{"id":18012,"date":"2020-03-10T20:29:30","date_gmt":"2020-03-10T20:29:30","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=18012"},"modified":"2023-07-21T15:21:32","modified_gmt":"2023-07-21T20:21:32","slug":"cuba-mujeres-de-fe-ante-fundamentalismos-y-violencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-mujeres-de-fe-ante-fundamentalismos-y-violencias\/","title":{"rendered":"Cuba: Mujeres de fe ante fundamentalismos y violencias"},"content":{"rendered":"\n

De la redacci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/SEMlac. La Habana. 10 de marzo de 2020.- La lecci\u00f3n de que no son las religiones en s\u00ed mismas, sino las personas que las profesan, quienes promueven la\u00a0discriminaci\u00f3n hacia las mujeres<\/a>, fue uno de los aprendizajes de la jornada de este domingo 8 de marzo, en la cual representantes de distintas comunidades de fe en Cuba se unieron para dialogar sobre violencias y\u00a0fundamentalismos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Auspiciado por la Plataforma cubana de di\u00e1logo interreligioso y organizado por la Liga Isl\u00e1mica de Cuba, el encuentro propici\u00f3 el conocimiento sobre el papel de la mujer en diversas religiones, a partir de tres paneles bajo el t\u00edtulo Mujeres religiosas cubanas contra violencias y fundamentalismos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 contribuci\u00f3n pueden hacer las religiones a la lucha contra la violencia, contra la inequidad, en la sociedad patriarcal que se intenta imponer cada d\u00eda m\u00e1s y contra los fundamentalismos?, preguntaba desde el p\u00fablico Pedro \u00c1lvarez, investigador del Centro de Investigaciones Psicol\u00f3gicas y Sociol\u00f3gicas (CIPS).<\/p>\n\n\n\n

La respuesta est\u00e1 en trabajar con los seres humanos, en transformarlos, coincidieron las personas presentes, pues son hombres y mujeres quienes tergiversan el mensaje de las religiones.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLas comunidades de fe en Cuba tenemos un papel fundamental\u00bb, consider\u00f3 Marian Camejo, una de las ponentes e integrante de la Comunidad Isl\u00e1mica de Cuba.
\u00abPrimero, porque cada vez se incrementa m\u00e1s el n\u00famero de personas creyentes de todas las religiones,\u00a0la espiritualidad gana m\u00e1s espacio en la sociedad cubana<\/a>\u00a0y tambi\u00e9n, en ese crecimiento, est\u00e1 el tema del\u00a0fundamentalismo<\/a>\u00a0que, sea evang\u00e9lico o isl\u00e1mico, promueve roles de g\u00e9nero muy marcados y estrechos. Eso es lo primero que tenemos que trabajar\u00bb, abog\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, precis\u00f3 que a las personas hay que hablarles desde los principios b\u00e1sicos de su religi\u00f3n y los textos sagrados.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl fundamentalismo est\u00e1 enfocado totalmente a promover la inequidad de g\u00e9nero. Por tanto, tenemos que trabajar con las personas creyentes que est\u00e1n dentro y las que llegan. Quienes ingresan a las comunidades religiosas solo est\u00e1n afirmando lo que tienen dentro. Esas din\u00e1micas tenemos que aprender a desmontarlas desde los propios conceptos religiosos\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de tener herramientas para\u00a0identificar el fundamentalismo y la violencia<\/a>, que no es solamente sexual, es sicol\u00f3gica, econ\u00f3mica, est\u00e1 en el centro laboral y en el hogar, coincidieron algunas personas.<\/p>\n\n\n\n

Con ello concord\u00f3 Joannette Delgado, directora de Soka Gakkai de Cuba, instituci\u00f3n budista laica. \u00abLas mujeres debemos valorarnos a nosotras mismas\u00bb, sostuvo. Durante su intervenci\u00f3n, se\u00f1al\u00f3 que en la religi\u00f3n budista no hay diferencias entre hombres y mujeres, pero reconoci\u00f3 que el fundamentalismo religioso afecta a las mujeres de fe.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHay pr\u00e1cticas y creencias que, abierta o subrepticiamente, promueven una cultura machista y destinan a la mujer solo destinada al espacio dom\u00e9stico\u00bb, dijo Delgado de la Guardia.<\/p>\n\n\n\n

En ello profundiz\u00f3 Liem Luc\u00eda Su\u00e1rez, de la Comunidad Espiritista de Cuba. \u00abHist\u00f3ricamente, las mujeres han sufrido y sufren una de las m\u00e1s solitarias experiencias de silenciamiento, discriminaci\u00f3n e invisibilizaci\u00f3n dentro de la religi\u00f3n\u00bb, coment\u00f3 y expuso como ejemplos que las normas morales a cumplir son dictadas por los hombres y que la mayor\u00eda de los textos sagrados han sido \u00able\u00eddos con ojos fundamentalistas\u00bb, en un lenguaje patriarcal.<\/p>\n\n\n\n

Como pasos importantes, valor\u00f3 el reconocimiento de la responsabilidad directiva de las mujeres en igualdad de conocimiento y condiciones que los varones, la participaci\u00f3n en la elaboraci\u00f3n de la doctrina moral, la interpretaci\u00f3n de los textos de las religiones desde la perspectiva de g\u00e9nero y la eliminaci\u00f3n del lenguaje patriarcal, en s\u00ed mismo discriminatorio.

Conocimiento vs. discriminaci\u00f3n y fundamentalismo<\/strong>
Los estereotipos en torno al papel de la mujer en las religiones, aupados por el desconocimiento, fue uno de los puntos del intercambio. Ante una pregunta desde el auditorio, Lissett Albalah, representante de la comunidad jud\u00eda, explic\u00f3 que \u00aben el juda\u00edsmo se le da un papel muy elevado a la mujer, que es muy exaltada, pero se le juzga mal por desconocimiento y se generalizan actitudes y decisiones personales para toda la comunidad religiosa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Signific\u00f3 que en los \u00faltimos tiempos personas de otras denominaciones religiosas pasan por la Asociaci\u00f3n Hebrea de Cuba con inter\u00e9s de acceder al conocimiento sobre estas relaciones al interior de la comunidad, donde actualmente hay mujeres que realizan la lectura de la Biblia, conducen ceremonias y en otras partes del mundo hasta han sido ordenadas rabinas.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn Cuba las mujeres musulmanas est\u00e1n viviendo una cultura creciente en torno al velo\u00bb, manifest\u00f3 la panelista Marian Camejo y refiri\u00f3 que hay mujeres que trabajan o estudian con velos, hay carn\u00e9s de identidad y pasaportes con velo, pero hay todav\u00eda que fomentar esa cultura, que comprende el concepto de una sociedad diversa que las incluye.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl velo es \u00fanicamente una marca de fe y no todas las mujeres isl\u00e1micas lo llevan\u00bb, aclar\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Algunas pr\u00e1cticas religiosas –y no los fundamentos del islam– han generalizado creencias relacionadas con la violencia hacia las mujeres, precis\u00f3 Marian Meneses Obreg\u00f3n, en representaci\u00f3n de la Comunidad Isl\u00e1mica de Cuba. Ejemplific\u00f3 con el propio Cor\u00e1n, donde se reconocen derechos de la mujer, como el de elegir con qui\u00e9n casarse y el divorcio.<\/p>\n\n\n\n

La protecci\u00f3n y cuidado del medio ambiente, y los animales en particular como sujetos de violencia en el mundo de hoy, tambi\u00e9n fueron abordados en esta jornada, que se desarroll\u00f3 por segunda vez, como particular celebraci\u00f3n del D\u00eda Internacional de la Mujer.<\/p>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo a\u00f1o la anfitriona ser\u00e1 la Soka Gakkai de Cuba, seg\u00fan dio a conocer David Prinstein, vicepresidente de la Comunidad Hebrea en Cuba y miembro de la Plataforma para el di\u00e1logo interreligioso cubano.
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