{"id":14847,"date":"2019-12-09T20:54:01","date_gmt":"2019-12-09T20:54:01","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=14847"},"modified":"2023-07-21T15:15:27","modified_gmt":"2023-07-21T20:15:27","slug":"cuba-los-fundamentalismos-generan-intolerancia-y-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-los-fundamentalismos-generan-intolerancia-y-violencia\/","title":{"rendered":"Cuba: Los fundamentalismos generan intolerancia y violencia"},"content":{"rendered":"\n

* Se puede manifestar con\njustificaciones b\u00edblicas: Raquel Su\u00e1rez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* Feministas, mujeres y la diversidad\nsexual por nuevas formas de entender el mundo, la sexualidad y el g\u00e9nero<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lirians Gordillo Pi\u00f1a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/SEMlac,\nLa Habana, 9 diciembre 2019.- Adem\u00e1s del control individual, los fundamentalismos religiosos<\/a> generan\nintolerancia, discriminaci\u00f3n y violencia contra quienes transgredan la norma\nmachista y heterosexual.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo\nes solamente una cuesti\u00f3n de espiritualidad, el fundamentalismo tiene rostros\nmuy feos, donde la violencia se puede manifestar, incluso con justificaciones\nb\u00edblicas\u00bb, explica la pastora Raquel Su\u00e1rez Rod\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n


\nLa te\u00f3loga cubana particip\u00f3 en el III Simposio de violencia de g\u00e9nero,\nprostituci\u00f3n, turismo sexual y trata de personas<\/a>, que organiza el Centro\nNacional de Educaci\u00f3n Sexual (Cenesex). Celebrado en La Habana del 2 al 4 de\ndiciembre, el evento incluy\u00f3 dos mesas de debate para el an\u00e1lisis de\nmovimientos y posturas antiderechos.<\/p>\n\n\n\n


\nSeg\u00fan trascendi\u00f3 en la cita, el fundamentalismo religioso utiliza una lectura\nliteral de determinados textos b\u00edblicos para imponer una concepci\u00f3n del mundo\nque rechaza el an\u00e1lisis en contexto de los textos sagrados (hermen\u00e9utica),\ndemoniza otras creencias y religiones, niega el desarrollo hist\u00f3rico y busca\ndesmantelar la laicidad de los Estados.<\/p>\n\n\n\n


\nAdem\u00e1s de estas caracter\u00edsticas, se reconoce por su expansi\u00f3n fuera de los\nmarcos de la fe religiosa y las congregaciones, para disputar el \u00e1mbito\necon\u00f3mico, cultural y pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n


\nEn Cuba<\/a>, al igual que en otros\npa\u00edses de la regi\u00f3n, los grupos que sufren la arremetida fundamentalista son\naquellos que rompen la norma patriarcal y heterosexista.<\/p>\n\n\n\n


\n\u00abLos movimientos feministas, de mujeres y por la diversidad sexual han\npromovido desde sus inicios nuevas formas de entender el mundo, la sexualidad y\nel g\u00e9nero. Frente a estas transformaciones, algunos sectores han intensificado\nsu presencia en la arena pol\u00edtica buscando defender un modelo tradicional de\nfamilia y sexualidad\u00bb, explic\u00f3 el reverendo H\u00e9ctor Emilio Guti\u00e9rrez\nHern\u00e1ndez, de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM).<\/p>\n\n\n\n


\nEl uso del t\u00e9rmino \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb responde a esa l\u00f3gica, en\nuna estrategia para desconocer, descontextualizar y manipular los aportes de la\nteor\u00eda feminista y la perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n


\nGuti\u00e9rrez Hern\u00e1ndez coment\u00f3 tambi\u00e9n que, pese a las similitudes, las acciones\nguardan una \u00edntima relaci\u00f3n con los contextos locales y no se orientan a\npromover la fe, sino adem\u00e1s a incidir pol\u00edticamente. \u00abLa laicidad y la\nsecularizaci\u00f3n son sus enemigos\u00bb, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Durante\nel debate se pusieron en evidencia los v\u00ednculos y apoyos de grupos\nfundamentalistas con la derecha en el continente. Los ejemplos incluyen\ncampa\u00f1as medi\u00e1ticas contra procesos pol\u00edticos y para frenar avances legales en\nmateria de derechos humanos de las mujeres y la\ncomunidad LGBTIQ <\/a>(lesbianas, gays, bisexuales, transg\u00e9neros, intersex y\nqueer).<\/p>\n\n\n\n


\n\u00abUtilizan como estrategias el terror, la confusi\u00f3n, el p\u00e1nico moral, la\nincidencia pol\u00edtica y la implantaci\u00f3n de una verdad \u00fanica\u00bb, alert\u00f3 en su\nintervenci\u00f3n Gloria Careaga, acad\u00e9mica y activista mexicana.
\n
\nPensar alternativas para un fen\u00f3meno\ncomplejo<\/strong><\/p>\n\n\n\n


\nLa te\u00f3loga Raquel Su\u00e1rez apunt\u00f3 que, en la naci\u00f3n del Caribe, a diferencia de\notros pa\u00edses, el fundamentalismo no se ha posicionado en el poder pol\u00edtico y\nestatal. Sin embargo, existe un fundamentalismo comunitario que cobra fuerza y\nse expresa en actitudes e ideolog\u00edas de iglesias y grupos.<\/p>\n\n\n\n


\nAl respecto, la pastora y te\u00f3loga Kirenia Criado insisti\u00f3 en que este es un\nfen\u00f3meno complejo y debe conocerse en su real dimensi\u00f3n, a partir de las\nciencias sociales y la teolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n


\n\u00abNo todas las iglesias evang\u00e9licas son fundamentalistas. Hay mucha gente\nlinda y mucha gente enga\u00f1ada, que no saben los intereses que hay detr\u00e1s del\nfundamentalismo\u00bb, subray\u00f3 Criado P\u00e9rez.<\/p>\n\n\n\n


\nPero, \u00bfpor qu\u00e9 se ha diseminado en Cuba un fen\u00f3meno como este? Al respecto,\nreflexion\u00f3 Joel Su\u00e1rez Rod\u00e9s, coordinador general del Centro Memorial Martin\nLuther King Jr.<\/p>\n\n\n\n


\nEn su opini\u00f3n, estos grupos tienen capacidad de organizaci\u00f3n territorial,\nofrecen narrativas y certezas a la poblaci\u00f3n en tiempos de crisis y resuelven\ndificultades pr\u00e1cticas de familias con carencias en el acompa\u00f1amiento de las\ninstituciones.
\n\u00abEstamos viviendo un tiempo muy complejo a nivel global, regional y\nnacional, que exigen conocer lo mejor posible los problemas, limitaciones y\nprocesos, para ganar conciencia\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n


\nAl igual que otros analistas, Su\u00e1rez Rod\u00e9s coincide en que la crisis econ\u00f3mica\nde los a\u00f1os noventa, los procesos de despolitizaci\u00f3n y cierto conservatismo\nsocial han sido caldo de cultivo para el fundamentalismo en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n


\nAnte la disputa de sentimientos y conciencias por parte del fundamentalismo\nreligioso, llam\u00f3 a colocar dos ant\u00eddotos: \u00abla indignaci\u00f3n, que tiene que\nver con la \u00e9tica y el discernimiento; y la esperanza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n


\nEntre las acciones puestas sobre la mesa, se habl\u00f3 de fortalecer la sociedad\ncivil cubana; aprobar legislaciones que aseguren los derechos alcanzados, avancen\nen el reconocimiento de los derechos de la poblaci\u00f3n LGBTIQ y ampl\u00eden las\ncapacidades de asociaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n


\nTambi\u00e9n se propuso generar un debate p\u00fablico sobre dignidad de las personas,\nlibertad religiosa, laicidad del Estado y libertad de expresi\u00f3n.
\nManuel V\u00e1zquez Seijido, abogado y subdirector del Cenesex, dijo que \u00abtodos\nlos derechos van a colisionar en un punto, y es el Estado el que tiene que\nponderar los l\u00edmites\u00bb.<\/p>\n\n\n\n


\n\u00abEl art\u00edculo 42 de la Constituci\u00f3n reconoce la dignidad humana como valor\nsupremo para interpretar los derechos humanos consagrados en el texto\nconstitucional. Ah\u00ed radican las herramientas para regular el espacio p\u00fablico,\nque es una manera de respetar la libertad de expresi\u00f3n, la laicidad del Estado\ny los derechos humanos\u00bb, expres\u00f3 el jurista.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s\nde la regulaci\u00f3n del uso del espacio p\u00fablico y la necesidad de una ley para las\niglesias en Cuba que reconozca sus derechos y obligaciones, trascendi\u00f3 la\nnecesidad de movilizarse y trabajar en red.<\/p>\n\n\n\n


\n\u00abEs importante recordar que los hechos hist\u00f3ricos que resultan decisivos\nson singulares, porque siempre dependen de nuestra actuaci\u00f3n como seres humanos\ny no de una fatalidad que los dicta desde las condiciones existentes. Eso nos\nlo ha demostrado la Revoluci\u00f3n cubana. Por ello, en los desenlaces de nuestro\nproyecto como naci\u00f3n, lo que decidir\u00e1 es la naturaleza de lo que hagamos en la\npr\u00e1ctica\u00bb, reflexion\u00f3 Joel Su\u00e1rez Rod\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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