{"id":12547,"date":"2023-10-02T13:27:00","date_gmt":"2023-10-02T19:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=12547"},"modified":"2023-10-02T14:14:28","modified_gmt":"2023-10-02T20:14:28","slug":"ana-ignacia-rodriguez-y-las-mujeres-del-movimiento-del-68","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/ana-ignacia-rodriguez-y-las-mujeres-del-movimiento-del-68\/","title":{"rendered":"Ana Ignacia Rodr\u00edguez y las mujeres del movimiento del \u201968"},"content":{"rendered":"\n

Poco sabemos de la presencia femenina en este parteaguas de la historia mexicana y, aunque hubo muchas hero\u00ednas an\u00f3nimas, la historia rescata al menos a dos l\u00edderes; Ana Ignacia Rodr\u00edguez M\u00e1rquez \u201cLa Nacha\u201d fue una de ellas.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Paulina Zamora <\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/Nueva Mujer. 02 de octubre 2019.- Un d\u00eda como hoy, hace 51 a\u00f1os, en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco aconteci\u00f3 uno de los episodios m\u00e1s sensibles y lamentables del siglo XX en la historia de M\u00e9xico: la represi\u00f3n (y matanza) de involucrados en el Movimiento Estudiantil<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La matanza del 2 de octubre de 1968<\/strong><\/a> comprende un panorama bastante amplio, desde la perspectiva que se quiera entender, sea social, en torno a la educaci\u00f3n, a la prensa, la libertad de expresi\u00f3n, la libertad sexual, libertad democr\u00e1tica, la conciencia pol\u00edtica civil, las leyes, los derechos humanos o la revoluci\u00f3n femenina; pero todas parten de una declaraci\u00f3n que, a base de sangre y de cobrar cientos de vidas, el gobierno impuso: represi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Al respecto, hay algo de lo que sabemos poco, y es sobre la participaci\u00f3n de las mujeres<\/strong> en el movimiento estudiantil. En comparaci\u00f3n con la cantidad de hombres involucrados, la presencia femenina fue reducida. En los 60 una mujer universitaria<\/a> era un caso rar\u00edsimo; de que exist\u00edan no cabe duda, pero eran muy pocas: dos, tres o cuatro por facultad acad\u00e9mica, y de ellas se adhirieron a la causa las que ten\u00edan un trasfondo pol\u00edtico de izquierda.<\/p>\n\n\n\n

Si bien, que haya mujeres estudiantes de universidad era un signo a favor de la revoluci\u00f3n femenina, aun as\u00ed eran tratadas con hostilidad por parte de  maestros y compa\u00f1eros. Pero adem\u00e1s de estas estudiantes, hubo otro sector femenino involucrado: las madres de los activistas.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfqu\u00e9 papel desempe\u00f1aron las mujeres? Propiamente no hubo l\u00edderes femeninas como tales, aunque Elena Poniatowska reconoce a dos: \u201cTita\u201d y \u201cNacha\u201d. La labore que desempe\u00f1aron en principio fue la de preparar el caf\u00e9 e ir a los mercados donde la gente les proporcionaba alimentos en apoyo a la causa para los miembros de las asambleas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, fueron ellas quienes tuvieron contacto con la comunidad y quienes a trav\u00e9s de pintas, discursos breves en espacios p\u00fablicos, de entregar propaganda y panfletos<\/strong> del movimiento, as\u00ed como obteniendo donaciones en efectivo bajo la forma de \u201cboteo\u201d y otras actividades brigadistas, aportaron las bases para la participaci\u00f3n femenina<\/strong> en futuras movilizaciones civiles.<\/p>\n\n\n\n

Nacha Rodr\u00edguez<\/h2>\n\n\n\n

Una de estas mujeres fue Ana Ignacia Rodr\u00edguez M\u00e1rquez<\/strong>, conocida como \u201cNacha\u201d. Ella era estudiante de Derecho y su primera detenci\u00f3n fue cuando el ej\u00e9rcito irrumpi\u00f3 en las instalaciones de la UNAM, violando la autonom\u00eda de la universidad. Estuvo presa por 72 horas en Lecumberri, pero tras su liberaci\u00f3n, no desisti\u00f3 de mantenerse activa en el movimiento.<\/p>\n\n\n\n

Vivi\u00f3 en carne propia los acontecimientos del 2 de octubre en Tlatelolco; le tom\u00f3 minutos creer lo que ve\u00eda, era algo ins\u00f3lito, ella y sus compa\u00f1eros cre\u00edan que las balas que disparaban los francotiradores no eran reales, que el gobierno matara estudiantes era una posibilidad impensable para ellos; cuando cayeron en la cuenta corrieron por su vida.<\/p>\n\n\n\n

La \u201cNacha\u201d fue detenida por segunda vez<\/strong> en la casa donde se refugiaba, una vez m\u00e1s fue liberada y se fue a su hogar familiar en provincia. Volvi\u00f3 los primeros d\u00edas de enero del 69, y poco despu\u00e9s fue secuestrada junto con un compa\u00f1ero, por la polic\u00eda secreta, iniciando as\u00ed un per\u00edodo amargo, acusada de delitos como homicidio, robo, lesiones, ataques a las v\u00edas generales de comunicaci\u00f3n, sedici\u00f3n e incitaci\u00f3n a la rebeli\u00f3n, acusaciones que firm\u00f3 admiti\u00e9ndose responsable al tiempo que era torturada psicol\u00f3gicamente por un extranjero, que ella afirma era miembro de la CIA.<\/p>\n\n\n\n

Dos a\u00f1os dur\u00f3 presa, tiempo que a ella le sirvieron para reforzar sus ideales y mantenerse informada del movimiento desde la c\u00e1rcel.<\/p>\n\n\n\n

A la fecha, \u201cLa Nacha\u201d Rodr\u00edguez no ha desistido, forma parte del Comit\u00e968, un grupo que exige justicia y castigo a los responsables de la matanza, adem\u00e1s de perpetuar el testimonio de lo que vivieron en Tlatelolco. Ana Ignacia reconoce que si bien la represi\u00f3n del 2 de octubre define el fracaso del movimiento, es indudable que existe un antes y un despu\u00e9s determinante en la historia del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

El 68 marc\u00f3 el inicio para los cambios democr\u00e1ticos y sociales<\/strong> que le sucedieron, como la alternancia y la fundaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos de oposici\u00f3n a los dominantes existentes, la generaci\u00f3n de ONGs y la defensa de los derechos humanos, modificaciones en las leyes respecto a los delitos y presos pol\u00edticos, la conciencia pol\u00edtica y social de la poblaci\u00f3n, libertad de expresi\u00f3n, libertad de prensa, el derecho a la huelga, la revoluci\u00f3n sexual, hasta algo tan b\u00e1sico como la libertad de vestirse sin ser se\u00f1alado como delincuente.<\/p>\n\n\n\n

Sobre las mujeres en el movimiento, concluye:<\/p>\n\n\n\n

\n

Y siempre digo que nosotros no valemos nada frente a las verdaderas hero\u00ednas del movimiento estudiantil: esas mujeres an\u00f3nimas, esas mujeres cuyos nombres no salen, que no son reconocidas. Pero algunas dieron su vida y muchas, no s\u00e9 si por temor o por sus hijos, no aparecen ante las c\u00e1maras ni hacen presencia p\u00fablica. Si hubo alg\u00fan cambio, si hemos avanzado en las libertades democr\u00e1ticas, se debe a ellas.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Aunque el 2 de Octubre, fue el inicio para la ejecuci\u00f3n de libertades que ahora nos parecen comunes<\/strong>, queda un camino por recorrer para lograr una plenitud como tal. El movimiento estudiantil nos ense\u00f1\u00f3 que debemos luchar por nuestros derechos, a favor de la justicia, de la libertad y la igualdad, mientras \u201crepresi\u00f3n\u201d <\/strong>sea una palabra que no se haya borrado y persista en el contexto actual de M\u00e9xico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poco sabemos de la presencia femenina en este parteaguas de la historia mexicana y, aunque hubo muchas hero\u00ednas an\u00f3nimas, la historia rescata al menos a dos l\u00edderes; Ana Ignacia Rodr\u00edguez M\u00e1rquez \u201cLa Nacha\u201d fue una de ellas.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":12548,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[690,56,63],"tags":[],"class_list":["post-12547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-690","category-redes","category-reportajes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12547\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}