* La vida en clausura no es la clausura de la vida<\/strong><\/p>\n\n\n\n Olimpia Flores<\/strong><\/p>\n\n\n\n SemM\u00e9xico, 20 de abril, 2020.- En mi amada casa de\nXochimilco, cuando la empec\u00e9 a habitar en el 2000, coloqu\u00e9 en la puerta\nexterior un letrero de mosaicos que reza: \u201cEsta es la casa de la Dulcinea del Toboso\no del amor como ausencia\u201d, mi manifiesto. La casita est\u00e1 en la cima de un\ntambi\u00e9n peque\u00f1o monte. En el sitio de taxis al pie la conocen como la Casa de\nla Dulcinea. <\/p>\n\n\n\n Esta es una met\u00e1fora que le rob\u00e9 a Sergio Fern\u00e1ndez,\nquiz\u00e1 nuestro mayor cervantista, -muerto en el pasado enero. Porque me remite a\nla realidad del amor como ficci\u00f3n. El Quijote amaba a una Dulcinea de su\nimaginaci\u00f3n y de su coraz\u00f3n. No es un personaje creado por Cervantes, el autor,\nsino por la imaginaci\u00f3n del personaje que es el mismo Quijote.<\/p>\n\n\n\n Mi conclusi\u00f3n es que el amor lo deposito cada vez en\ncada uno de los personajes que a lo largo de mi vida me han representado un\nideal, y ya saturada de realidad, al cabo no puedo m\u00e1s que distanciarme ante el\ndesencanto. Literalmente me caigo de la nube en que andaba. El amor siempre es\nficci\u00f3n y en tanto tal, es ausencia.<\/p>\n\n\n\n Transitamos vertiginosamente hacia una era en la que\nno hay lugar a la privacidad y la movilidad se restringe o cancela, \u00bfc\u00f3mo hemos\nde materializar el amor? Acabo de leerle un twitt a Margo Glanz que aplica: \u201cEn\nuna pandemia es dif\u00edcil distinguir qui\u00e9nes son los enemigos, si los virus o los\namigos\u201d.<\/p>\n\n\n\n El lazo social est\u00e1 roto, a\u00fan desconocemos qu\u00e9 mundo\nviviremos a partir de hoy, imbuido de sospecha y restricci\u00f3n. \u00bfSe conjurar\u00e1\neste mal? Nunca definitivamente, y surgir\u00e1n otros. Para ligar en la calle,\nhabremos de portar un preventivo term\u00f3metro y placas de inmunidad o \u00bfc\u00f3mo?<\/p>\n\n\n\n La vida en clausura no es la clausura de la vida,\npero s\u00ed como la conoc\u00edamos. La regulaci\u00f3n de la vida en sociedad se agudizar\u00e1,\nmenos circulaci\u00f3n, m\u00e1s trabajo en casa, encuentros virtuales, comercio en l\u00ednea.\nTendremos que innovar, tal vez las relaciones por encuentros peri\u00f3dicos vayan\nmejor que las que exigen convivencia cotidiana. Me duele que una joven pareja\nde amigos m\u00edos, ella y \u00e9l con dos peque\u00f1os hijos, hayan tenido que separarse en\nesta cuarentena en raz\u00f3n de una divisi\u00f3n del trabajo por el momento vital:\ncuidar a los infantes y a los viejos, domiciliados a distancia.<\/p>\n\n\n\n Los chantajes de la celotipia tendr\u00e1n otro argumento\nde peso, m\u00e1s all\u00e1 de la moral: \u00bfC\u00f3mo te atreves si no sabes ni qui\u00e9n es? Y a partir de hoy, pasamos a ser nuestras\nhistorias cl\u00ednicas. La Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud tendr\u00e1 tanto poder como\nel Consejo de Seguridad. <\/p>\n\n\n\n Pero en clausura la vida aparece por otros lados,\nnotamos el paso de la vida en los tiestos, la desenfadada rutina de los\nanimales que nos acompa\u00f1an, apreciamos la serenidad de los trabajos manuales;\nse incrementa la creatividad art\u00edstica, culinaria, literaria\u2026y la neurosis de\nlas relaciones no se puede confrontar: nada que suponer del otro-otra ausente,\ninimputable.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, me inquietan el \u00e1mbito de la intimidad\ny el de la complicidad: \u00bfc\u00f3mo se es colectivo? \u00bfD\u00f3nde queda la comunidad\nsustra\u00edda de su \u00e1mbito espacial y confinada al espacio de la biovigilancia cibern\u00e9tica?\nMe espanta que quedemos saturados de redes sociales, del reducido mundo de\nGoogle y de los medios de comunicaci\u00f3n facciosos como las fuentes que nutran\nnuestra visi\u00f3n del acontecer. \u00bfC\u00f3mo es ser y estar all\u00ed? Quiero ver a mis\namigas a los ojos, cari\u00f1ar a mi madre, respirar a mis hijos.<\/p>\n\n\n\n Me sorprendo traicion\u00e1ndome: seguridad es no topar\ncon el vecindario y no acudir al encuentro de l@s amad@s; y adem\u00e1s, contra todo\nmi dicho en la vida, exigiendo disciplina al respecto en mi derredor y rigor\nreglamentario. El mundo de mi DESOBEDIENCIA como impronta se desvanece. \u00bfD\u00f3nde\nla pongo ahora? <\/p>\n\n\n\n Reci\u00e9n y a prop\u00f3sito Paul B Preciado nos dice que \u201cA\npartir de ahora, tendr\u00edamos acceso a las formas m\u00e1s excesivas de consumo\ndigital que pudi\u00e9ramos imaginar, pero nuestros cuerpos, nuestros organismos\nf\u00edsicos, estar\u00edan privados de todo contacto y de toda vitalidad. La mutaci\u00f3n\ntomar\u00eda la forma de una cristalizaci\u00f3n de la vida org\u00e1nica, de una\ndigitalizaci\u00f3n total del trabajo y del consumo y de una dematerializaci\u00f3n del\ndeseo\u201d. <\/p>\n\n\n\n Mutamos, s\u00ed. Pero insisto en aprovechar el\nconfinamiento para el encuentro inesperado con el lugar de la propia\nsubjetividad que produzca descubrimientos que nos ayuden inscribirnos en lo\nreal in\u00e9dito.<\/p>\n\n\n\n La gente se pregunta, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el feminismo?\nRemitido al \u00e1mbito de lo privado, de d\u00f3nde nos hab\u00edamos emancipado. \u00bfC\u00f3mo puede\nproseguir la Revoluci\u00f3n Feminista en un mundo separado por puertas cerradas\ncuando tenemos un siglo escapando de lo privado oprobioso?<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo producir solidaridad hoy que en su m\u00e1s\ninsospechada paradoja significa distancia? \nCooperar se traduce en inacci\u00f3n bajo la supervisi\u00f3n del Estado maternal\nque nos proh\u00edbe salir para que no nos pase nada y con poder sin l\u00edmite para\nreglamentar; y yo resignada a la c\u00e1rcel del c\u00e1lculo de mis propios movimientos:\nhasta d\u00f3nde y para qu\u00e9 me desplazo, c\u00f3mo me protejo en el desplazamiento, con\nquien hablo, qu\u00e9 toco, en situaci\u00f3n de profilaxis m\u00e1xima y desinfecci\u00f3n\ncompulsiva. Cu\u00e1n triste es el destierro\ndel paseo, del deambular por deambular como descanso de la febrilidad contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n Esto escribo en la tranquilidad de mi cuarto, durante\nel tiempo diluido y remitida al abismo de misma, y mi memoria a flor de piel; sin\nsaber d\u00f3nde se pondr\u00e1 en adelante la sal de la vida: la seducci\u00f3n, el placer. Ni\ntampoco el sentido teleol\u00f3gico de mi cristianismo gen\u00e9tico e ineludible, que le\nde valor a esta secuencia sin destino ni cometido, para el que lo importante es\nla promesa de lo que est\u00e1 por venir: el para\u00edso terrenal de la igualdad, la\ndemocracia, la ciudadan\u00eda madura y la\ncomunidad autogestiva, la respetuosa amistad. Vivimos puro presente sin pr\u00f3jimo\npresente.<\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n liberada del yugo de los dem\u00e1s, sin\nnegocio con el mundo, sin el miedo al rid\u00edculo y sin el deber que me fustiga. \u00bfPuede\nsurgir una tendencia hacia el cuidado de s\u00ed y del medio ambiente? \u00bfAlguna\nhumildad nos asistir\u00e1 como especie luego de esta gran derrota ante un virus\nmicrosc\u00f3pico que nos diezma y nos deja en una crisis hol\u00edstica?<\/p>\n\n\n\n Dice Paul B. Preciado al recuperarse del mal que nos\nencierra: \u201cEl mundo era pr\u00f3ximo, colectivo, pegajoso y sucio. Cuando sal\u00ed se\nhab\u00eda convertido en lejano, individual, seco e higi\u00e9nico\u201d.<\/p>\n\n\n\n Quiero reivindicar la tertulia, el tumulto, la\ngregariedad y la promiscuidad. \u00bfO son ya del pasado?<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo voy a elaborar en delante mi ficci\u00f3n del amor\npor los dem\u00e1s? El advenimiento de otras formas compartidas de ausencia que\nsimulen el lazo y el afecto, y me devuelvan a la ilusi\u00f3n del vivir\u2026con\notros-otras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El amor como ausencia<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":18201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[691,133,134],"tags":[],"class_list":["post-19556","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-691","category-desobediencia","category-olimpia-flores-ortiz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19556"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19556\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}