Olimpia Flores Ortiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n SemM\u00e9xico, 25 de mayo, 2020.- Recib\u00ed un shock. Leo y\nme doy cuenta que la vida universitaria, como ha sido desde que la universidad\nexiste hace un milenio, desaparece. Esa fase del descubrimiento, cuando llegas\nal mundo abierto y vers\u00e1til; cuando anidas la amistad c\u00f3mplice, el sentido de\ncamarader\u00eda, la identidad etaria, y se comparten la idea y el plan. \u00bfC\u00f3mo puede\nser una ciudad sin vida estudiantil? Le imprime aire a las ciudades, es parte\nde su ritmo, de su fisonom\u00eda, del ser mismo de las ciudades. Ya no m\u00e1s, ser\u00e1n\nabducidos por la pantalla maldita y desparecer\u00e1n del deambular de la calle.\n\u00bfC\u00f3mo habr\u00e1 debate, amistad, placeres de la vida, planeaci\u00f3n del futuro? <\/p>\n\n\n\n Me desestabiliz\u00f3 el golpe de la visi\u00f3n del fin de una\ntradici\u00f3n milenaria, la vida estudiantil. Lucio el hijo de Sara mi hija, no\nser\u00e1 universitario en la modalidad que conocemos y no s\u00e9 entonces c\u00f3mo podr\u00e1\nhacer grupo, tener banda, fuerza identitaria. <\/p>\n\n\n\n Durante la contingencia sanitaria he procurado\npreservarme, no dejarme ir con la vertiginosidad y confusi\u00f3n de las redes y las\nnoticias. No puedo con el ritual matutino del Presidente L\u00f3pez, ni puedo con la\nmisa del doctor pol\u00edtico vespertino y su desfile de cifras y gr\u00e1ficas. As\u00ed con\ntal de no agobiarme ni histerizarme con la informaci\u00f3n, de abstraerme en mi\nmisma y mis tareas de sost\u00e9n en este vuelco repentino de la cotidianidad.<\/p>\n\n\n\n Me dio pena de m\u00ed sorprenderme reconviniendo a X por\nsu descuido ambulante. \u00bfQui\u00e9n soy yo y de cuando ac\u00e1 tan convencida de las\nrestricciones? Me he visto a m\u00ed misma en un lugar insospechado y en el que no\nquiero estar, a pesar del miedo que nos jala a la precauci\u00f3n. Pero si antes he\npodido prodigarme en mi DESOBEDIENCIA, hoy se ha esfumado todo margen de\nautonom\u00eda, porque el principio \u00e9tico dice que el l\u00edmite es el da\u00f1o al otro. Es\nah\u00ed en donde necesariamente hay que detenerse. En la plena conciencia de los\ndem\u00e1s susceptibles de afectar con la disidencia. \u00bfCu\u00e1les libertades y cu\u00e1les\nplaceres sobrevivir\u00e1n? Movilidad, conversaci\u00f3n, carcajada, contacto f\u00edsico\u2026el\n\u00e1gape, el delicioso\u2026 <\/p>\n\n\n\n Porque no es la necedad de no usar el tapabocas, que\ns\u00ed lo uso, sino de renunciar a la proximidad, la expresividad, al gesto, al\nsobre entendido. Pessoa, el poeta cuyo nombre traducido del portugu\u00e9s quiere\ndecir persona, nos hizo saber que a su vez significa m\u00e1scara, \u00e9l quien se\natrevi\u00f3 a ser cuatro heter\u00f3nimos cada uno con su propia personalidad literaria.\nEs lo que en derecho se llamar\u00eda el libre desarrollo de la personalidad, c\u00f3mo\nte ofreces a los dem\u00e1s en la Conversaci\u00f3n. No hay manera de que fluya la\nespontaneidad. Sonre\u00edr se volver\u00e1 tan \u00edntimo como es el rostro de las mujeres\nmusulmanas. La boca tendr\u00e1 rango de obscena. \u00bfEn d\u00f3nde me va a quedar el gusto\nde elegir el atuendo del d\u00eda o para la ocasi\u00f3n? Eso que revela c\u00f3mo me inscribo\nen el mundo, c\u00f3mo lo recibo, \u00bfc\u00f3mo me doy si vivir\u00e9 en la c\u00e1rcel de mi\npantalla?<\/p>\n\n\n\n La idea es asumir a la distancia como actitud\nsolidaria, ese ox\u00edmoron como eufemismo o fantasma del v\u00ednculo. \u00bfQu\u00e9 no la\nsolidaridad implica proximidad, contacto, abrazo, decisi\u00f3n com\u00fan? Nos habremos\nde acostumbrar a la presencia de la muerte como sucesi\u00f3n de experiencias\ncotidianas y pr\u00f3ximas y el riesgo inminente de sucumbir una, uno mismo en un\ndescuido, o ya de plano conc total desenfado.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Vaya frentazo con el principio de igualdad, nuestra\naspiraci\u00f3n ut\u00f3pica! El virus no discrimina moralmente (como el VIH-SIDA), ni\npor sexo; no discrimina por condici\u00f3n social, no discrimina por regi\u00f3n del\nmundo, si bien el modo de situarse en la nueva etapa sea diferente por esos\nfactores. Pero del riesgo nadie se libra. Diferentes consecuencias reflexivas:\ncomo a cada quien le vaya con la enfermedad; pero expansivas, porque un infante\nportador y bien librado de la enfermedad, puede provocar el contagio y la\nmuerte de sus abuelos. <\/p>\n\n\n\n Y si el mayor mal que se apoderaba del lazo social\ndolido y resquebrajado, era la desconfianza que suscita la atm\u00f3sfera de\nviolencia criminal, hoy esa DES-CONFIANZA se arraiga como el no v\u00ednculo social\nconsensuado y admitido de facto. Suena doloroso. La desconfianza es el\nsinsentido de la lealtad, no es posible all\u00ed. La comunidad es inviable desde\nese lugar. <\/p>\n\n\n\n Esta crisis ha sido de largo camino y culminaci\u00f3n de\nun marem\u00e1gnum de fen\u00f3menos, pero hija de nuestra insuficiencia ciudadana para\nafrontar las adversidades del sistema y los excesos del Estado. El tesoro m\u00e1s\npreciado era la proximidad, el desear estar juntos, de constatarte en el\nencuentro fuere el que fuere. De volver a saber qui\u00e9n eres t\u00fa, en el trato con\nel otro (el de enfrente) y con el Otro (subconsciente). \u00bfNos perderemos todos\npor los flujos de las redes resignados a este suced\u00e1neo caricaturesco de la\nvida tangible y sensorial? \u00bfC\u00f3mo poner en juego el debate interior si no hay con\nqui\u00e9n? \u00bfPueden persistir el cari\u00f1o y la conversaci\u00f3n de los v\u00ednculos en las\nconvivencias forzadas? <\/p>\n\n\n\n \u00a1Qu\u00e9 extrav\u00edo! \u00bfD\u00f3nde desplegamos ahora la\npersonalidad, pero tambi\u00e9n el amor? \u00bfC\u00f3mo? <\/p>\n\n\n\n La Nueva Normalidad se anuncia por estos signos, no por los postulados de la propaganda gubernamental ni su ret\u00f3rica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Inventario de la nostalgia<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":18201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[691,133,134],"tags":[],"class_list":["post-21046","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-691","category-desobediencia","category-olimpia-flores-ortiz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21046\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}