{"id":14760,"date":"2019-12-05T19:17:25","date_gmt":"2019-12-05T19:17:25","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=14760"},"modified":"2023-07-21T15:15:30","modified_gmt":"2023-07-21T20:15:30","slug":"opinion-245","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/opinion-245\/","title":{"rendered":"Juego de Palabras"},"content":{"rendered":"\n

Al patriarcado ni una acci\u00f3n le embona<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Yaneth Ang\u00e9lica Tamayo Avalos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico.\n05 de diciembre 2019.- En d\u00edas pasados, la conmemoraci\u00f3n del 25 de noviembre\ntrajo consigo diversas formas de manifestar la inconformidad ante la violencia\nbrutal que han sufrido las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Desde\nconsignas feministas, hasta reclamos al gobierno por la impunidad con la que\nhan dado respuesta a un sin n\u00famero de agresiones; sin olvidar el creativo\nperformance de Las Tesis colectivo de mujeres chilenas en Valpara\u00edso y creadoras de \u201cUn\nviolador en el camino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, tambi\u00e9n trajo\nconsigo un sin n\u00famero de expresiones por parte de la ciudadan\u00eda, que hasta el\nd\u00eda de hoy son contradictorias; explico, durante las manifestaciones anteriores\nal 25N y las que se suscitaron ese mismo d\u00eda, existieron acciones que se\nconsideraron violentas, aun cuando es conocido que las formas legales e\ninstitucionales o supuestamente \u201cpacificas\u201d no son efectivas.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de los comentarios\nmanifestados, se le\u00eda a mujeres mencionando que a ellas \u201cesas mujeres\u201d\nrefiri\u00e9ndose a las feministas, no las representaban, que era una verg\u00fcenza que\nesas mujeres agresivas, sin educaci\u00f3n y buenos modales vandalizaran; y, por\notro lado, estaban los hombres quienes, de forma m\u00e1s violenta y mis\u00f3gina,\nmanifestaban:<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 no protestan de forma\npac\u00edfica?, no son las formas, piden respeto y no respetan, si quer\u00edan molestar\nal gobierno hubieran ido a las dependencias, porque destruir la historia y los\nmonumentos.<\/p>\n\n\n\n

Y en la forma m\u00e1s violenta\nmencionaban: todas piden a gritos que las violen, que las golpeen para que\nhablen con provecho, hay que organizarse para desaparecerlas.  <\/p>\n\n\n\n

Estas expresiones, fueron una\nconstante por semanas hasta hace unos cuantos d\u00edas; cuando mujeres de\ndiferentes pa\u00edses, especialmente en M\u00e9xico, salieron a replicar el performance\n\u201cun violador en el camino\u201d en apoyo a las mujeres y al colectivo Las Tesis.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, nuevamente los\ncomentarios se dejaron ver, ahora de forma burlesca comentaban la acci\u00f3n de las\nmujeres manifestantes; los comentarios expresados denotaban el desprecio y la\nfuria que les causa la voz de estas, en donde la \u00fanica alternativa fue\ndescalificarlas y denigrarlas. Se muestran algunos:<\/p>\n\n\n\n

Viejas rid\u00edculas, el show de\ncomedia en M\u00e9xico son las feministas, cuanta ropa se lavar\u00eda con todas esas\nhuevonas, as\u00ed con los ojos tapados unos buenos navajazos.<\/p>\n\n\n\n

Y de nueva cuenta algunas\nmujeres mencionando que las manifestantes solo provocan odio y descalificaci\u00f3n en\ntodo lo que hacen los hombres, motivo por el cual las feministas siguen sin\nrepresentarlas.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior, permiten repensar por\nqu\u00e9 los comentarios y la actitud de una gran parte de la sociedad mexicana son\nincongruentes; si en un primer momento han mostrado el enojo e indignaci\u00f3n al\nver, a mujeres manifest\u00e1ndose en contra del Estado mediante acciones radicales,\npidi\u00e9ndoles que sean pac\u00edficas y gentiles en el modo de exigir. <\/p>\n\n\n\n

Y, por otra parte, se mofan y\nlas descalifican por visibilizar la violencia y la ineptitud del Estado, al\nreplicar una consigna feminista; en una frase muy vulgar dir\u00eda que \u201ca estas\npersonas, nada les acomoda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero, esto tiene una\nexplicaci\u00f3n de fondo que denota un problema serio; a este doble discurso se le\ndenomina violencia simb\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Esta act\u00faa de forma tan sutil y\ncasi invisible, en sustituci\u00f3n de la violencia f\u00edsica; esto es, sustituye las\nformas duras de ejercer el poder por formas m\u00e1s suaves, ocultando la\nintencionalidad del sometimiento y provocando confusi\u00f3n en la v\u00edctima de tal\nmanera que la violencia se ejerce con su complicidad. <\/p>\n\n\n\n

Por ello, escuchamos a muchas\npersonas decir que las mujeres que luchan por visibilizar la violencia no las\nrepresenta o que las mujeres son unas exageradas, porque al no existir golpes o\n\u201cformas duras\u201d de transmitir alg\u00fan tipo de violencia, estas no alcanzan a ser\npercibidas como tal, por el contrario, se niegan a reconocer la existencia de\nviolencia. <\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, \u00bfQu\u00e9 sucede\nrespecto de los hombres? En este caso, se debe recordar que el sistema social\nesta cimentado bajo una estructura de poder que se apoyada en el androcentrismo,\nen el cual existe una imposici\u00f3n cultural arbitraria y un encubrimiento que\nhist\u00f3ricamente ha legitimado las conductas desiguales y el sometimiento de la\nmujer. <\/p>\n\n\n\n

Esto es, se ha introyectado la\nidea de que el hombre puede exteriorizar y ejercer sus pasiones y conductas por\nencima de la dignidad y el respeto de las mujeres, de tal forma que se ha\njustificado su forma de actuar e interpretar el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo, es la aceptaci\u00f3n de\npiropos que, m\u00e1s que alagar a una mujer las insulta o las incomoda y las\npersonas creen que es normal porque siempre se han dicho; otro ejemplo es, en\nel caso de abuso sexual, en donde se justifica al agresor bajo la idea de que\nla mujer lo provoc\u00f3 por la forma vestir, de actuar o por el horario en el que\nse suscit\u00f3 el hecho. Se responsabiliza a la v\u00edctima y se justifica al agresor\npor el simple hecho de considerarlo como normal.<\/p>\n\n\n\n

Y es ah\u00ed, cuando el desconocimiento\nal hecho de reconocer una violencia que se ejerce en contra de una v\u00edctima que\nde igual forma desconoce la violencia, es lo que provoca que las acciones\nviolentas se acepten y se consideren como algo natural y por lo tanto validas,\nde tal manera que se no admiten reproches y acusaciones negativas en contra. Es\npor lo anterior que, algunos hombres al no considerarse violentos, les moleste\nla idea de que alguna mujer los se\u00f1ale como machistas, violentos o violadores.<\/p>\n\n\n\n

Es por lo anterior que, la\nviolencia no pueda combatirse s\u00f3lo con las armas de la conciencia y la voluntad,\nya que, la sociedad ejerce el poder a trav\u00e9s de las relaciones de fuerza y la\nimposici\u00f3n de \u201cunos\u201d sobre \u201cotros\u201d, generando una arbitrariedad cultural que\nliga a las personas y las sujeta irremediablemente a la violencia simb\u00f3lica. <\/p>\n\n\n\n

Esta violencia simb\u00f3lica\nseguir\u00e1 reproduciendo arbitrariedades mientras no se refleje directamente la\nrealidad social y se siga manteniendo la falsa percepci\u00f3n de que no se genera\nviolencia; mientras estas circunstancias persistan se seguir\u00e1n legitimado dichas\npr\u00e1cticas y se contribuir\u00e1 a la reproducci\u00f3n en el orden social.<\/p>\n\n\n\n

Se debe tener presente que, la dominaci\u00f3n\nsimb\u00f3lica se basa en el desconocimiento y en el hecho de que los dominados se\npiensen a s\u00ed mismos como los dominantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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