{"id":13351,"date":"2019-10-28T18:16:40","date_gmt":"2019-10-28T18:16:40","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=13351"},"modified":"2023-07-21T15:13:19","modified_gmt":"2023-07-21T20:13:19","slug":"opinion-189","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/opinion-189\/","title":{"rendered":"Miradas de reportero"},"content":{"rendered":"\n

Periodistas, para entender a L\u00f3pez Obrador propongo la cartilla \u00e9tica de Dussel<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Rogelio Hern\u00e1ndez L\u00f3pez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, 28\noctubre 2019.- Confieso que llevo meses buscando un m\u00e9todo que ayude a entender\nlos par\u00e1metros pol\u00edticos de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador en su funci\u00f3n presidencial\npara poder explicar como periodista la intenci\u00f3n de sus decisiones. Igual no he\npodido ubicar a suficientes periodistas-analistas sinceros y con m\u00e9todos aceptables\nen sus an\u00e1lisis porque tropiezo m\u00e1s con prejuicios y propaganda de filias y\nfobias. M\u00e9todos y estilos anacr\u00f3nicos para examinar lo nuevo son t\u00f3xicos o sirven\npoco para diferenciar este gobierno con los que hemos visto en M\u00e9xico durante seis\nsexenios.<\/p>\n\n\n\n

Contra mi\ndesconcierto recib\u00ed una sorpresa alentadora el lunes 21 de octubre: el texto\nm\u00e1s reciente de Enrique Dussel que se llama: Hacia una nueva Cartilla \u00c9tico\nPol\u00edtica<\/em>, fechada en 2019. Ah\u00ed, el fil\u00f3sofo e historiador impugna el\nanacronismo de la Cartilla Moral<\/em> de Alfonso Reyes; ubica los principios necesarios\npara el cambio \u00e9tico de M\u00e9xico (de gobernantes y gobernados) y, (lo que me admir\u00f3)\nrefleja la influencia que tiene este pensador argentino-mexicano en Andr\u00e9s\nManuel L\u00f3pez Obrador, tanto en sus diagn\u00f3sticos de M\u00e9xico como en las acciones\npol\u00edticas desde antes que fuera electo presidente.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Tres\nprincipios<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El ensayo de\nEnrique Domingo Dussel Ambrosini, en 33 p\u00e1ginas, muestra un m\u00e9todo distinto a\nlas corrientes sociol\u00f3gicas conocidas. Es producto articulado de una c\u00e1tedra\nque en diez sesiones imparti\u00f3 en la Escuela de Formaci\u00f3n Pol\u00edtica Carlos\nOmetochtzin, ligada a Morena. <\/p>\n\n\n\n

Las elaboraciones\ndel fil\u00f3sofo sobre tres principios \u00e9ticos coinciden con lo que defiende el\npresidente de la Rep\u00fablica, a quien ubica como un pol\u00edtico resultado de los\nmovimientos de la izquierda mexicana:<\/p>\n\n\n\n

La defensa de\nla vida<\/em>, en primer lugar,\nde los pobres \u2026 \u201caunque haya que demoler el orden institucional injusto\u201d \u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026 el consenso<\/em>\nde los gobernantes con la gente \u201cm\u00e1s all\u00e1 de la democracia representativa\u201d para\nhacer \u201cque participen\u201d \u2026 \u201caunque haya que crear nuevas instituciones\u201d \u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u2026la factibilidad<\/em>,\no sea hacer los cambios que son posibles\u2026 sin violencia\u2026 apresurando etapas\u2026\nenfrentar la resistencia de la ultraizquierda y los conservadores\u2026 hasta dejar\natr\u00e1s al r\u00e9gimen de dominaci\u00f3n anterior y arribar al r\u00e9gimen \u201cobedencial\u201d de\nmandar obedeciendo.<\/p>\n\n\n\n

Cartilla\nanacr\u00f3nica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los ejes de\nla reflexi\u00f3n del historiador y fil\u00f3sofo es la reivindicaci\u00f3n de los or\u00edgenes y\ncultura de los mexicanos para poder plantear principios \u00e9ticos acordes a los\ntiempos de hoy, muy distintos a la \u00e9poca en que se redact\u00f3 la cartilla moral de\nAlfonso Reyes.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026la situaci\u00f3n ha\ncambiado radicalmente al poder definirnos hoy como una cultura aut\u00f3noma, ni\npuramente occidental europea ni solo moderna, que culmina en los \u00faltimos\ndecenios en el neoliberalismo. En el presente nos enfrentamos a la decadencia\nde Europa (y del eurocentrismo cultural). Se agrega a esto el que ha\ndesaparecido la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y se ha desactivado la antigua \u00b4guerra fr\u00eda\u00b4.\nEstados Unidos va perdiendo la hegemon\u00eda que ostentaba despu\u00e9s de la posguerra\ndel 1945, y compite hoy con el mundo asi\u00e1tico liderado por una potencia ya\nantigua pero ahora renovada, como es la presencia creciente de la civilizaci\u00f3n\nchina. El espectro geopol\u00edtico entonces se ha modificado fundamentalmente de\naquel que reinaba a mediados del siglo XX\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

Imposible\nprever triunfo de la 4T<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dussel examina las\ntres transformaciones de M\u00e9xico y su contexto internacional. En todos los casos\nasegura que fueron fallidas y un factor que las malogr\u00f3 fue la corrupci\u00f3n.\nSobre la Cuarta Transformaci\u00f3n que \u201cmuchos opinan se ha iniciado en M\u00e9xico\u201d asegura\nque hoy no es posible prever sus resultados, entre otras cosas por las inercias\ndel ciclo anterior.<\/p>\n\n\n\n

La Tercera\ntransformaci\u00f3n sigue aqu\u00ed —dice–: \u201cLa elite triunfante de la Revoluci\u00f3n\nevolucionar\u00e1 de un nacionalismo popular a un neoliberalismo completamente\ndependiente de la voluntad del Imperio norteamericano, y del corporativismo m\u00e1s\nvulgar que corromper\u00e1 todas las estructuras del Estado que hab\u00eda perdido su\nruta. El charrismo sindical, una burgues\u00eda rentista y no creadora industrial,\nel continuo fraude electoral, la explotaci\u00f3n y robo de los bienes comunes del\npueblo que hab\u00eda acumulado un Estado de bienestar y de crecimiento sostenido\ndel standard de vida, ser\u00e1 dilapidado desde el 1968 (con la decisi\u00f3n de usar la\nviolencia contra el movimiento estudiantil y popular), siendo un proceso de\ndeceleraci\u00f3n creciente desde el 1988 con el gobierno de Carlos Salinas de\nGortari, desmantelando lo poco que quedaba del proyecto incipiente de autonom\u00eda\nnacional que lentamente hab\u00eda surgido en la Revoluci\u00f3n. Es el fin de la tercera\ntransformaci\u00f3n hundida en la corrupci\u00f3n y la crisis generalizada.<\/p>\n\n\n\n

\u201c[13] La cuarta\ntransformaci\u00f3n surgi\u00f3 de la corrupci\u00f3n de la tercera, y alentada por un pueblo\nhundido en la desesperaci\u00f3n, la violencia, siendo v\u00edctima de la corrupci\u00f3n de\ntodas las instituciones del Estado y por \u00e9l de la sociedad civil, asediada por\nla inseguridad, la pobreza y la impunidad\u2026. Ante esta situaci\u00f3n la izquierda\nsufre un proceso de unificaci\u00f3n hasta originar con Heberto Castillo y otros\nl\u00edderes de izquierda el Partido Mexicano de los Trabajadores (PMT), que\nposteriormente desde la llamada \u201ccorriente democr\u00e1tica\u201d del PRI Cuauht\u00e9moc\nC\u00e1rdenas (1934- ) reorganizar\u00e1 como Partido de la Revoluci\u00f3n Democr\u00e1tica (PRD,\n1989). En estas luchas surge un joven militante, de temprana experiencia, de\ncontinuo contacto directo con los movimientos campesinos y populares, y\n\u201ctempranero\u201d como Ju\u00e1rez, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador (1953- ), que lentamente\nante la burocratizaci\u00f3n del PRD inicia la organizaci\u00f3n de un nuevo partido\nmovimiento denominado Movimiento de Regeneraci\u00f3n Nacional (Morena, 2011), que\narrasa en las elecciones presidenciales del 1 de julio de 2018. Muchos opinan\nque con este triunfo electoral comienza una cuarta transformaci\u00f3n en la\nhistoria republicana de M\u00e9xico, cuyo desarrollo es imposible anticipar. La\nhistoria tiene caminos secretos que solo a posteriori descubren su sentido\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Larga etapa de\ntransici\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los\ncap\u00edtulos ampliamente explicado por el fil\u00f3sofo, es su teor\u00eda sobre las\ntransiciones en los Estados. El las llama constelaciones diacr\u00f3nicas: el paso\nde una elite dominante (A), a una ruptura liberadora (B) y a la creaci\u00f3n de un\nnuevo orden con un poder obedencial (C). <\/p>\n\n\n\n

Como \u00e9l entiende el\ncambio actual en M\u00e9xico lo expone as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\u201c[30] En el momento\nde la tercera constelaci\u00f3n se trata de la creaci\u00f3n de un nuevo sistema m\u00e1s\njusto. La cuarta transformaci\u00f3n mexicana del 2018 debe atenerse a las\nexigencias de ese momento. Ni es ya un sistema vigente corrupto (el final la\ntercera transformaci\u00f3n), ni es tampoco solo la cr\u00edtica negativa de ese tercer\nmomento. Ahora toca la responsabilidad de crear un nuevo tipo de Estado, de\nlogar una nueva cultura pol\u00edtica en la subjetividad popular. Es una tarea\npositiva, creativa, constructiva. \u00c9tica\u201d<\/p>\n\n\n\n

Colegas, propongo\nque se acerquen a este trabajo y quiz\u00e1 lo adopten como modo de analizar y que,\nm\u00e1s all\u00e1 de prejuicios y estilos diacr\u00f3nicos, nos impida ser maniqueos al mirar\na los pol\u00edticos como individuos voluntaristas, buenos o malos, pendejos o\nbrillantes sin contextos ni pertenencia cultural. La sociedad mexicana no\nmerece el ruidero actual. <\/p>\n\n\n\n

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