{"id":17418,"date":"2020-02-27T21:13:43","date_gmt":"2020-02-27T21:13:43","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=17418"},"modified":"2023-07-21T15:20:34","modified_gmt":"2023-07-21T20:20:34","slug":"de-hacerte-la-cena-la-cama-se-me-fueron-las-ganas-de-hacerte-el-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/de-hacerte-la-cena-la-cama-se-me-fueron-las-ganas-de-hacerte-el-amor\/","title":{"rendered":"\u201cDe hacerte la cena, \u2026la cama, se me fueron las ganas de hacerte el amor\u201d"},"content":{"rendered":"\n

* Mar\u00eda Galindo, cofundadora de\nMujeres Creando dicta conferencia en el ciclo Warmi Rumi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* El arte como herramienta para\ncuestionar la estructura simb\u00f3lica de la sociedad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Raquel Zapata Gonz\u00e1lez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/AmecoPress,\nMadrid, 27 de febrero 2020.- El ciclo Warmi Rumi, que acoge las ponencias\nde mujeres que a trav\u00e9s del arte luchan contra la violencia de g\u00e9nero en\nIberoam\u00e9rica, ha celebrado su tercera sesi\u00f3n, con la artista e int\u00e9rprete Mar\u00eda\nGalindo como invitada. <\/p>\n\n\n\n

La\ncofundadora del colectivo \u201cMujeres Creando\u201d ha estado a media ma\u00f1ana en la\nFacultad de Bellas Artes, d\u00f3nde ha explicado c\u00f3mo usa los recursos art\u00edsticos y\nla performance para mostrar su oposici\u00f3n a la violencia contra la mujer.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda\nGalindo, ha creado durante los \u00faltimos 15 a\u00f1os una pr\u00e1ctica art\u00edstica radical a\ntrav\u00e9s del uso de conocimientos subalternos de las mujeres ind\u00edgenas y las\ntradiciones pol\u00edticas y literarias del anarquismo, el punk y el feminismo no\nblanco. <\/p>\n\n\n\n

La\nartista, quien prefiere no denominarse \u201cartivista\u201d ni activista, \u201ctraslada el\narte del mercado y la galer\u00eda devolvi\u00e9ndolo al lugar donde naci\u00f3, la plaza\np\u00fablica\u201d, atestiguaba una de sus compa\u00f1eras. Mientras caminaba por la sala,\nGalindo, expuso uno de sus poemas para dar comienzo a su conferencia, a la que\ndenomin\u00f3 \u201cCarne sin verbo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mujer ni sumisa ni devota,
\nlibre, linda y loca.
\nUn pene, cualquier pene es siempre
\nuna miniatura y no hay mucho m\u00e1s que decir.
\nDe hacerte la cena, de hacerte la cama,
\nse me fueron las ganas de hacerte el amor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La\nint\u00e9rprete, expuso el descontento que sent\u00eda con todas aquellas personas que\npiensan que las activistas no tienen construido un saber, un conocimiento y\ncritic\u00f3 el hecho de que no se las llamara a las universidades por esta raz\u00f3n.\n\u201cHace mucho tiempo que en \u201cMujeres Creando\u201d combinamos el trabajo intelectual\ncon el trabajo colectivo, producimos arte pero tambi\u00e9n teor\u00eda\u201d, comentaba.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMuchas\nveces hemos sido colocadas como activistas o \u201cartivistas\u201d y yo quiero decir que\nnosotras no nos reconocemos como ninguna de las dos cosas\u201d, explicaba Galindo.\nLa boliviana expon\u00eda que no usan el arte para hacer activismo, sino que su\npostura en relaci\u00f3n a la creaci\u00f3n impugna la instituci\u00f3n del arte en todos sus\nniveles, en lo que se entiende por historia del arte, en lo que se entiende por\nmuseo o galer\u00eda e incluso en lo que se entiende por artista. \u201cNosotras\nproducimos pr\u00e1cticas pol\u00edticas y sociales\u201d, aclaraba. \u201cNo nos interesa\nconvencer ni persuadir a nadie de atrav\u00e9s de nuestro trabajo, algo que si\npretende el artivismo\u201d, conclu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Otro\nde los t\u00e9rminos que a menudo se emplean para referirse a la artista es el de\nperformer, algo con lo que tampoco est\u00e1 del todo de acuerdo. \u201cSi quieren que yo\nme reconozca como performer s\u00ed o s\u00ed, tendr\u00eda que decirles que me inspir\u00f3 una\nperformance que se reitera c\u00edclicamente en la sociedad boliviana, los motines\nen las c\u00e1rceles de mujeres, donde estas se cosen los labios para dejar claro\nque no las dejan hablar y convertir su silencio en algo visible\u201d, argumentaba\nGalindo.<\/p>\n\n\n\n

Una\nde las performances que la artista visualiz\u00f3 en la conferencia mediante un\nvideo de Youtube giraba en torno al cuadro \u201cVirgen del cerro\u201d, bastante\nconocido en Bolivia debido a que sintetiza la historia, las religiones del nuevo\nmundo y los conquistadores, las costumbres y hasta la naturaleza. \u201cSaco el\ncuadro del museo a la calle pero no para compartirlo democr\u00e1ticamente sino para\ndestruirlo simb\u00f3licamente\u201d, explicaba Mar\u00eda. Este trabajo gira en torno a la\ndisputa de sentidos, por ejemplo, trata de cuestionar en sentido de una\nbandera. \u201cTodo est\u00e1 construido sobre una arquitectura simb\u00f3lica, si t\u00fa no tocas\nesa arquitectura no has tocado a la sociedad y esto, es lo que nos interesa a\nnosotras\u201d, alegaba la int\u00e9rprete.<\/p>\n\n\n\n

El\nciclo pretende visibilizar y recopilar los testimonios y performances de estas\nmujeres artistas que, hasta ahora, no se hab\u00edan documentado. Todo ello con el\nprop\u00f3sito de hacer consciente a la comunidad universitaria acerca de c\u00faal es la\nsituaci\u00f3n actual sobre la violencia de g\u00e9nero, el papel de la artista y la\nsituaci\u00f3n de las mujeres que se dedican al arte.<\/p>\n\n\n\n

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