{"id":16214,"date":"2020-01-31T19:31:13","date_gmt":"2020-01-31T19:31:13","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=16214"},"modified":"2023-07-21T15:19:22","modified_gmt":"2023-07-21T20:19:22","slug":"mujeres-rompen-la-tradicion-de-los-matrimonios-forzados-y-venta-de-ninas-en-guerrero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/mujeres-rompen-la-tradicion-de-los-matrimonios-forzados-y-venta-de-ninas-en-guerrero\/","title":{"rendered":"Mujeres rompen la tradici\u00f3n de los matrimonios forzados y venta de ni\u00f1as en Guerrero"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong> Mujeres ind\u00edgenas buscan transformar una tradici\u00f3n violenta que permit\u00eda la venta de ni\u00f1as y adolescentes como forma de conseguir recursos. <\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por\u00b4Er\u00e9ndira Aquino<\/strong>\/Animal Pol\u00edtico<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/Animal Pol\u00edtico. 31 de enero 2020.- \u201cMi hija no es un animal para venderla\u201d, dice Virginio, padre de Catalina, de 22 a\u00f1os. El suyo fue el primer caso en la localidad de Juquila, Guerrero, en que los padres decidieron no vender a su hija, para que se casara.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En comunidades del municipio de Metlat\u00f3noc, entre ellas Juquila, se ha permitido durante a\u00f1os la venta y compra de ni\u00f1as, con un precio que va desde los 40 mil pesos, cuando alg\u00fan hombre quiere casarse con ellas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El precio puede variar hasta los 180 mil pesos, dependiendo de la edad, las habilidades para las labores del hogar que tengan y su belleza. Entre m\u00e1s j\u00f3venes, son m\u00e1s caras, aunque quien decide cu\u00e1nto cobrar por ellas es su propia familia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las autoridades de Guerrero han documentado la existencia de la venta de mujeres y ni\u00f1as en los municipios de Metlat\u00f3noc, Cochoapa el Grande, Xochistlahuaca, Igualapa, Tlacoachistlahuaca y Malinaltepec.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, en algunas comunidades esta tradici\u00f3n comienza a cambiar. Con ello, algunas de sus habitantes han tenido la oportunidad de decidir su destino.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La primera mujer en casarse por voluntad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Catalina es la \u00fanica hija de Virginio y Maurilia, un matrimonio que tiene otros seis hijos hombres. Todos ellos, al igual que su padre, tuvieron que pagar por sus esposas. Algunos de ellos incluso siguen endeudados, porque pidieron prestado para saldar la deuda con la familia de la novia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fue hasta noviembre pasado que la familia decidi\u00f3 dar un vuelco. Decidieron que su hija, la \u00fanica de la familia que lleg\u00f3 a estudiar una licenciatura, pudiera elegir con qui\u00e9n casarse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora, ella vive en Chilpancingo, capital de Guerrero, donde estudia la licenciatura en Derecho. Est\u00e1 a dos a\u00f1os de terminar la carrera, y sus padres est\u00e1n felices de ver que su esposo, a quien no pidieron un solo peso por casarse con ella, decidi\u00f3 apoyarla para continuar estudiando.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sus hermanos no corrieron con la misma suerte: Villano, uno de los hijos del matrimonio, cuenta que \u00e9l y sus cinco hermanos tuvieron que pagar por sus esposas, quienes hasta la fecha trabajan con ellos, para saldar la deuda con sus padres, que cobraron por ellas entre 100 y 150 mil pesos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Conscientes de que es necesario un cambio, se comprometieron a no vender a ninguna de sus hijas. \u201cEsto es una herencia que nos deja nuestro padre, seguiremos su ejemplo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.animalpolitico.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/familia_maurilia_virginio-e1580433243235.jpg\" alt=\"La familia de Maurilia y Virginio es la primera en permitir el matrimonio voluntario\" class=\"wp-image-652757\"\/><figcaption> La familia de Maurilia y Virginio es la primera en permitir el matrimonio voluntario de su hija en Juquila, Metlat\u00f3noc. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Las mujeres que lo cambiaron todo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Juquila, ubicada en la cima de La Monta\u00f1a, es una de las cuatro comunidades de Metlat\u00f3noc en las que se prohibi\u00f3 la venta de ni\u00f1as y mujeres desde noviembre de 2019, y se impuso un castigo contra quien la practique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde 2016, Juquila, junto con las comunidades Yuvinani y Valle de Durazno, hab\u00edan acordado prohibir la venta de mujeres, pero la pr\u00e1ctica continu\u00f3, con el \u00fanico cambio de que las familias aceptaron cobrar menos por sus hijas -entre 30 y 50 mil pesos-, porque los hombres manifestaron su preocupaci\u00f3n ante la falta de recursos para poder unirse con ellas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En dicha ocasi\u00f3n, salvo el rechazo de la comunidad, manifestado en un documento firmado por las autoridades responsables en el momento, no se establecieron sanciones contra quien siguiera vendiendo a sus hijas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tres a\u00f1os despu\u00e9s, las autoridades de una cuarta comunidad de Metlat\u00f3noc, San Juan Puerto Monta\u00f1a, firmaron un nuevo acuerdo, en el que se establece la prohibici\u00f3n de los matrimonios forzados y la venta de ni\u00f1as, y se establecieron sanciones contra quienes lo hagan, por los pr\u00f3ximos 200 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si bien a\u00fan no se termina con este costumbre en toda la regi\u00f3n de La Monta\u00f1a de Guerrero, el inicio de su erradicaci\u00f3n ha sido producto del trabajo de mujeres de las comunidades, organizaciones sociales y autoridades del estado, que han acercado el tema de los derechos con talleres sobre violencia y sexualidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De acuerdo con la organizaci\u00f3n Yo Quiero Yo Puedo, al brindar asesor\u00eda y lograr acuerdos con comunidades desde 2015 se ha logrado que al menos 144 ni\u00f1as no hayan sido vendidas o casadas por la fuerza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este grupo trabaja en 66 comunidades de Metlat\u00f3noc: desde 2015 acuden a dar pl\u00e1ticas y talleres sobre derechos de las mujeres, como parte de las actividades promovidas por el programa Prospera, que el sexenio pasado otorgaba recursos a personas en situaci\u00f3n de pobreza, a cambio de que acudieran a estos eventos, entre otras condiciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De acuerdo con Patricia Careaga, de Yo Quiero Yo Puedo, al inicio las personas no estaban convencidas de acudir a los talleres, adem\u00e1s de que no reconoc\u00edan como una pr\u00e1ctica que vulnera los derechos de las mujeres el venderlas o casarlas a la fuerza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, dada la obligatoriedad de acudir a ellos para que les dieran los recursos de Prospera, los vecinos comenzaron a asistir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde entonces, contin\u00faan acudiendo a dar pl\u00e1ticas en escuelas de Metlat\u00f3noc -aunque ahora de manera independiente, pues el gobierno del presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador dio por terminado el programa Prospera y el apoyo a organizaciones sociales-, a donde son invitados por profesores que buscan que los j\u00f3venes del municipio reflexionen sobre la necesidad de terminar con la venta de mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque no ha sido sencillo. Un profesor de secundaria en Metlat\u00f3noc, que por seguridad decidi\u00f3 hablar desde el anonimato, cuenta que hay personas en las comunidades que no est\u00e1n de acuerdo con erradicar esta tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada a\u00f1o, cuenta, al menos 20 j\u00f3venes de las comunidades de Metlat\u00f3noc dejan de acudir a la secundaria, debido a que sus padres las venden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEn estos lugares, a pesar de la venta de mujeres, no funcionan bien los matrimonios. Eso que dicen de que cuando compran las esposas las quieren m\u00e1s porque les cost\u00f3 es mentira, hay muchos divorcios, acoso sexual, violencia familiar. Algunas alumnas desertan, y antes de ser vendidas tambi\u00e9n sufren de violencia intrafamiliar, pero no podemos hacer gran cosa\u201d, lamenta el profesor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde su papel como profesor y gu\u00eda de los j\u00f3venes de Metlat\u00f3noc, explica que ha buscado impulsar pl\u00e1ticas y otras actividades a nivel escolar para sensibilizarlos sobre los derechos de las mujeres y la erradicaci\u00f3n de la venta de adolescentes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.animalpolitico.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/secundaria_metlatonoc.jpg\" alt=\"Estudiantes de secundaria en Metlat\u00f3noc, Guerrero\" class=\"wp-image-652772\"\/><figcaption> Al menos 20 j\u00f3venes de las comunidades de Metlat\u00f3noc dejan de acudir a la secundaria cada a\u00f1o, debido a que sus padres las venden. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El profesor reconoce que, como docentes, no pueden ir m\u00e1s all\u00e1 del trabajo en las aulas o a nivel escolar, por lo que buscan impulsar a las mujeres para confrontar a sus familias y exigir que les permitan continuar estudiando, que no las vendan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Antrop\u00f3loga De Marinis explica esta transformaci\u00f3n de las tradiciones dentro de algunas comunidades originarias, debido a la participaci\u00f3n y exigencia impulsada por las propias mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLas propias organizaciones est\u00e1n de alguna manera promoviendo o permitiendo mayor participaci\u00f3n de mujeres y esto obviamente est\u00e1 transformando las propias relaciones y los \u00f3rdenes de g\u00e9nero al interior de las comunidades\u201d, se\u00f1ala en entrevista con Animal Pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aureliana, una joven de 22 a\u00f1os que vive en Yuvinani, es testigo de los cambios que han habido en las comunidades de Metlat\u00f3noc. Ella misma, originaria de una comunidad de La Monta\u00f1a, es de las primeras mujeres que se cas\u00f3 voluntariamente, y tiene claro que no va a vender a su \u00fanica hija, algo que hasta hace un par de a\u00f1os parec\u00eda inconcebible.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAqu\u00ed en Yuvinani se vende a las mujeres arriba de 100 mil pesos, pero eso no me gusta porque tengo una ni\u00f1a y yo no lo har\u00eda con mi hija, no es un animal. Yo s\u00ed quiero que mi hija estudie, y ya que termine de estudiar que haga lo que quiera\u201d, dice Aureliana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cYo les digo, si tu hijo quiere estar a la altura va a tener que estudiar, pero no hablamos de dinero, tiene que estudiar como mi hija, conocerse y despu\u00e9s, si quieren, que se casen\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aureliana cuenta que ya ha recibido ofertas por su hija de 7 a\u00f1os, sin embargo, asegura que ella no est\u00e1 a la venta porque no es un animal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Josefina Dorantes es otra mujer que ha podido presenciar los cambios en las costumbres de los pueblos de La Monta\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mujeres ind\u00edgenas buscan transformar una tradici\u00f3n violenta que permit\u00eda la venta de ni\u00f1as y adolescentes como forma de conseguir recursos.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":16215,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[691,56],"tags":[],"class_list":["post-16214","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-691","category-redes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16214\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}