{"id":13901,"date":"2019-11-13T18:22:33","date_gmt":"2019-11-13T18:22:33","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=13901"},"modified":"2023-07-21T15:14:36","modified_gmt":"2023-07-21T20:14:36","slug":"bolivia-1o-sesion-del-parlamento-de-las-mujeres-un-encuentro-para-pensar-sin-miedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/bolivia-1o-sesion-del-parlamento-de-las-mujeres-un-encuentro-para-pensar-sin-miedo\/","title":{"rendered":"Bolivia: 1\u00ba sesi\u00f3n del Parlamento de las Mujeres: un encuentro para pensar sin miedo"},"content":{"rendered":"\n

Redacci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/Lavaca. Bolivia. 13 de noviembre 2019.- Reunidas en un cine, lo que pas\u00f3 es de pel\u00edcula. Afuera, las calles de La Paz est\u00e1n desiertas por un toque de queda declarado por el miedo y el cielo surcado por aviones y helic\u00f3pteros militares. Adentro, el cine colmado por mujeres que llegan temblando, llorando o ambas cosas, y que con ese temblor y ese miedo, est\u00e1n dispuestas a compartir palabras y sentimientos. Es el Parlamento de Mujeres. As\u00ed se llama este espacio, que seg\u00fan explica la anfitriona, Mar\u00eda Galindo, referente de Mujeres Creando, van a parir juntas un \u00a0\u201ccon la idea de generar una estrategia\u201d. Tambi\u00e9n explica Galindo en qu\u00e9 se han inspirado: \u201cEs un idea que la estamos pidiendo prestada al mundo del arte y que naci\u00f3 en la Grecia , cuando se hab\u00eda revelado contra el ajuste estructural.\u00a0 En ese contexto es que el fil\u00f3sofo Paul Preciado decide constituir el Parlamento de los \u00a0Cuerpos, como una estrategia del mundo del arte. Nosotras lo hemos llamado Parlamento de Mujeres porque en una sociedad tan patriarcal, donde el machismo es tan fuerte, tem\u00edamos que este espacio se convierta en una pelea de egos de machos y no hemos querido. La idea es generar una voz colectiva de mujeres, sin que estemos de acuerdo ni que generemos representaci\u00f3n alguna\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La primera sesi\u00f3n de este Parlamento \u2013que fue transmitida en vivo por Radio Deseo y por las redes sociales- tuvo un marco significativo que Galindo hizo expl\u00edcito: \u201cHacer hoy esto en Bolivia, mientras circula un pacto polic\u00edaco y militar, es un acto profundamente subversivo. Y yo no s\u00e9 si es buena o mala noticia, pero quiero decirle a la gente que mientras este cine est\u00e1 pr\u00e1cticamente lleno -en una ciudad donde casi no hay transporte p\u00fablico- y est\u00e1 sesionando este Parlamento de las Mujeres, la C\u00e1mara de Diputados no ha podido sesionar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lo que sigui\u00f3 es una invitaci\u00f3n a hablar en voz alta, en intervenciones de no m\u00e1s de tres minutos y para responder a una pregunta: \u00bfqu\u00e9 es la democracia?  As\u00ed se teji\u00f3 una whipala de voces muy diferentes, zurcidas con una misma puntada. La palabra que la define es una sola: coraje.<\/p>\n\n\n\n

Estas fueron algunas de las voces que se escucharon:<\/p>\n\n\n\n

Paola  Barriga:<\/strong> \u201cSi tenemos un sistema electoral con elecciones primarias y despu\u00e9s  tenemos listas con candidatos elegidos a dedo, entramos mal a este proceso electoral. \u00bfC\u00f3mo se habilit\u00f3 esa forma de sustituci\u00f3n? Pongo mi ejemplo:  el Partido Dem\u00f3crata Cristiano, al cual pertenezco, invita al coreano Xin Xin Xun  a ser candidato y \u00e9l, en su primer alegato p\u00fablico, dice que yo ten\u00eda un complejo de ama de casa\u2026 Pero m\u00e1s all\u00e1 de esta barbaridad, el Tribunal Electoral le acepta sus credenciales. Ah\u00ed presento mi renuncia y el tribunal me la niega. Interpongo un amparo constitucional pidiendo la suspensi\u00f3n de las elecciones porque ya era inv\u00e1lido este procedimiento. Si ese tribunal me hubiese aceptado esa nulidad de proceso, seguramente hubi\u00e9ramos evitado todas estas muertes. No se trataba de una persona, se trataba de un pa\u00eds y unas circunstancias en las que est\u00e1bamos permitiendo ir a una elecci\u00f3n fraudulenta. No es solo el despu\u00e9s lo que tenemos que analizar, sino el antes, y ese antes les acabo de contar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Silvia Rivera Cusicanqui:<\/strong> \u201cEn estos a\u00f1os he visto necesidad de cierta pol\u00edtica del silencio. He visto excesiva exageraci\u00f3n discursiva. Esa coyuntura nos ha  dejado una gran lecci\u00f3n frente al triunfalismo. El triunfalismo de que con la ca\u00edda de Evo hemos recuperado la democracia me parece un exceso, un an\u00e1lisis que se est\u00e1 saliendo de foco. Mucho falta para recuperar la democracia. Falta un trabajo de hormiga, falta un reconocimiento de c\u00f3mo est\u00e1n en en este momento las compa\u00f1eras de las regiones, todas las luchadoras: en qu\u00e9 andan. Nos faltan hacernos cargo de esas realidades en las cuales la democracia es una meta muy lejana, porque todav\u00eda est\u00e1n manejadas por sindicatos capturados por la misoginia, por intereses que se acercan con intenciones tenebrosas, y donde tambi\u00e9n hay gente que ha  puesto el cuerpo, que ha luchado, y que a la  hora de figurar en los espacios p\u00fablicos se les ha privado la palabra.<\/p>\n\n\n\n

Este es un futuro muy tremendo, pero tambi\u00e9n  muy positivo para empezar a discutir qu\u00e9 entendemos por democracia. Y tambi\u00e9n qu\u00e9 entendemos por ser indio, india, por ser originario.  Es una posibilidad que tenemos de discutir lo multi\u00e9tnico, lo pluricultural. Por eso estamos con la whypala: esa pluraliridad es lo que tenemos que recuperar, hermanas.<\/p>\n\n\n\n

La segunda hip\u00f3tesis equivocada que me parece sumamente peligrosa es la hip\u00f3tesis del golpe de estado, que simplemente quiere legitimar, enterito, con paquete, a todo el gobierno de Evo Morales en su momento de degradaci\u00f3n mayor. Por lo tanto debemos pensar c\u00f3mo ha empezado esa degradaci\u00f3n. Nos estamos rifando por las nostalgias izquierdosas de un grupo de machos. Tambi\u00e9n hay machos izquierdosos mis\u00f3ginos que nos tratan como anzuelos para crear sus redes de perversi\u00f3n de los barrios populares.<\/p>\n\n\n\n

Hemos puesto  mucho el cuerpo por este proceso. Nos ha dolido la degradaci\u00f3n, la entrega. Tenemos todo el litio: eso nos quieren sacar los capitales chinos, rusos, venezolanos.  Toda esa mafia es el enemigo principal que est\u00e1 vivito y coleando y armando gente, y armando mentalidades\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Antonella, mujer trans:<\/strong> \u201cAqu\u00ed est\u00e1 la que no naci\u00f3 con vagina ni vulva, lo que no sabe lo que es el dolor de la menstruaci\u00f3n, de parir. Si, compa\u00f1eras: tambi\u00e9n soy mujer. Nosotras, las mujeres transexuales tambi\u00e9n somos mujeres y sufrimos igualito o peor que ustedes: tenemos que luchar con un cuerpo que no coincide y, a la vez, tenemos que entrar en la norma que rige el ser mujer, en este binarismo machocr\u00e1tico: nuestra mirada es tal vez muy diferente a la de las mujeres CIS.<\/p>\n\n\n\n

La iglesia es una de las instituciones que m\u00e1s da\u00f1o, que m\u00e1s persecuci\u00f3n nos ha hecho. Eso son los discursos de Camacho, que nos echa la culpa de todos los males de la humanidad: de la extinci\u00f3n de los dinosaurios, de la llegada de los meteoritos\u2026 somos culpables de todo y por eso todas tenemos que pagar ese pecado. Eso es retroceder. Eso no est\u00e1 bien. No debemos permitir eso. Es importante que no regrese la tiran\u00eda religiosa, que conservemos un Estado laico porque las mujeres somos las primeras oprimidas. No debemos permitir que vuelva la derecha y de ninguna manera que vuelva la discriminaci\u00f3n y el racismo. Un Estado laico, por siempre.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres transexuales, cuando los padres se enteran de que su hijo no es un hombre, somos echadas por nuestras propias familias. El 80% de las mujeres transexuales vive en la pobreza, el otro 15% en la absoluta pobreza. S\u00f3lo un 5% somos las poquitas privilegiadas de haber estudiado y tener los huevos bien puestos (risas). Es una manera de decir.<\/p>\n\n\n\n

La mirada de las mujeres transexuales y de las personas trans de la salida de Evo, es una mirada muy triste.  Desde nuestro punto de vista Evo Morales es quien nos hizo ver como personas. Porque no \u00e9ramos consideradas seres humanos. Est\u00e1bamos ah\u00ed, camin\u00e1bamos\u2026 pero no \u00e9ramos consideraras seres humanos. No ten\u00edamos ni con quien quejarnos. No hab\u00eda ley que nos protegiera. Entonces, desde la Constituci\u00f3n pol\u00edtica del Estado dos conceptos tan b\u00e1sicos ingresan: orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero. Eso ya nos incluye y nos da la certificaci\u00f3n de que nuestro deseo est\u00e1 incluido y debe respetarse. Y luego, con la ley contra el racismo y toda forma de discriminaci\u00f3n, en la cual hay sanci\u00f3n por no respetar nuestra naturaleza. Despu\u00e9s viene la Ley de identidad de g\u00e9nero, algo tan necesario, por la cual se nos otorga el derecho a ser como nos sentimos, a llamarme Antonella.<\/p>\n\n\n\n

Cuando nos enteramos que Evo estaba renunciando, llor\u00e9 un mar de l\u00e1grimas. Y muchas chicas me llamaron igual: llorando. Porque sent\u00edamos que se hab\u00eda ido nuestro protector, el que nos hab\u00eda dado el derecho a ser considerados seres humanos, mujeres. Eso ha  sido muy fuerte para nosotras, mientras otros festejaron que se iba. Nosotras somos agradecidas. Yo agradezco al se\u00f1or Evo Morales, por darme una vida nueva para poder ser feliz. Las miradas, entonces, son diferentes. Respetemos eso.<\/p>\n\n\n\n

Yolanda Mamani:<\/strong> \u201cQuiero decirles que la lucha de los pueblos ind\u00edgenas no ha empezado con el presidente Evo, as\u00ed como su renuncia no es el fin de nuestra lucha. Somos mujeres de lucha, as\u00ed que continuamos, sea con quien sea.<\/p>\n\n\n\n

Es real  en estos d\u00edas que me he sentido mal. En este movimiento surgido en la ciudad todas las consignas eran racistas, clasistas, mis\u00f3ginas, machistas. El facho Camacho dec\u00eda \u00b4chola\u00b4 como una manera de humillaci\u00f3n. Ser chola  para m\u00ed es una forma de vida, es mucha rebeld\u00eda. Cuando era m\u00e1s joven la gente me dec\u00eda: \u00b4eres una chola de mierda\u00b4. Y eso me ha  dado la fuerza para decir: \u00b4s\u00ed, soy chola, \u00bfy qu\u00e9? Es una manera de rebelarte con tu propia ropa frente a una sociedad que no quiere verte. Ser chola es pensamiento. Chola no es un adorno ni el paisaje de fondo, como lo ha usado el gobierno de Evo Morales. Ser chola es pensamiento, rebeld\u00eda y purita dignidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cielito Saravia , Integrante de Hackeando al machismo:<\/strong> \u201cTenemos que estar preparadas contra esta nueva guerra que se viene. Una guerra paranoica de noticias falsas, de alarmas en cualquier momento, del conservadurismo, con la excusa de la religi\u00f3n. Eso es lo que nos espera, sea cual sea la decisi\u00f3n que tome el Estado. Tenemos que ir entendiendo qui\u00e9nes son las personas que vamos identificando como enemigos: los antiderechos. Ya sabemos qui\u00e9nes son. Para enfrentarlos este tipo de espacios son los que hacen falta. Espacios para debatir, para crear estrategias de autodefensa, de resistencia integral, no solo f\u00edsica. Creo que el celular y todos los dispositivos que supuestamente nos informan deber\u00edan ser un arma para nosotras. Es una guerra psicol\u00f3gica contra todos. Es una cacer\u00eda de brujas en la vida real y en la digital.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres, que siempre hemos sido discriminadas, tenemos todas las de perder. Y no tenemos nada que perder. Necesitamos estrategias que enfoquen a c\u00f3mo cuidar nuestra privacidad en momentos de vigilancia. En acceder a informaci\u00f3n ver\u00eddica. Y a tratar de encontrar una respuesta a toda esta machocracia, a este sistema patriarcal y extractivista\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Juliana Maidana, de Las discas (as\u00ed es como en la lucha las personas con discapacidad se han denominado en Bolivia):<\/strong> \u201cEn estos a\u00f1os las leyes han avanzado, pero ninguna norma nos la han regalado. He luchado d\u00eda tras d\u00eda. Primero como trabajadora de hogar en los 70-80, cuando era muy dif\u00edcil organizarse y m\u00e1s a\u00fan ser migrante del campo a la ciudad. Esta situaci\u00f3n ha sido dif\u00edcil. Nuestra ley \u2013 mal hecha- sali\u00f3 en el 2003, pero  \u00bfcuantos a\u00f1os se ha luchado por esa ley? Siempre hemos vivido un sistema que nos va a aplastando en muchas \u00e9pocas, de distintas formas: nada es regalo de nadie. Hemos llorado, hemos re\u00eddo tambi\u00e9n. Y me parece excelente recordar hoy que no nos han regalado nada. Los momentos de crisis \u2013 en este caso pol\u00edtica, del Estado- nos ha hecho hacer una reflexi\u00f3n: a pesar de vivir en esta situaci\u00f3n de \u201cguerra de intereses\u201d, \u00bfc\u00f3mo construir un poco de paz? Y \u00bfqui\u00e9n tiene que construirla? Nosotras, nosotros, nosotres. A partir de sentarnos, regalarnos diez o quince minutos, mejor si es una hora, para entender c\u00f3mo hago esta construcci\u00f3n, qu\u00e9 debo hacer. Cuando nos desesperamos y nos alarmamos, cuando nos alteramos porque ya no hay alimentaci\u00f3n, est\u00e1 subiendo la carne\u2026 cuando nos preocupamos y le preguntamos a una amiga  \u00bftienes alimentos? Casi no podemos pensar en otra cosa. \u00bfPor qu\u00e9? Si nos desesperamos, \u00bfqu\u00e9 vamos a lograr? Hay que entender que podemos que aportar algo: tranquilizar. Decir: \u201csentate un momento, piensa en ti, porque en este minuto t\u00fano puedes solucionar nada porque si est\u00e1s llorando, \u00bfqu\u00e9 vas a solucionar? Nada. M\u00e1s bien al contrario: te deprim\u00eds. Por eso es importante la reflexi\u00f3n, para notar que eso quieren y contra eso tenemos que luchar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Eliana Quiroz:<\/strong> \u201cNo tengo madurado el proceso. Hay cosas que me ponen bien, y otras no. La lista de lo triste es m\u00e1s larga. Una de las primeras cosas que veo desde mi especialidad -que es Internet- es que este ha sido un evento en el que los geeks, los nerds, la gente apasionada por la inform\u00e1tica han sido protagonistas en algo que nunca cre\u00ed que iba a ver: este tipo de chicos que no se politizan mucho se convirtieron en este control social que ha presentado 250 pruebas no digo yo de \u201cfraude\u201d \u2013yo sostengo que no ha habido fraude- pero s\u00ed de  que hab\u00eda algo que estaba mal. Hab\u00eda un sentimiento de que esto estaba demasiado podrido.<\/p>\n\n\n\n

Me pone mal enterarme que hay mensajes en whatsapp de amenazas sexuales a una chica y que se justifican \u201cpor no creer en Dios\u201d. Es un ejemplo chiquito y no el peor de violencia digital, pero que grafica lo que significa la persecusion digital.<\/p>\n\n\n\n

Y luego, me pone mal callar. Ahora me siento m\u00e1s autocensurada, siento m\u00e1s miedo que antes: ese un s\u00edntoma de que algo est\u00e1 mal. Si no puedo compartir que me parece un buen an\u00e1lisis, porque es una mirada cr\u00edtica, algo est\u00e1 mal. No puede ser. Vamos construyendo algo juntos con nuestras diferencias. En nuestra comuna estos d\u00edas de desastre nos estuvimos dando calor. Y construyendo lo com\u00fan con esas diferencias: eso es democracia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Luciana Molina: <\/strong>\u201cNo podemos dar un paso atr\u00e1s y menos en nombre de esa Biblia con la que se han cometido tantas atrocidades. No podemos entrar a este espacio con miedo, como lo hicimos hoy. He llegado llorando, pero me siento mejor por estar aqu\u00ed. Por alguna raz\u00f3n me siento m\u00e1s aliviada de todo el peso que tra\u00eda. Gracias por eso compa\u00f1eras. La lucha contin\u00faa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Carla C\u00e1rdenas:<\/strong> \u201cSinti\u00e9ndome m\u00e1s aliviada del p\u00e1nico colectivo, mientras escuchaba a las otras compa\u00f1eras he escrito algo (lee) \u201cCreo que democracia es un lindo pensamiento que se maneja solo en \u00e9poca de elecciones, pero no nos estamos democratizando. La democracia propone luchar por las condiciones de vida de los m\u00e1s d\u00e9biles. La democracia es el derecho a elegir, desde lo m\u00e1s cotidiano hasta elegir a alguien que nos represente. Y como mujer y desde el feminismo, me pregunto: \u00bftengo el derecho a elegir? Y as\u00ed como lo digo en forma personal, lo transfiero al \u00e1rea pol\u00edtica y social. Se viene una ola muy odiadora. Creo que \u00e9stos son momentos de reflexi\u00f3n donde el desaf\u00edo es democratizarnos colectivamente. La cosa est\u00e1 jodida y necesitamos este abrazo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Rafaela Rada:<\/strong> \u201cSoy dibujante y en estos d\u00edas me han dicho: \u00b4ded\u00edcate a dibujar, \u00bfpor qu\u00e9 tienes que opinar? Y he respondido: \u00bfpor qu\u00e9 tengo que callarme? Lamentablemente estaba hablando con gente que no existe, porque una buena parte de las guerras digitales que estamos soportando est\u00e1 librada por gente inexistente. Eleg\u00ed entonces dar la cara porque creo que la desinformaci\u00f3n es un da\u00f1o tremendo a la democracia y porque solo se estaban difundiendo las noticias que les interesaban a los medios, no lo que est\u00e1bamos viviendo las personas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Marta:<\/strong> \u201cDemocracia es vivir en un lugar donde todas las voces, identidades y sentires sean respetados, tambi\u00e9n los de la tierra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cierre con consigna<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La primera sesi\u00f3n del Parlamento de las Mujeres fue clausurada con estas palabras de Mar\u00eda Galindo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsto no es un cabildeo para mostrar fuerzas, ni para forzar la conclusi\u00f3n abajo no s\u00e9 qui\u00e9n, arriba no s\u00e9 qui\u00e9n. Este Parlamento tiene el car\u00e1cter de catarsis, pero tambi\u00e9n el car\u00e1cter de an\u00e1lisis pol\u00edtico. Ma\u00f1ana tenemos la segunda sesi\u00f3n, pero la propuesta es abrir estos espacios en todas las ciudades y barrios. Hoy hemos entrado por la puerta lateral para cuidar este espacio que es simb\u00f3licamente importante\u00a0 para lanzar un mensaje contra todos los odios y todos los fascismos. Tenemos miedo, claro que s\u00ed. Las mujeres conocemos el miedo y gracias a la capacidad de tener miedo pensamos las cosas muchas veces. Hoy como un acto de desobediencia y rebeld\u00eda hemos pensado mucho juntas, ante el cielo lleno de aviones, las calles militarizadas y el pa\u00eds a punto de convertirse en una dictadura fascista y racista. Nos quieren arrinconar, nos quieren intimidar, nos quieren silenciar. En desobediencia contra toda esa presi\u00f3n de fascitizaci\u00f3n de la sociedad boliviana y de la regi\u00f3n -porque este no es un problema que termina en las fronteras bolivianas-, contra la privatizaci\u00f3n de la pol\u00edtica \u2013que es la raz\u00f3n por la cual estamos en este crisis profunda-\u00a0 ahora vamos a salir por la puerta de adelante. Las esperamos a todas, a todos y a todes, ma\u00f1ana a las tres en punto de la tarde. \u00a1La machocracia no es democracia! Muchas gracias\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bolivia: La Noche de los cristales rotos, por Mar\u00eda Galindo<\/em><\/a><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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