{"id":13243,"date":"2019-10-23T19:19:46","date_gmt":"2019-10-23T19:19:46","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=13243"},"modified":"2023-07-21T15:13:22","modified_gmt":"2023-07-21T20:13:22","slug":"opinion-179","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/opinion-179\/","title":{"rendered":"Letra Clara"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> \u00a1No somos invisibles!\u00a0 <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Teresa Vald\u00e9s Betancourt\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico. Cd. de M\u00e9xico. 23 de octubre de 2019.- El silencio constituye una severa manifestaci\u00f3n de violencia. Ignorar a una persona, hacer como que no existe, dejarle de hablar, de responder a sus mensajes,&nbsp;constituyen&nbsp;acciones frecuentes&nbsp;y&nbsp;forman parte de la cultura de ruptura, y anuncian que&nbsp;la comunicaci\u00f3n&nbsp;interpersonal&nbsp;se quebr\u00f3.&nbsp;Estas manifestaciones asumen un valor social&nbsp;especialmente,&nbsp;cuando se prescinde desde tiempos inmemoriales, la existencia real de un grupo humano por una apreciaci\u00f3n&nbsp;de discriminativa excluyente&nbsp;de&nbsp;la cultura sexistamasculina<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La posibilidad de lo invisible se puso de moda en la literatura&nbsp;desde 1897 en Inglaterra,&nbsp;con la edici\u00f3n de la novela de ciencia ficci\u00f3n:&nbsp;<em>El hombre invisible<\/em>, escrita por Herbert George Wells, con seud\u00f3nimo H. G. Wells, de la Editorial: TERRAMAR EDICIONES,&nbsp;y como se acostumbraba, se public\u00f3 en entregas para la revista&nbsp;Pearson&#8217;s&nbsp;Magazine.&nbsp;El texto relata las acciones de Griffin, cient\u00edfico que se cambia el \u00edndice refractivo de una persona para&nbsp;coincidir exactamente con el&nbsp;aire y su cuerpo,&nbsp;no absorbe ni refleja la luz. Dejar de ser&nbsp;visible.&nbsp;Despu\u00e9s&nbsp;de lograr su aspiraci\u00f3n no puede volver a ser visible&nbsp;lo que produce en su pueblo curiosidad y miedo. Por su parte&nbsp;el cient\u00edfico se desestabiliza en el plano emocional&nbsp;y ocurren sus acciones agresivas&nbsp;porque cambi\u00f3 su condici\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s de 36 a\u00f1os,&nbsp;<em>El hombre invisible<\/em>&nbsp;se&nbsp;llev\u00f3&nbsp;al cine 1933&nbsp;por Universal Pictures, dirigida por James Whale&nbsp;y&nbsp;el personaje&nbsp;es&nbsp;interpretado por el actor Claude Rains.&nbsp;Muchas ser\u00e1n las adaptaciones de esta obra de ciencia&nbsp;ficci\u00f3n&nbsp;que ha llegado a la actualidad en otros&nbsp;medios&nbsp;comunicativos,&nbsp;televisi\u00f3n, teatro, radio e historietas&nbsp;entre otros.&nbsp;La trama fue considerada&nbsp;como&nbsp;una de las grandes pel\u00edculas de terror producida&nbsp;de&nbsp;todos los tiempos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La referencia literaria y art\u00edstica reclama la reflexi\u00f3n acerca de&nbsp;c\u00f3mo&nbsp;la historia de la humanidad ha mantenido invisible en la construcci\u00f3n hist\u00f3rica social&nbsp;y&nbsp;en las ciencias, al grupo humano de las mujeres.&nbsp;M\u00faltiples son los estudios que analizan c\u00f3mo resultaron excluidas de las valoraciones que se justifican con las palabras y el lenguaje gramatical todav\u00eda&nbsp;vigente en la RAE.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Resulta inadmisible la resistencia que se aprecia en ciertos grupos culturales integrados por hombres y algunas mujeres incluidas, que niegan el valor de vocablos para representar&nbsp;la diversidad de sexos existentes&nbsp;y participantes&nbsp;que han evolucionado en conceptos que se presentan en otras formas de hablar y de escribir&nbsp;para&nbsp;transformar&nbsp;la representaci\u00f3n de la presencia femenina.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras la&nbsp;ciencia logr\u00f3 multiplicar al \u00e1tomo, aquella part\u00edcula min\u00fascula e indivisible de la materia, que hoy sirve&nbsp;hasta&nbsp;para&nbsp;la medicina y&nbsp;cura, a\u00fan se debaten viejos esquemas ling\u00fc\u00edsticos que reflejan lo femenino como imagen estereotipada, minimizada, infravalorada, asentada en el entramado social como parte de la violencia cultural y estructural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A diario se&nbsp;publican normas medidas afirmativas temporales encaminadas a acortar las profundas brechas de desigualdad entre mujeres y hombres,&nbsp;que se manifiestan en el lenguaje sexista excluyente que invisibiliza las acciones de&nbsp;ellas.&nbsp;Vale recordar el anexo&nbsp;4 de&nbsp;Lenguaje No Sexista Y No Discriminatorio&nbsp;en&nbsp;el&nbsp;Manual de estilo y elementos editoriales, publicado por el INE&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.ine.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>https:\/\/www.ine.mx\/<\/em><\/a><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">donde&nbsp;se propone la conveniencia de comprobar las concordancias con el&nbsp;g\u00e9nero gramatical, si el sustantivo es femenino o masculino.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Definiciones que identifican la resistencia a la visibilidad con las llamadas \u201creglas gramaticales\u201d&nbsp;que violan&nbsp;lo establecido pues usan&nbsp;palabras&nbsp;en masculino&nbsp;como la juez o la presidente,&nbsp;que niegan la relaci\u00f3n entre el&nbsp;art\u00edculo&nbsp;y el sustantivo&nbsp;con el&nbsp;mismo&nbsp;g\u00e9nero gramatical: la jueza y la presidenta, porque&nbsp;ellas&nbsp;existen&nbsp;en esas funciones&nbsp;como personas y como palabras.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchas veces se requiere reclamar desde el&nbsp;<em>todos y todas<\/em>, porque cuando se usa un vocablo varonil para identificar o nombrar a una mujer o a varias, se las invisibiliza&nbsp;por costumbre o involuntariamente, se repite el esquema de exclusi\u00f3n presente en la representaci\u00f3n simb\u00f3lica&nbsp;y real de la sociedad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El lenguaje&nbsp;y sus palabras cambian como ejercicio humano activo seg\u00fan los tiempos, la sociedad, la geograf\u00eda, las costumbres, y hoy con el desarrollo de la vertiginosa tecnolog\u00eda digital.&nbsp;\u00a1Las mujeres&nbsp;estamos&nbsp;vivas, no somosy&nbsp;ni seremos&nbsp;invisibles&nbsp;nunca m\u00e1s!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">@Letra Clara<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maestra en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n &nbsp;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> \u00a1No somos invisibles! 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