Drina Ergueta<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, La Paz-Bolivia, 12 de junio de 2026.- Una democracia sin conflicto, seguramente no ser\u00eda una democracia. El asunto est\u00e1 en que conviva con sus conflictos sin que haya riesgo de ruptura. Al parecer, no es el caso boliviano donde se vive al l\u00edmite en un enfrentamiento hist\u00f3rico que ha resurgido sin un horizonte de soluci\u00f3n claro, en donde lo razonable de una parte es ignorado por la otra, y a la inversa.<\/p>\n\n\n\n
Mientras escribo este art\u00edculo (10\/06\/2016), Bolivia lleva m\u00e1s de 40 d\u00edas de conflicto, con cerca de cien puntos de bloqueo de caminos y miles de personas campesinas e ind\u00edgenas en asedio a la ciudad sede de gobierno, La Paz. Hay fuertes efectos en la econom\u00eda y vida de la ciudadan\u00eda urbana. No hay acciones responsables hacia una posibilidad de pacificaci\u00f3n. A quienes est\u00e1n movilizados s\u00f3lo les vale la renuncia del presidente Rodrigo Paz, y entre quienes le apoyan ven la necesidad de respuestas represivas duras o simplemente est\u00e1n en desesperaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Parecer\u00eda que un llamado a la raz\u00f3n es in\u00fatil. Pero, \u00bfqu\u00e9 queda? \u00bfUna guerra civil? \u00bfUn estado de sitio brutal? Hay quienes ven una u otra opci\u00f3n razonable \u00bfQu\u00e9 es lo razonable, entonces?<\/p>\n\n\n\n
Lo razonable es lo justificable mediante argumentaci\u00f3n p\u00fablica, dice al respecto J\u00fcrgen Habermas. Pero, con habilidad todo se puede argumentar, \u00bfverdad? Ante eso, \u00e9l afirma que lo razonable se abre a revisi\u00f3n y fundamentaci\u00f3n. En esto \u00faltimo, lo central es eso de \u201cabrirse\u201d. No pasa en Bolivia, cierre total por ambas partes.<\/p>\n\n\n\n
Especialmente en La Paz, pr\u00e1cticamente sitiada, hay hartazgo y surgen constantes enfrentamientos sobre lo que se interpreta que ocurre. Walter Lippmann recuerda que la ciudadan\u00eda no accede directamente a la realidad, sino mediante representaciones (generalmente medi\u00e1ticas). Un juicio razonable no es necesariamente verdadero en sentido absoluto, sino, dice, una interpretaci\u00f3n sustentada en evidencia verificable. Es verificable el bloqueo, entonces, parece razonable estar con mucho enfado si se sufren sus consecuencias. Pero, \u00bfqu\u00e9 de las razones del otro lado? \u00bfLos medios las muestran? Por lo general, no.<\/p>\n\n\n\n
Lippmann agrega que el periodismo tiene la funci\u00f3n de reducir distorsiones y ofrecer bases para decisiones razonadas. No ocurre en Bolivia. El comunicador y docente Wilmer Machaca ha demostrado sesgos en la informaci\u00f3n de los principales medios del pa\u00eds respecto de lo ocurrido en el enfrentamiento de San Juli\u00e1n. Michael Schudson a\u00f1ade que lo razonable es aquello que ha pasado por m\u00e9todos de verificaci\u00f3n, contraste de fuentes y control de sesgos.<\/p>\n\n\n\n
Hay algo m\u00e1s, es la adjudicaci\u00f3n de posibilidad o no de raciocinio de un grupo de personas. Al campesinado ind\u00edgena hoy (y siempre en Bolivia) se le ha negado raciocinio, son \u201cllamas\u201d u \u201covejas\u201d guiadas por un poder malvado. El gobierno afirma que es por el narcotr\u00e1fico. Es algo razonable para algunas personas, es absurdo para otras que saben la forma en c\u00f3mo se organizan y toman decisiones los pueblos ind\u00edgenas. <\/p>\n\n\n\n
De esto se ha escrito mucho, Lila Abu-Lughod, por ejemplo, critica las representaciones occidentales que presentan ciertas pr\u00e1cticas culturales como irracionales sin comprender sus significados locales.<\/p>\n\n\n\n
A las mujeres tambi\u00e9n siempre se las ha mostrado como poco razonables, nos lo recuerda Sherry Ortner, es el lado feo de la Ilustraci\u00f3n. Su lado bueno, es que esa visi\u00f3n ha dado lugar al pensamiento feminista que nos da luces: Mary Douglas recuerda que la razonabilidad est\u00e1 vinculada al orden social (que tiene que ver con el poder), que las situaciones parecen razonables cuando se entienden dentro de un sistema cultural (mis amistades, mi barrio, mi ciudad).<\/p>\n\n\n\n
En la misma l\u00ednea, Donna Haraway nos habla del conocimiento situado (mi punto de vista). Por eso, toda afirmaci\u00f3n razonable debe reconocer el contexto, los l\u00edmites y la localizaci\u00f3n social. Por todo ello, Sandra Harding se\u00f1ala que la pregunta deja de ser si algo \u00ab\u00bfes razonable?\u00bb para incluir \u00ab\u00bfdesde qu\u00e9 posici\u00f3n se considera razonable?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En suma, gente, para hallar una salida, hace falta ponerse en los zapatos de la otra persona y entender m\u00e1s all\u00e1 de lo que veo desde mi lugar. A no ser que lo que est\u00e9 en juego sea el control del poder y, en ese caso, hace falta sinceridad. Los movimientos sociales, en ese sentido, son m\u00e1s claros, piden la cabeza del presidente que los ha traicionado. Porque le votaron.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1s, si Rodrigo Paz tomara en cuenta y respetara a toda la poblaci\u00f3n a\u00fan encontrar\u00eda alguna salida que no sea renunciar o \u201cmeter bala\u201d (como le piden) a la gente que le vot\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Drina Ergueta SemM\u00e9xico, La Paz-Bolivia, 12 de junio de 2026.- Una democracia sin conflicto, seguramente no ser\u00eda una democracia. El asunto est\u00e1 en que conviva con sus conflictos sin que haya riesgo de ruptura. Al parecer, no es el caso boliviano donde se vive al l\u00edmite en un enfrentamiento hist\u00f3rico que ha resurgido sin un […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[77,35,102],"tags":[],"class_list":["post-106368","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-drina-ergueta","category-opinion","category-textura-violeta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=106368"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106368\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":106369,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106368\/revisions\/106369"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=106368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}