{"id":18069,"date":"2020-03-10T23:48:30","date_gmt":"2020-03-10T23:48:30","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=18069"},"modified":"2023-07-21T15:21:30","modified_gmt":"2023-07-21T20:21:30","slug":"el-coste-de-la-fresa-esclavas-del-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/el-coste-de-la-fresa-esclavas-del-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"El coste de la fresa. Esclavas del siglo XXI"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>El proceso de contrataci\u00f3n en Marruecos busca mujeres con cargas familiares de 25 a 45 a\u00f1os: necesitadas y sumisas <\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por Gloria L\u00f3pez<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/AmecoPress. Madrid, 10 mar. 20. El objetivo del debate que el pasado d\u00eda 5 de marzo acogi\u00f3 el Museo Reina Sof\u00eda de Madrid fue conocer, reflexionar y entender la situaci\u00f3n que viven las jornaleras marroqu\u00eds que llegan a los campos de Huelva en las campa\u00f1as de recogida de la fresa, contratadas desde sus lugares de origen. Para ello, se cont\u00f3 con las voces de Rahma El Basraoui, F\u00e1tima Boubkri, Pastora Filigrana Garc\u00eda, Justa Montero y Soulaima V\u00e1zquez, quienes estuvieron moderadas por Nines Cejudo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las mujeres que cultivan la fresa \u2013y el resto de frutos rojos que llegan a nuestras mesas- vienen a los campos de Huelva tras pasar un proceso de contrataci\u00f3n en el origen, considerado un \u201cmodelo de migraci\u00f3n ordenada\u201d por las instituciones, pero criticado profundamente por las organizaciones. La abogada y mediadora intercultural Rahma El Basraoui explic\u00f3 que se trata de un convenio bilateral entre Espa\u00f1a y Marruecos que no garantiza los derechos de las trabajadoras. Recordemos que este a\u00f1o han sido 20.000 mujeres las que han sido contratadas en Marruecos bajo estos requisitos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>20.000 jornaleras sin derechos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEn ning\u00fan momento las trabajadoras conocen las condiciones en las que van a trabajar, ni sus derechos\u201d, advert\u00eda la presidenta de la Uni\u00f3n de Asociaciones Marroqu\u00edes de la Comunidad Valenciana y portavoz de la Plataforma de Apoyo a las Trabajadoras del Campo. El perfil que se pide para acceder a este proceso de selecci\u00f3n es el de mujer, casada, viuda o divorciada con cargas familiares (hijos e hijas de hasta 14 a\u00f1os), con una edad que va de 25 a 45 a\u00f1os. Todo esto tiene que estar acreditado por las mujeres, que en su mayor parte no saben leer ni escribir, que se ven obligadas a ir a la oficina con sus bebes en un tiempo muy corto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando llegan a Espa\u00f1a, encuentran que el sueldo recibido no coindice siquiera con lo prometido en el convenio: les pagan 0,75 c\u00e9ntimos de euro por recoger una caja de 5 kg de fresas. Viven en m\u00f3dulos prefabricados en malas condiciones. No se les ofrece una m\u00ednima formaci\u00f3n en castellano, como se supone exige el convenio, ni se les da una copia del contrato y, si tienen alg\u00fan conflicto, no pueden cambiar de empresa. Las empresas ejercen control sobre la vida de las trabajadoras, que son aisladas del entorno social. \u201cSi quieren bajar al pueblo, tienen que hacerlo en el coche de compa\u00f1eros que a veces le ofrecen hacerles la compra a cambio de favores sexuales.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El contexto: un sistema patriarcal y racista basado en la explotaci\u00f3n de las personas migrantes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La abogada y activista Pastora Filigrana Garc\u00eda contextualiz\u00f3 esta situaci\u00f3n, dentro de un sistema patriarcal y racista basado en la explotaci\u00f3n de las personas migrantes. \u201cEl fruto rojo no permite una recolecci\u00f3n mediante m\u00e1quinas; se necesitan manos\u201d, explic\u00f3. \u201cRecoger la fresa es un trabajo duro. Hay que arrancar el fruto uno a uno. Doblar la espalda durante horas\u201d. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 dispuesta a trabajar m\u00e1s por menos sueldo? Quienes tienen m\u00e1s necesidad: ellas, las mujeres racializadas. Por ello, cada a\u00f1o, miles de mujeres marroqu\u00edes llegan a Huelva, entre febrero y abril, para, en el microclima de los invernaderos, trabajar duramente, d\u00eda tras d\u00eda, hasta los meses de junio y julio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Huelva se produce m\u00e1s del 90 por ciento de la fresa de Espa\u00f1a, que se exporta a Europa, a Francia y a Alemania sobre todo. Es un negocio que mueve unos 500 millones de euros cada a\u00f1o, que practica una agricultura intensiva, criticada por las organizaciones ecologistas por la fuerte demanda de agua que requiere. De este negocio vive mucha gente, no solo las mujeres marroqu\u00edes, tambi\u00e9n migrantes de otros pa\u00edses y poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona. \u201cTambi\u00e9n entre ellos tienen conflicto, agitados por la extremaderecha, que pone a la gente a competir\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sector se coloc\u00f3 en el ojo del hurac\u00e1n despu\u00e9s de que una revista alemana publicase un reportaje de dos reporteras en el que se denunciaban las condiciones en las que trabajan las temporeras marroqu\u00edes en la fresa. Las cuatro mujeres trabajadoras marroqu\u00edes denunciaron al manijero por acoso sexual acompa\u00f1adas por las organizaciones Asnuci y Mujeres 24 h y el activista por los derechos humanos Antonio Abad. Tambi\u00e9n interpusieron una demanda laboral contra la empresa y una denuncia ante la inspecci\u00f3n de trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa publicaci\u00f3n de la historia puso de manifiesto unas situaciones que las organizaciones ven\u00edan denunciando durante a\u00f1os\u201d asegur\u00f3 Pastora Filigrana, frente a la negaci\u00f3n de numerosos sectores y la falta de credibilidad que se le ha dado a la voz de las jornaleras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEn el feminismo no nos estamos escuchando. Parece que la mujer blanca es la que tiene voz y de las mujeres marroqu\u00edes solo se habla para hablar del velo\u201d, expuso Soulaima V\u00e1zquez, mediadora intercultural y activista feminista, perteneciente al colectivo Alharaca, cuyo objetivo es sensibilizar y concienciar sobre el racismo y la islamofobia. \u201cNos movilizamos m\u00e1s porque lleven velo que porque sufran una violaci\u00f3n\u201d, sentenci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La activista Justa Montero profundiz\u00f3 en la desigual respuesta que las situaciones de injusticia generan, seg\u00fan afecten a unas mujeres o a otras. En 2016, los medios de comunicaci\u00f3n se hicieron eco de una violaci\u00f3n sufrida por una mujer en Pamplona, miles de mujeres salieron a las calles y de este modo se puso en marcha un proceso que afect\u00f3 al \u00e1mbito jur\u00eddico incluso. En 2018, alg\u00fan medio se hizo eco de unas violaciones que hab\u00edan sufrido mujeres marroqu\u00edes en Huelva, la respuesta feminista fue peque\u00f1a, solo en algunas ciudades, y la judicatura sigue su curso ejerciendo lo que las organizaciones llaman \u201cracismo institucional\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cSomos muchas las mujeres feministas blancas que pensamos y sentimos de coraz\u00f3n que el feminismo ser\u00e1 antirracista o no ser\u00e1\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cTenemos que revisar nuestro feminismo, nuestras agendas y nuestras pr\u00e1cticas\u201d, dijo Montero. \u201cCreo que somos muchas las mujeres feministas blancas que pensamos y sentimos de coraz\u00f3n que el feminismo ser\u00e1 antirracista o no ser\u00e1; si no articulamos respuestas en esa direcci\u00f3n, no habr\u00e1 derechos para todas las mujeres\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLas jornaleras marroqu\u00eds que llegan a los campos en las campa\u00f1as de recogida de la fresa, contratadas desde sus lugares de origen, vienen con una idea de lo que van a vivir y luego encuentran otra cosa\u201d, insiste F\u00e1tima Boubkri, profesional de la hosteler\u00eda, activista e integrante del equipo de madres de Dragones de Lavapi\u00e9s. Esta mujer, natural de Marruecos que, tras 16 a\u00f1os en Espa\u00f1a, lucha por visibilizar las dificultades del colectivo migrante femenino desde su experiencia en primera persona. \u201cTenemos que agradecer y apoyar a las mujeres valientes que levantaron su voz y denunciaron la violencia que estaban viviendo,\u201d dijo Boubkri.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras la denuncia, se pusieron en marcha algunas medidas \u2013un equipo de mediadoras, la inclusi\u00f3n de un protocolo de acoso y abusos sexuales en el nuevo convenio- pero \u201cen la pr\u00e1ctica no sabemos si esto est\u00e1 sirviendo para acabar con los abusos y con la impunidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El coloquio, desarrollado dentro la Revuelta feminista del 8 de marzo, estuvo acompa\u00f1ado de una performance y un v\u00eddeo documental con testimonios que pretende colocar la reivindicaci\u00f3n de estas mujeres en primera l\u00ednea y hacerse eco de sus voces.<br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El proceso de contrataci\u00f3n en Marruecos busca mujeres con cargas familiares de 25 a 45 a\u00f1os: necesitadas y sumisas <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":18070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[691,53],"tags":[],"class_list":["post-18069","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-691","category-internacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18069"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18069\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}