{"id":14902,"date":"2019-12-10T19:23:00","date_gmt":"2019-12-10T19:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=14902"},"modified":"2023-07-21T15:15:25","modified_gmt":"2023-07-21T20:15:25","slug":"opinion-254","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/opinion-254\/","title":{"rendered":"El florero y el aguayo en el gobierno"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Las  reivindicaciones feministas y las indigenistas en segundo plano en Bolivia<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por Drina Ergueta<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico. 10 de diciembre de 2019. La\nPaz-Bolivia. \u00bfEs Janine A\u00f1ez en Bolivia una presidenta \u201cflorero\u201d? y los aguayos,\nponchos o polleras que de tanto en tanto se ven en los actos gubernamentales \u00bfson\nlas notas de \u201ccolor\u201d, las \u201cmanchas\u201d ind\u00edgenas, en un contenido humano nuevamente\neuropeizado, \u201cq\u2019aratizado\u201d y colonizador? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La participaci\u00f3n femenina en espacios de\npoder de pronto se ha hecho mucho m\u00e1s visible a ra\u00edz de la llegada a la\npresidencia (de manera interina o autoproclamada o de facto) de parte de A\u00f1ez,\na la que se suma la de la hoy opositora Eva Copa que asumi\u00f3 como presidenta del\nSenado. Ambas, en esos puestos, son producto de una improbabilidad hecha\nrealidad luego de la crisis pol\u00edtica de las \u00faltimas siete semanas. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otra parte, el tema de la participaci\u00f3n o\nrepresentaci\u00f3n ind\u00edgena en estos espacios de poder no es un asunto que importe\npoco, si se es consciente de la realidad boliviana y de la fuerza alcanzada en\nlas \u00faltimas d\u00e9cadas por esta poblaci\u00f3n mayoritaria y marginada desde hace siglos.\nUn ejemplo es que el candidato (ya dijo que lo ser\u00eda) a las pr\u00f3ximas elecciones\nCarlos Mesa, en su \u00faltima columna de opini\u00f3n, se refiere a lo que llama \u201cel desaf\u00edo\nm\u00e1s complejo\u201d y, adem\u00e1s, \u201cel primero\u201d para su propuesta pol\u00edtica que es \u201cel\ncierre de la brecha \u00e9tnica\u201d, lo que conlleva tambi\u00e9n \u201cla articulaci\u00f3n entre\nmundo rural y mundo urbano\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las luchas contra la discriminaci\u00f3n racial\nson largas y globales. En 1851, durante las luchas abolicionistas del esclavismo\nen Estados Unidos, Sojourner Truth (Isabella Baumfree), en un potente y famoso discurso,\npreguntaba \u201c\u00bfAcaso yo no soy una mujer?\u201d y restregaba as\u00ed su verdad a mujeres\nblancas congregadas en una convenci\u00f3n: no s\u00f3lo era negra, era tambi\u00e9n mujer. Adem\u00e1s,\nestablece con esa frase lo que 130 a\u00f1os m\u00e1s tarde \u00c1ngela Davis definir\u00eda como\nla triple opresi\u00f3n de clase, g\u00e9nero y raza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La discriminaci\u00f3n hist\u00f3rica de las mujeres en\nla sociedad y la discriminaci\u00f3n por raz\u00f3n de raza o etnia son asuntos que, si\nson tocados, suelen ir separados e ignorada su relaci\u00f3n o cruce permanente con el\nde clase social. Es as\u00ed que, por ejemplo, en el campo pol\u00edtico partidista\nboliviano la ideolog\u00eda dominante del eje derecha-izquierda hist\u00f3ricamente no ha\ntomado en cuenta a las propuestas indianistas o kataristas, a no ser que sean\na\u00f1adidos de tipo \u201cornamental\u201d; mientras que las mujeres han estado muy\nrelegadas a un segundo y tercer plano en la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En las \u00faltimas tres gestiones de gobierno, con\nlos mandatos de Evo Morales, hubo cambios en estos aspectos: la obligatoriedad\nde la participaci\u00f3n paritaria de las mujeres en el Parlamento es una de ellas.\nAunque desde parte del feminismo se haya objetado que dicha paridad no hac\u00eda\nque las mujeres dejen de ser \u201cflorero\u201d o \u201clevantamanos\u201d en un mundo masculino, es\nevidente que A\u00f1ez y Copa son producto de ello y que, a pesar del c\u00f3mo es que llegaron\nal cargo y de la posici\u00f3n pol\u00edtica que defienden, hacen lo que har\u00eda cualquier\nvar\u00f3n y con muestras de que tienen pensamiento propio, aunque siempre funcionales\na sus partidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otra parte, es interesante observar que\nquienes inicialmente se vieron ilusionados por la llegada de un ind\u00edgena,\nMorales, al poder, acabaron criticando el uso simb\u00f3lico de algunos elementos\nind\u00edgenas en lo que se llam\u00f3 el pachamamismo o, despectivamente, \u201cpachamamadas\u201d.\nSin embargo, al margen de los movimientos reivindicativos de lo indio, quienes\nson aimaras o quechuas o parte de este multiculturalismo ind\u00edgena tienen hoy\notra visi\u00f3n del Estado del que ten\u00edan hace m\u00e1s de 14 a\u00f1os. Llegar al poder es\nposible. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el actual gobierno muy blanqueado y muy\nmasculino, especialmente en lo que a ideolog\u00eda toca, a pesar de la presidenta\nA\u00f1ez y la ministra con pollera Marta Yujra, lo que se refiere a feminismo o a\nlo ind\u00edgena es inexistente. Ambos pensamientos reivindicativos se han\nfortalecido en las \u00faltimas d\u00e9cadas y cualquier propuesta de gobierno debe\ntomarlos en cuenta en las pol\u00edticas a aplicar si quiere tener una\nrepresentaci\u00f3n real de lo boliviano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las  reivindicaciones feministas y las indigenistas en segundo plano en Bolivia<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[690,77,102],"tags":[],"class_list":["post-14902","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-690","category-drina-ergueta","category-textura-violeta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14902"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14902\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}