{"id":16611,"date":"2020-02-11T17:54:59","date_gmt":"2020-02-11T17:54:59","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=16611"},"modified":"2023-07-21T15:19:49","modified_gmt":"2023-07-21T20:19:49","slug":"decir-no-a-la-prostitucion-es-decir-no-al-sistema-de-poder-patriarcal-pero-tambien-al-capitalismo-entrevista-a-rosa-cobo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/decir-no-a-la-prostitucion-es-decir-no-al-sistema-de-poder-patriarcal-pero-tambien-al-capitalismo-entrevista-a-rosa-cobo\/","title":{"rendered":"\u201cDecir \u2018no\u2019 a la prostituci\u00f3n es decir no al sistema de poder patriarcal, pero tambi\u00e9n al capitalismo\u201d, entrevista a Rosa Cobo"},"content":{"rendered":"\n

Por: Daniel Seixo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/Nueva Revoluci\u00f3n. 11 de febrero 2020.- El medio digital, \u00abNueva Revoluci\u00f3n\u00bb entrevist\u00f3 a Rosa Cobo, profesora de Sociolog\u00eda del G\u00e9nero, directora del centro de estudios Feministas de la Universidad de A Coru\u00f1a y autora del libro \u201cLa prostituci\u00f3n en el coraz\u00f3n del capitalismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe puede hablar de voluntariedad en la prostituci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La voluntariedad o consentimiento de las personas que se encuentran en una situaci\u00f3n de vulnerabilidad y falta de recursos est\u00e1 viciada. No hay consentimiento ni libertad cuando no hay oportunidades ni derechos. Cuando la vulnerabilidad y la pobreza son el punto de partida, la libertad se disuelve y se convierte en la ley del m\u00e1s fuerte.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEst\u00e1 la prostituci\u00f3n estrechamente ligada al sistema capitalista?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La prostituci\u00f3n es una industria internacional il\u00edcita, interconectada, con numerosos brazos en la econom\u00eda il\u00edcita. Para muchos pa\u00edses es una estrategia de desarrollo. Es algo parecido a una multinacional, con altos niveles de funcionalidad y de racionalidad en t\u00e9rminos de beneficios. Las econom\u00edas il\u00edcitas, y la prostituci\u00f3n es la segundo o tercera a escala global en t\u00e9rminos de beneficios, son fundamentales en los procesos de acumulaci\u00f3n capitalista. No obstante, la prostituci\u00f3n se encuentra en la intersecci\u00f3n de tres sistemas de poder: el patriarcal, el capitalista neoliberal, pero tambi\u00e9n el colonial.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe puede considerar la prostituci\u00f3n un trabajo?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No. Los cuerpos de las mujeres no son mercanc\u00edas. El cuerpo es la \u00faltima frontera de soberan\u00eda que tenemos los individuos. \u00bfSe puede considerar trabajo una penetraci\u00f3n anal o una mamada? Es una estrategia de supervivencia para mujeres y ni\u00f1as que tienen escasas oportunidades para sobrevivir.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 ser abolicionista?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El abolicionismo es una posici\u00f3n te\u00f3rica y \u00e9tico-pol\u00edtica que sostiene que la prostituci\u00f3n es un privilegio masculino que niega el deseo de las mujeres. El abolicionismo sostiene que las mujeres deben ser para s\u00ed mismas y no para uso sexual de los varones, a no ser que est\u00e9 mediado por el deseo de las mujeres. Decir \u2018no\u2019 a la prostituci\u00f3n es decir no al sistema de poder patriarcal, pero tambi\u00e9n al capitalismo. Este  \u00faltimo desea que hay cuerpos en el mercado y el primero busca que los cuerpos que est\u00e1n en el mercado sean de mujeres.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEstamos inmersos en un \u00e9poca en la que la mercantilizaci\u00f3n del propio cuerpo est\u00e1 m\u00e1s presente que nunca?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed. En la prostituci\u00f3n, en la pornograf\u00eda o en los vientres de alquiler. La explotaci\u00f3n sexual se ha intensificado de tal forma que se ha convertido en una de las marcas de la explotaci\u00f3n patriarcal, capitalista y racial\/cultural en el siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo influye la clase social en el negocio de la prostituci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Influye tanto que no hay mujeres ricas en la prostituci\u00f3n. La prostituci\u00f3n se alimenta de mujeres vulnerables y con escasos recursos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la salud actualmente de la prostituci\u00f3n en nuestro pa\u00eds?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El negocio de la explotaci\u00f3n sexual crece porque no hay leyes que lo detengan. Los proxenetas han encontrado en la sociedad espa\u00f1ola un para\u00edso. Lo \u00fanico que necesitan y por lo que est\u00e1n luchando es por su regulaci\u00f3n para as\u00ed obtener seguridad jur\u00eddica y mayor legitimaci\u00f3n social. La prostituci\u00f3n seguir\u00e1 creciendo porque en las c\u00e1rceles no hay proxenetas. Es el aut\u00e9ntico efecto llamada.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es el perfil del putero?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Acuden a la prostituci\u00f3n hombres j\u00f3venes y mayores, con mayor cualificaci\u00f3n profesional y sin ninguna, con m\u00e1s o menos renta socio-econ\u00f3mica, de izquierdas y de derechas, cat\u00f3licos, agn\u00f3sticos y ateos\u2026 Acuden a la prostituci\u00f3n aquellos varones que creen que el abuso sexual es un derecho natural. Sin embargo, se observa como tendencia el crecimiento de varones cada vez m\u00e1s j\u00f3venes que acuden asiduamente a la prostituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSon los j\u00f3venes los clientes m\u00e1s autoritarios y agresivos de los prost\u00edbulos?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las pr\u00e1cticas sexuales agresivas est\u00e1n creciendo tanto en la prostituci\u00f3n como en el porno.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTiene esto que ver con una estrecha vinculaci\u00f3n con el porno y su educaci\u00f3n sexual?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La pornograf\u00eda mainstream est\u00e1 contribuyendo a la formaci\u00f3n de un imaginario sexual estrechamente vinculado al imaginario pornogr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n

La prostituci\u00f3n se encuentra en la intersecci\u00f3n de tres sistemas de poder: el patriarcal, el capitalista neoliberal, pero tambi\u00e9n el colonial la prostituci\u00f3n se encuentra en la intersecci\u00f3n de tres sistemas de poder: el patriarcal, el capitalista neoliberal, pero tambi\u00e9n el colonial<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfEs el porno otro tipo de prostituci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El porno es un fen\u00f3meno social muy vinculado a la prostituci\u00f3n, pero tambi\u00e9n es una realidad simb\u00f3lica y material distinta a la prostituci\u00f3n. En la pornograf\u00eda, al contrario que en el cine, las pr\u00e1cticas sexuales no son simuladas, son reales. Por otra parte, la pornograf\u00eda mainstream es gratuita debido a que es un canal de contactos de prostituci\u00f3n. Sin embargo, el porno es sobre todo una propuesta de los sectores m\u00e1s duros del patriarcado sobre lo que debe ser una mujer en el siglo XXI. La propuesta de la pornograf\u00eda es la definici\u00f3n de lo femenino como la sexualizaci\u00f3n extrema.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfExiste un consentimiento real entre el cliente y la prostituta?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es un consentimiento viciado y resultado de la vulnerabilidad y pobreza de las mujeres prostituidas. \u00bfHay consentimiento cuando una de las partes tiene poder y recursos y la otra parte apenas tiene ni una cosa ni la otra?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 postura mantienen los diferentes partidos pol\u00edticos del arco parlamentario espa\u00f1ol acerca de la prostituci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde el abolicionismo estamos esperando que los partidos que formar\u00e1n el pr\u00f3ximo gobierno hagan leyes abolicionistas como la sueca o la francesa.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfExiste convivencia del estado con la industria de la prostituci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El estado promueve la tolerancia hacia la prostituci\u00f3n. Nuestras carreteras, llenas de burdeles, aut\u00e9nticos campos de concentraci\u00f3n, son la prueba de que el estado convive bien con la prostituci\u00f3n. Si no fuese as\u00ed, los ilegalizar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfComo es la realidad de los prost\u00edbulos en Espa\u00f1a?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las supervivientes de prostituci\u00f3n, Sonia S\u00e1nchez y Amelia Tiganus, los definen como campos de concentraci\u00f3n. Espacios s\u00f3rdidos en los que los puteros ejecutan actos de poder y violencia sobre las mujeres que sobreviven en esos lugares. Escuchar a Alika Kinan nos da una idea de la brutalidad criminal de los burdeles.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfExiste prostituci\u00f3n de menores en el estado espa\u00f1ol?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, se han detectado casos y probablemente hay muchos m\u00e1s en situaci\u00f3n de clandestinidad. Ahora bien, es completamente ilegal.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 medidas aplicar\u00eda a para frenar la prostituci\u00f3n en la v\u00eda p\u00fablica?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El problema no es la prostituci\u00f3n en la v\u00eda p\u00fablica, sino la prostituci\u00f3n en s\u00ed misma. El problema reside en la vulneraci\u00f3n de los derechos de las mujeres que est\u00e1n en prostituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Locales de \u201cstriptease\u201d, macroburdeles, fiestas er\u00f3ticas con sexo en vivo, casas de masaje, revistas pornogr\u00e1ficas, turismo sexual,  anuncios para conseguir sexo en Internet, \u00bfsupone la prostituci\u00f3n tan solo el elemento m\u00e1s cruel de toda una industria de explotaci\u00f3n de la mujer?<\/em><\/p>\n\n\n\n

De las mujeres en prostituci\u00f3n se obtiene plusval\u00eda econ\u00f3mica y sexual. Es una de las grandes met\u00e1foras de los sistemas patriarcales y neoliberales del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfResulta sencillo acceder a las verdaderas caras tras el control de los prost\u00edbulos?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para saber lo que hay en los prost\u00edbulos se puede leer un magn\u00edfico y breve art\u00edculo de Amelia Tiganus: La revuelta de las putas. Ella habla en sus charlas del asco, del sudor, de la violencia, del sistema de multas si no hacen lo que deben hacer: bajar a la hora prevista, contestar mal a un putero, etc. Es un sistema criminal y una nueva esclavitud vehiculada y articulada por el capitalismo criminal.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 efectos psicol\u00f3gicos y f\u00edsicos tiene la prostituci\u00f3n en las mujeres?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los da\u00f1os son infinitos. Psicol\u00f3gicos y f\u00edsicos. Depresi\u00f3n, ansiedad, estr\u00e9s\u2026 Infecciones vaginales y bucales, dolores abdominales, enfermedades de transmisi\u00f3n sexual, etc.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfResulta posible \u201chumanizar\u201d la prostituci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay realidades materiales que no se pueden humanizar: la prostituci\u00f3n, el trabajo infantil, los vientres de alquiler, las maquilas\u2026 La \u00fanica alternativa es acabar con estas realidades tan opresivas para quienes no tienen oportunidades.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9nes est\u00e1n detr\u00e1s de las campa\u00f1as a favor de legalizar la prostituci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El lobby de la explotaci\u00f3n sexual es muy complejo. En primer lugar, lo forman los que se benefician directamente de las mujeres que est\u00e1n en prostituci\u00f3n, es decir, los proxenetas. En segundo lugar, los que se benefician indirectamente (mercado inmobiliario, agencias de viajes, empresas de bebidas alcoh\u00f3licas, taxistas, hoteles, etc.) y que est\u00e1n en las proximidades de la industria. En tercer lugar, los demandantes de prostituci\u00f3n, los puteros, que sienten que el acceso sexual al cuerpo de mujeres por precio es un derecho que no quieren perder. En cuarto lugar, los grupos culturales que entienden la prostituci\u00f3n como un acto de libertad en lugar de como un acto de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y sexual. Hay grupos acad\u00e9micos e intelectuales que creen que la defensa de la libertad sexual es defender la prostituci\u00f3n y no diferencian entre un putero, un proxeneta y una mujer prostituida. La met\u00e1fora de la torre de marfil es muy ilustrativa para quienes no han pisado un burdel o un piso de prostituci\u00f3n en su vida. Probablemente si lo viesen, cambiar\u00edan de idea.<\/p>\n\n\n\n

Podemos observar como el los \u00faltimos a\u00f1os la pol\u00e9mica entre colectivos pro-regularizaci\u00f3n y abolicionistas ha llegado a puntos de m\u00e1xima tensi\u00f3n. Uno de los episodios m\u00e1s recientes lo encontramos en la suspensi\u00f3n por parte de la facultad de Sociolog\u00eda de la UDC de unas jornadas sobre \u00abtrabajo sexual\u00bb, \u00bfse mostr\u00f3 usted favorable a esa suspensi\u00f3n? \u00bfqu\u00e9 motivos la llevaron a tomar esa postura?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Esas jornadas promov\u00edan entre el alumnado el trabajo sexual. Bajo mi punto de vista la consideraci\u00f3n de la prostituci\u00f3n como un trabajo es una clara vulneraci\u00f3n de los derechos humanos de las mujeres prostituidas. El lobby de la explotaci\u00f3n sexual necesita a las universidades: en primer lugar, porque si las universidades se pronuncian mayoritariamente a favor de la prostituci\u00f3n como un trabajo, eso se convierte en un argumento de autoridad y en una fuente de legitimidad social; en segundo lugar, porque quieren promocionar la idea de que la prostituci\u00f3n es una soluci\u00f3n para resolver cualquier problema econ\u00f3mico que pueda tener una estudiante. Promueven la idea de que la prostituci\u00f3n ocasional es una alternativa para la falta de recursos. El lobby contempla a las estudiantes como una poblaci\u00f3n que potencialmente puede cubrir las necesidades de mujeres para su industria; en tercer lugar, porque si los estudiantes varones no reciben el mensaje de que la prostituci\u00f3n est\u00e1 bien, no se ampliar\u00eda la poblaci\u00f3n de puteros. La estrategia del lobby de promover la prostituci\u00f3n en la universidad y en secundaria ya se ha puesto en marcha en diversos pa\u00edses, como Argentina o M\u00e9xico. Toda industria necesita ampliar el mercado en t\u00e9rminos de producci\u00f3n y consumo. Se necesitan mercanc\u00edas y consumidores. Se necesitan mujeres de diversos estilos para la industria. La universidad puede proporcionar un tipo de mujeres que no est\u00e1n en los burdeles.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la vulnerabilidad y la pobreza son el punto de partida, la libertad se disuelve y se convierte en la ley del m\u00e1s fuerte<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 el movimiento feminista est\u00e1 tan dividido en la cuesti\u00f3n de la prostituci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No est\u00e1 tan dividido en la realidad. Hay mucho inter\u00e9s por parte del lobby de la explotaci\u00f3n sexual por sobredimensionar el debate porque si una parte del feminismo est\u00e1 a favor de la prostituci\u00f3n eso es una bal\u00f3n de ox\u00edgeno para quienes defienden esa instituci\u00f3n. El movimiento feminista est\u00e1 conformado por una red de asociaciones y organizaciones de mujeres que en la mayor\u00eda de los casos tienen una perspectiva abolicionista sobre la prostituci\u00f3n aunque no hayan hecho del abolicionismo el objetivo pol\u00edtico preferente.<\/p>\n\n\n\n

Habitualmente los colectivos pro-prostituci\u00f3n o regulacionistas argumentan que el discurso aboliconista estigmatiza a las prostitutas, \u00bfcomparte esa opini\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Querer acabar con una instituci\u00f3n que es una fuente inagotable de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y sexual no estigmatiza; lo que estigmatiza es garantizar los instrumentos jur\u00eddicos y pol\u00edticos para que la prostituci\u00f3n siga reproduci\u00e9ndose hist\u00f3ricamente. Eso es lo que hacen las posiciones regulacionistas de la prostituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfConsideran que el gobierno deber\u00eda actuar contra los intentos por articular sindicatos de trabajadoras sexuales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya lo ha hecho la Audiencia Nacional, que ha reconocido que los sindicatos son estrategias para legalizar la prostituci\u00f3n por la puerta de atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfOfrece el estado recursos reales a las mujeres que quieren abandonar la prostituci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No, en absoluto. Se necesitan pol\u00edticas p\u00fablicas: derechos de ciudadan\u00eda, es decir, permisos de residencia; soluci\u00f3n habitacional; formaci\u00f3n profesional; apoyo psicol\u00f3gico integral; salario m\u00ednimo garantizado; apoyo a los hijos e hijas de las mujeres que han estado en prostituci\u00f3n\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00bfRealmente resulta posible abolir la prostituci\u00f3n en Espa\u00f1a?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es posible hacer pol\u00edticas abolicionistas que disuadan a los proxenetas, que les empuje a ver que sus negocios peligran y no son tan rentables como lo eran cuando la prostituci\u00f3n era tolerada. Tambi\u00e9n es posible que nuestros chicos se socialicen en la idea de que no tienen el derecho a acceder por dinero al cuerpo de mujeres vulnerables y pobres. Al mismo tiempo, se debilita la idea de que si un grupo de mujeres est\u00e1 en prostituci\u00f3n, todas somos potencialmente prostituibles. Las pol\u00edticas abolicionistas no hacen desaparecen la prostituci\u00f3n, pero la desaparecen y erosionan el imaginario de la masculinidad hegem\u00f3nica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No hay consentimiento ni libertad cuando no hay oportunidades ni derechos. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":16612,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[691,56],"tags":[],"class_list":["post-16611","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-691","category-redes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16611"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16611\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}