{"id":15331,"date":"2020-01-06T21:48:32","date_gmt":"2020-01-06T21:48:32","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=15331"},"modified":"2023-07-21T15:18:30","modified_gmt":"2023-07-21T20:18:30","slug":"cuba-del-acoso-a-la-violencia-camino-para-andar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-del-acoso-a-la-violencia-camino-para-andar\/","title":{"rendered":"Cuba: Del acoso a la violencia, camino para andar"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>* <\/strong><strong>&nbsp;Va de lo verbal a lo\nconductual y atenta contra la dignidad de la mujer<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>*&nbsp; Es una invasi\u00f3n\ninnecesaria al espacio personal<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sara M\u00e1s<br>\n<\/strong>SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, 6 de enero 2020.- Todav\u00eda queda\nmucho para que el acoso se visibilice, se perciba como expresi\u00f3n machista y se\ncomprendan sus implicaciones para las mujeres, junto a otros desaf\u00edos de la\nsociedad cubana frente a la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed lo reiteraron especialistas y activistas al cierre de 2019, durante el coloquio \u00abAcoso sexual y control patriarcal: de los imaginarios sociales a las violencias de g\u00e9nero\u00bb, con el cual cerr\u00f3 la Jornada Cubana por la No Violencia hacia las mujeres y el primer a\u00f1o de la campa\u00f1a Evoluciona, cuyos mensajes se enfocan en el acoso y el control del cuerpo de las mujeres.<br> <br> Aunque se necesitan normas espec\u00edficas, espacios de denuncia, o\u00eddos receptivos, acompa\u00f1amiento, protecci\u00f3n y reparaci\u00f3n a las v\u00edctimas, participantes en la cita insistieron en que hace falta tambi\u00e9n un cambio cultural frente a mitos, pr\u00e1cticas y creencias del imaginario social que sostienen a las diversas formas y expresiones de la violencia machista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abEl acoso, que va de lo verbal a lo conductual, atenta contra la dignidad de la mujer y le crea un ambiente inseguro y hostil\u00bb, dijo Gabriel Coderch, director del Centro de Oscar Arnulfo Romero (OAR), instituci\u00f3n que organiz\u00f3 el encuentro junto a la Sociedad Cubana Multidisciplinaria para el Estudio de la Sexualidad (Socumes).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mensaje que han querido dar todas las organizaciones implicadas en la campa\u00f1a Evoluciona es, justamente, que el acoso es una invasi\u00f3n innecesaria al espacio personal, agreg\u00f3 Coderch. \u00abNing\u00fan acoso es positivo para la v\u00edctima, que puede sentirse ofendida, desprotegida\u00bb, precis\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque la sociedad cubana avanza en muchos aspectos y hay voluntad pol\u00edtica para atender el problema de la violencia de g\u00e9nero, agreg\u00f3 Coderch, existen situaciones como el acoso y el control sobre los cuerpos, junto a paradigmas que fomentan el patriarcado y son pilares de los fundamentalismos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El acoso sexual es una manifestaci\u00f3n de abuso que puede acontecer de forma reiterada o puntal, desde desconocidos o personas cercanas, y ocurre en la calle, en las instituciones, en cualquier escenario, incluido el virtual.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed lo precis\u00f3 la psic\u00f3loga Mar\u00eda Teresa D\u00edaz, de OAR, primera ponente de dos mesas de especialistas que abordaron ampliamente el tema, muy controversial en una sociedad donde a\u00fan cuesta reconocer el acoso como expresi\u00f3n de violencia y se justifica el piropo desde la aceptaci\u00f3n y naturalizaci\u00f3n cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abLa diferencia entre acoso sexual y piropo no est\u00e1 en su contenido, si es halagador o grosero; sino en los niveles de consentimiento\u00bb, aclar\u00f3 D\u00edaz desde su punto de vista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En su opini\u00f3n, tiene que ver con la capacidad de la mujer de decidir, detener o evitar un lance intrusivo que es generador de malestar, opresi\u00f3n y subordinaci\u00f3n.<br> La experta se refiri\u00f3 al acoso sexual como una forma de violencia de g\u00e9nero que constituye un\u00a0<em>continuum<\/em>\u00a0indivisible, cuyo fin es garantizar la subordinaci\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abEs un lance indeseado, impuesto, una intrusi\u00f3n no solicitada\u00bb y \u00abest\u00e1 presente en los espacios familiares, sociales e institucionales donde actuamos, con actos de agresi\u00f3n y maltrato que precisamos visibilizar\u00bb, alert\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La escuela es tambi\u00e9n un escenario donde ocurre el acoso y se han reportado algunas incidencias de ese tipo, aunque existen pocos estudios que permitan evaluar su magnitud, advirti\u00f3 Yohanka Rodney, profesora e investigadora de la Universidad Pedag\u00f3gica Enrique Jos\u00e9 Varona, en la capital cubana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> La experta abog\u00f3 por mejorar los mecanismos de monitoreo, desarrollar indicadores que permitan diferenciar los tipos de violencia que se producen en las escuelas y fortalecer la formaci\u00f3n de profesionales del sector.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el caso espec\u00edfico del \u00e1mbito laboral, el acoso goza de invisibilidad, pertenece a los llamados actos de soledad y apenas dispone de pruebas ni testigos, indic\u00f3 la jurista Liset Mailen Imbert, de OAR.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, en general, el acoso sexual es m\u00e1s referido por mujeres, quienes suelen sentir mayor inseguridad y miedo a la violencia sexual que los hombres.<br> El profesor de Derecho L\u00e1zaro Ramos Portal, quien ha investigado el tema desde la perspectiva socio-jur\u00eddica, dijo que esos temores ellas los viven lo mismo al abordar el transporte que al transitar por lugares de escaso alumbrado p\u00fablico, expuso como ejemplos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abTodas las forma de violencia de g\u00e9nero utilizan mecanismos de control patriarcal para dominar y someter\u00bb, puntualiz\u00f3 a psic\u00f3loga Mareel\u00e9n D\u00edaz Tenorio, de OAR.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como estrategias de control, la especialista mencion\u00f3 los actos violentos, la modulaci\u00f3n del tiempo en que se ejercen y el aislamiento, incomunicaci\u00f3n y desamparo psicol\u00f3gico y econ\u00f3mico que generan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este control se ejerce mediante manipulaci\u00f3n mental y estrategias coercitivas, as\u00ed como t\u00e1cticas que provocan incapacidad para reaccionar, indic\u00f3 D\u00edaz Tenorio y alert\u00f3 que entre la poblaci\u00f3n joven persisten roles sexistas, baja percepci\u00f3n de la desigualdad entre hombres y mujeres y normalizaci\u00f3n de conductas menos extremas de maltrato, sobre todo asociadas al control.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tanto, la doctora Beatriz Torres, presidenta de Socumes, advirti\u00f3 que la violencia en las relaciones de pareja no surge de forma espont\u00e1nea durante el matrimonio o la uni\u00f3n, sino que suele iniciarse con frecuencia durante el noviazgo y el v\u00ednculo con la familia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa violencia se expresa mediante el control sobre el cuerpo, los planes, las ideas y necesidades, con un impacto en la salud de las mujeres, en especial en su sexualidad, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n tienen un papel particular los medios de comunicaci\u00f3n, que se constituyen en uno de los mecanismos de reproducci\u00f3n del patriarcado en el plano de la subjetividad, subray\u00f3 la periodista Dixie Edith Trinquete.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abLa violencia simb\u00f3lica en los medios de comunicaci\u00f3n reproduce un discurso sexista, mis\u00f3gino, que descansa en prejuicios y estereotipos\u00bb, coment\u00f3 la tambi\u00e9n profesora de la Facultad de Comunicaci\u00f3n de la Universidad de La Habana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La violencia simb\u00f3lica est\u00e1 funcionando tambi\u00e9n en las comunidades de fe, donde se ataca a las l\u00edderes y muchas mujeres asumen como natural el regreso al espacio privado, sostuvo Midiam Lobaina, del Consejo de Iglesias de Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las din\u00e1micas del control de los cuerpos se aprecian igualmente, dijo, en el control del vestuario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es por ello que, adem\u00e1s de trabajar en prevenci\u00f3n directa de los actos violentos, la soci\u00f3loga e investigadora Clotilde Proveyer Cervantes aboga por desmontar los fundamentos culturales y estructurales de la sociedad que sustentan esas violencias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proveyer Cervantes reiter\u00f3 el valor de trabajar de manera particular en la educaci\u00f3n de las nuevas generaciones, las m\u00e1s desprovistas de las herramientas para producir el cambio y con menos percepci\u00f3n de riesgo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEM-SEMlac\/sm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Va de lo verbal a lo conductual y atenta contra la dignidad de la 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