00f3tesis. \u201cEs este el empleo que me da m\u00e1s entrada\u201d, \u201ces el \u00fanico empleo que\ntengo\u201d, \u201ces mi garant\u00eda, la jefa no me paga si no vengo a trabajar\u201d, \u201caunque\nsea a rastras, pero vengo\u201d, \u201cno me queda de otra, si no, busca otra persona y\npierdo mi empleo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Estas mujeres no se sienten como objeto mercantil, porque\nles pagan un buen salario en moneda convertible y obtienen otros beneficios. La\nempleadora, por su parte, entiende que les paga muy bien y esa es su medida de\nempat\u00eda con su o sus empleadas. Y este elemento mediador deshumanizado, con una\nalta carga de esclavizaci\u00f3n, a mi entender es lo que me hace poner a estas\nsupuestas relaciones \u201cemp\u00e1ticas\u201d en crisis.<\/p>\n\n\n\n

Una, la empleada, no puede aislarse, porque es el sustento\nde su hogar. En su mayor\u00eda, se trata mujeres negras o mestizas, de la regi\u00f3n\noriental del pa\u00eds, con familias de bajos ingresos e hijos e hijas.<\/p>\n\n\n\n

La otra, la empleadora, exige que le trabajen para pagar y\ndesde su posici\u00f3n conceptual esto es justo: \u00bfc\u00f3mo va a pagar a otra persona si\nno trabaja?<\/p>\n\n\n\n

La contradicci\u00f3n no est\u00e1 en el pago que media en la\nrelaci\u00f3n, sino en c\u00f3mo la mujer que paga se empodera desde su posici\u00f3n de\nprivilegio, ejerci\u00e9ndolo y reproduciendo un retrato del patriarcado colonial\nfrente a otra mujer que, ante ella, est\u00e1 en desigualdad de condiciones,\ndej\u00e1ndola sin otra opci\u00f3n que no sea esclavizarse.<\/p>\n\n\n\n

Consciente de la problem\u00e1tica, desde mi aislamiento, intento\naminorar la precaria situaci\u00f3n de la empleada con ejemplos pr\u00e1cticos a los que\nsupongo puede recurrir la \u201cjefa\u201d para aliviar la carga de la sometida. Le\npropongo a la empleadora, por ejemplo, que le sugiera a su empleada venir solo\nuna vez a la semana, o que la lleve y traiga en su transporte, o al menos que\nla adelante en su largo camino.<\/p>\n\n\n\n

Las respuestas me pusieron a reflexionar sobre las m\u00faltiples\nmaneras en que una mujer puede ayudar a otra, o sencillamente explotarla, igual\no peor que lo que ha hecho el patriarcado a trav\u00e9s de los siglos: \u201cImag\u00ednate\n\u00bfqui\u00e9n va cocinar, a lavar y a planchar si mi esposo sigue trabajando?, \u00bfqui\u00e9n\nva a cuidar a mi madre que es insoportable? No, que va\u2026adem\u00e1s, si lo hago,\ntendr\u00eda que reducirle el salario y las m\u00e1s afectadas ser\u00edan ellas, las pobres,\na las que tanta falta le hace\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En fin, justificaciones infundadas para concluir el di\u00e1logo\napuntando que ella era muy buena \u201cporque aun llegando tarde, su empleada le\npagaba\u201d. Desde su cosmovisi\u00f3n del mundo, ella no se ve como una mujer\nexplotadora, sino como una persona que paga a otra y que adem\u00e1s es \u201csolidaria\u201d.\nO sea, que lo que media es el dinero y el poder de quien lo tiene y lo ejerce.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo desaprender ciertos valores patriarcales que\nprevalecen y conviven en nuestra cotidianidad?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1n lejos o cu\u00e1n cerca estamos, desde la base de las\nrelaciones sociales, de entender el discurso de las perspectivas de igualdad y\nequidad g\u00e9nero?<\/p>\n\n\n\n

Esas preguntas son necesarias y urgentes. Es necesario\ndesmontar los mecanismos que existen para que se establezcan esas violencias\nintergen\u00e9ricas, para que estas mujeres no se vean obligadas a hacer hasta lo\nimposible para mantener a sus familias, aunque el paquete del salario traiga\nincluidas humillaci\u00f3n, esclavizaci\u00f3n moderna y violencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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