![\"\"](\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Sin-titulo-08-de-junio-de-2026-a-las-20.38.24-1-1.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nJoana Colom hizo referencia al feminismo como elemento transformador de la situaci\u00f3n de las mujeres y de la sociedad de la \u00e9poca y posterior y de acceso a los derechos. A continuaci\u00f3n, present\u00f3 la primera ponente: Pilar Aguilar, feminista andaluza soci\u00f3loga, ensayista, escritora y cr\u00edtica de medios audiovisuales, que empez\u00f3 su exposici\u00f3n agradeciendo a Lola Luna y el resto de las compa\u00f1eras que organizaron la jornada: \u00abyo no asist\u00ed a las jornadas porque estaba en el exilio.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, yo entonces yo no yo no me asist\u00eda\u00bb. Militando en un partido marxista, habl\u00f3 de su fuga gracias a una senderista catalana que le ayud\u00f3 a cruzar los Pirineos. \u00abMe recogi\u00f3 en una plaza peque\u00f1ita y me dijo: camarada, vamos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Estamos viviendo unos momentos duros, dif\u00edciles y de eso tambi\u00e9n aprendemos las feministas y uno de los mayores problemas es lo que significaba vivirlo. Las mujeres siempre estamos en primera l\u00ednea del desastre pase lo que pase. Lo de ‘las mujeres y los ni\u00f1os primero’ es verdad, pero por lo malo, nunca por lo bueno\u201d. De estas reflexiones y recuerdos estuvo nutrida toda su exposici\u00f3n, acabando con un \u201cmientras (el patriarcado) no nos perciba como un peligro, compa\u00f1eras, sabe mal decirlo, pero no cambiaremos nada. En la actualidad existen nuevas armas que no controlamos y que se utilizan contra nosotros y cualquier idea de progreso humanista. Debemos aprender a controlarlas, para oponernos a ellas. Si est\u00e1s aqu\u00ed es porque sois conscientes de que la lucha contin\u00faa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Gemma C\u00e1novas Sau psic\u00f3loga cl\u00ednica, psicoterapeuta, investigadora y docente empez\u00f3 haciendo referencia a la cantidad de eventos de todo tipo desde aquel mayo del 76, cuando era estudiante de psicolog\u00eda de la Universidad de Barcelona y militante del mismo colectivo feminista que su madre, la reconocida y recordada Vict\u00f2ria Sau . \u00abSe me encomend\u00f3 leer un texto elaborado por el colectivo y -casualmente- me sent\u00e9 junto a Maria Aur\u00e8lia Capmany. Y aqu\u00ed soy, de nuevo, para reflexionar, revisar lo que hemos conseguido y lo que queda pendiente\u00bb. Hizo hincapi\u00e9 en un sistema patriarcal que tiene vasos comunicantes con la misoginia. \u201cEs camale\u00f3nico: consigue camuflarse, maquillarse, revestirse de modernidad y en esta mesa que se titula \u201cAyer\u201d, tratar\u00e9 de remarcar c\u00f3mo a pesar de los logros se mantiene el sustrato de la misoginia\u201d, haciendo referencia a la mala marejada de los partidos de derecha y de izquierda enarbolando exterior y supuestamente reivindicaciones caer en lo que se llama \u201cideolog\u00eda woke\u201d, que desvirt\u00faa la esencia misma del origen del feminismo.<\/p>\n\n\n\n
El escrito de Lola Luna , activista feminista radical, historiadora americanista, docente, cofundadora de la editorial Victoria Sau y del grupo \u201cFemistat\u201d y una de las principales promotoras del encuentro, fue le\u00edda por Gr\u00e0cia Medina, titulada \u201crecuerdos para el porvenir\u201d y parafraseando el t\u00edtulo de un libro, para desgranar los recuerdos de la asistencia de Luna en las primeras Jornadas Catalanas de la Mujer y la magia de semillas. \u00abQuisiera que las vivencias que experiment\u00e9 sean una aportaci\u00f3n para el porvenir del feminismo en Catalu\u00f1a. Este porvenir son las j\u00f3venes feministas de hoy y de ma\u00f1ana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Record\u00f3 los 50 a\u00f1os que hac\u00eda de las jornadas y de ella como feminista en ese mismo lugar, el paraninfo, y cincuenta a\u00f1os tambi\u00e9n de su incorporaci\u00f3n como docente de la Universidad de Barcelona. \u201cas\u00ed cierro hoy un c\u00edrculo de mi vida que empez\u00f3 cuando con una amiga viajamos desde Madrid a Barcelona haciendo autostop para asistir a las Jornadas. Me acuerdo de un quince de enero de aquel 76 cuando particip\u00e9 en la primera manifestaci\u00f3n feminista, la de la calle Goya.<\/p>\n\n\n\n
Fue una manifestaci\u00f3n mixta en la que los compa\u00f1eros hacer varias cargas. Son muchas las que volvemos a estar aqu\u00ed y muchas las que ya se han ido, como la Fisa [Aranguren, reconocida feminista libertaria] Las que las conocimos sabemos las que estuvieron y las recordamos\u201d. Lola destac\u00f3 la comunicaci\u00f3n que m\u00e1s les llam\u00f3 la atenci\u00f3n: \u201cLos recuerdos de la comunicaci\u00f3n sobre la sexualidad del seminario colectivo feminista de Barcelona, vienen envueltos en los murmullos que provocaron\u201d. Y que m\u00e1s tarde dieron lugar a una discusi\u00f3n con un grupo de mujeres de un partido pol\u00edtico que consideraba que la sexualidad era un tema de car\u00e1cter burgu\u00e9s, una opini\u00f3n leninista que hab\u00edamos le\u00eddo en Escupamos sobre Hegel ( Carla Lonzi ).<\/p>\n\n\n\n
Estas compa\u00f1eras del colectivo denunciaban la negaci\u00f3n de la sexualidad femenina, la falacia de la libertad sexual, la identificaci\u00f3n de la sexualidad con la reproducci\u00f3n, la negaci\u00f3n de la riqueza de la sexualidad de las mujeres, etc. \u00c9ste tambi\u00e9n es un recuerdo de la cr\u00edtica feminista radical para hoy y para el futuro.
Record\u00f3 a Victoria Sau y su huella como activista, acad\u00e9mica y amiga, que con su grupo GEA, elaboraron y presentaron el proyecto RPA (Reconocimiento, Perd\u00f3n y Abolici\u00f3n del Patriarcado) en la sede de la ONU en 2010 con motivo del Women’s Forum Beijing +15, una propuesta que entonces Dolores Reguant, presente tambi\u00e9n en el Paraninfo.<\/p>\n\n\n\n
Fue el turno de Anna Mercad\u00e9 y Ferrando, reconocida activista feminista y co-impulsora de las Jornadas del 76: \u201cVivimos unos d\u00edas hist\u00f3ricos donde todo lo que hac\u00edamos era posible.\u201d La organizaci\u00f3n de las Jornadas fue producto del trabajo del \u201csecretariado de las Jornadas\u201d por muchas mujeres. Ella y Magda Oranich hicieron un homenaje a las que ya han muerto: Montserrat Roig, Maria Aur\u00e8lia Capmany, Victoria Sau, Teresa P\u00e0mies, Anna Balletb\u00f2, N\u00faria Pompeia, Montserrat Minobis , las invisibles secretar\u00edas de la Asociaci\u00f3n de las Naciones Unidas, que nunca salen Rosa Maria Vela y Anna Mar\u00eda Vela.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNos dejaron su sede, porque no pod\u00edamos reunirnos a ninguna parte\u201d. Las cuatro mil mujeres no llegaron porqu\u00e9 s\u00ed. \u00abLos jefes de los partidos pol\u00edticos, los del poder, los medios de comunicaci\u00f3n no sab\u00edan nada, pero nosotros s\u00ed lo sab\u00edamos: el secretariado de las jornadas recibi\u00f3 m\u00e1s de 100 comunicaciones y ponencias para leer a lo largo de 4 d\u00edas. Recibimos mil inscripciones, cuando poner tu nombre en actos p\u00fablicos estaba prohibido. Hac\u00eda mucho que est\u00e1bamos trabajando\u00bb. Detallando hechos y haciendo memoria y reconocimiento, para Anna Mercad\u00e9 una de las consecuencias m\u00e1s importantes fue que las mujeres se dieron cuenta de que pod\u00edan ser independientes econ\u00f3micamente, amas de nuestras vidas, que pod\u00edamos tener a los hijos que quisi\u00e9ramos cu\u00e1ndo y c\u00f3mo nos diera la gana y que el sexo tambi\u00e9n era deseo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Magda Oranich empez\u00f3 con un \u00abNo s\u00e9 c\u00f3mo nos sali\u00f3 tan bien. Trabajamos mucho, pero fue un milagro y ese milagro fueron las mujeres. Hubo un momento que Fabi\u00e0 Estap\u00e9, entonces p\u00e1rroco de la Universidad de Barcelona nos dijo: \u00abno se porque he autorizado todo esto. \u00a1Me lo destrozar\u00e1n todo!\u00bb Oranich fue enf\u00e1tica \u00abTodas nos dimos cuenta de que las mujeres quer\u00edamos la libertad.<\/p>\n\n\n\n
Eran momentos muy duros. Hac\u00eda poco de las \u00faltimas ejecuciones. Y las mujeres quer\u00edamos libertad porque todo el mundo sufri\u00f3 la dictadura, pero las mujeres sufr\u00edamos tambi\u00e9n una dictadura bien grande en casa.\u00bb Ley\u00f3 unos p\u00e1rrafos de la \u00abGu\u00eda de la buena esposa. 11 reglas para mantener feliz a tu marido\u00bb que les hac\u00edan estudiar.<\/p>\n\n\n\n
Haciendo memoria de la situaci\u00f3n general de las mujeres, record\u00f3 que el primer d\u00eda de las jornadas, a la hora del almuerzo, se ten\u00eda que ir a comer y no hab\u00eda restaurantes para 4000. Aquel d\u00eda sali\u00f3 una mujer que dijo \u201cHe decidido que hoy ser\u00e1 el primer d\u00eda que no ir\u00e9 a casa a hacer una reivindicaci\u00f3n \u00a1que se le hagan de ellos! profundidad. Si no hubi\u00e9semos hecho las jornadas no s\u00e9 yo si hubi\u00e9semos conseguido muchos de los cambios y derechos que conseguimos despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Record\u00f3 a Beijing, y los derechos que nos quedan por conseguir por todas partes. \u201cPoco se habla de las mujeres a las que todav\u00eda matan por quitarse el velo\u201d. Record\u00f3 c\u00f3mo Mercad\u00e9 habl\u00f3 con sus compa\u00f1eras, ahora muertas como Rosa Gris\u00f3, que representaba a las Mujeres Cat\u00f3licas cuando se cuestion\u00f3 su asistencia \u201c\u00bfpero por qu\u00e9 no ten\u00edan que estar?\u201d. que votaron a favor del aborto, y que hicieron que todo saliera perfecto. A veces existen los milagros. Debemos tener fuerza porque hoy estamos en una situaci\u00f3n mucho m\u00e1s f\u00e1cil que entonces\u201d.<\/p>\n\n\n\n
No as\u00ed desde el punto de vista legal, que segundo Oranich: \u201clos derechos hoy los tenemos, pero no accedemos a ellos. No podemos dar ni un paso atr\u00e1s, por una sociedad m\u00e1s justa y una igualdad real entre hombres y mujeres\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cerr\u00f3 las intervenciones de la primera mesa, Victoria Send\u00f3n de Le\u00f3n con Sin filtros, sin ideolog\u00edas o falsas conciencias. Desde su pasado como feminista independiente, aut\u00f3nomo, plant\u00e1ndole cara a las diversas corrientes dominantes, Send\u00f3n dijo que su feminismo ten\u00eda su origen en te\u00f3ricas como Luce Irigaray y Kate Millet, es decir, del feminismo de la diferencia y radical, m\u00e1s que el de Simone de Beauvoir, gran maestra del feminismo de la no era ni siquiera feminista sino existencialista. A partir de su obra, se ha intentado llegar a la igualdad a partir del modelo que tiene como sujeto universal al hombre, aspirando a la igualdad con \u00e9l como camino del feminismo, que tiene como gu\u00eda una l\u00f3gica de la justicia que tiene como misi\u00f3n \u00fanica la igualdad de derechos, respeto, oportunidades, etc.<\/p>\n\n\n\n
EL HOY y las temperaturas del feminismo<\/p>\n\n\n\n
\u00abHOY\u00bb fue el tema de la segunda Mesa con la moderaci\u00f3n de Mar\u00eda Jos\u00e9 Varela y las intervenciones de: Silvia Carrasco con \u00abLa ofensiva queer contra los derechos de las mujeres: transgenerismo vs emancipaci\u00f3n\u00bb; Juana Gallego con \u201c50 a\u00f1os despu\u00e9s las Mujeres seguimos En Lucha\u201d; Amparo Ma\u00f1\u00e9s disert\u00f3 sobre \u201cFeminismo para un cambio pol\u00edtico real\u201d; Isabel P. Molina habl\u00f3 sobre \u00abFranquismo, transici\u00f3n y evoluci\u00f3n actual\u00bb; y Amelia Tiganus cerr\u00f3 la mesa con el tema \u201cDel burdel al algoritmo: la mutaci\u00f3n del sistema prostitucional\u201d.<\/p>\n\n\n\n La primera participante, S\u00edlvia Carrasco, hizo una disertaci\u00f3n general sobre las mujeres feministas de la disidencia de la ideolog\u00eda imperante. Hizo una cr\u00edtica a la falta de investigaci\u00f3n y trabajos en la investigaci\u00f3n sobre la salud de las mujeres, sobre todo en lo que se refiere a los ni\u00f1os en relaci\u00f3n con el transgenerismo y el tipo de coeducaci\u00f3n en las aulas. Hizo la pregunta de por qu\u00e9 no se est\u00e1 haciendo nada desde la poblaci\u00f3n general y desde los medios de comunicaci\u00f3n generalistas, con todo lo que comporta de estad\u00edsticas err\u00f3neas, aunque en este tema quien entra en detalle fue la tercera participante, la compa\u00f1era de Valencia Amparo Ma\u00f1\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n La segunda participante fue Joana Gallego que explic\u00f3 c\u00f3mo ha funcionado la cancelaci\u00f3n, el c\u00f3mo te echan si no est\u00e1s en comuni\u00f3n con la postulaci\u00f3n del pensamiento de la ideolog\u00eda imperante. De c\u00f3mo el periodismo acad\u00e9mico est\u00e1 echando a una serie de mujeres periodistas y de su propio caso cuando fue expulsada. Tambi\u00e9n habl\u00f3 de por d\u00f3nde va el feminismo actual.<\/p>\n\n\n\n Amparo Ma\u00f1\u00e9s, aparte de mostrar la necesidad de estad\u00edsticas reales, hizo una cr\u00edtica de c\u00f3mo desde el patriarcado se ha tratado al feminismo despu\u00e9s de las grandes movilizaciones, como desde los principales instrumentos del poder pol\u00edtico a partir de 2018 se ha introducido el caballo de Troya del transgenerismo dentro del feminismo, excluyendo al sujeto pol\u00edtico que es el sujeto pol\u00edtico. Isabel P. Molina que ofreci\u00f3 una ponencia muy interesante, trabajada y esmerada sobre \u201cFranquismo, transici\u00f3n y evoluci\u00f3n actual\u201d, comienza destacando que a pesar de la discriminaci\u00f3n de la mujer y que s\u00f3lo una minor\u00eda trabajaba: \u201cAun as\u00ed, las primeras huelgas que hubo durante el franquismo, las protagonizaron mujeres de la Sra. de Manresa. 1946, \u00a1en pleno franquismo!, las mujeres hicieron una huelga, se plantaron ante los due\u00f1os de una f\u00e1brica de Manresa pidiendo mejoras salariales\u2026 de hecho, es un hecho hist\u00f3rico bastante conocido como la Huelga de las Mujeres de Manresa. Por tanto tenemos una historia que est\u00e1 completamente invisibilizada\u2026\u201d. Su ponencia fue desgranando el trigo de la paja, en un gran ejercicio de recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica de las mujeres hasta la fecha.<\/p>\n\n\n\n Por su parte Amelia Tiganus , con el tema \u00abDel burdel al algoritmo: la mutaci\u00f3n del sistema prostitucional\u00bb cerr\u00f3 la mesa con toda la fuerza y las palabras valientes que la caracterizan: \u00abEl sistema prostitucional creo que debe ocupar un tema central, al menos, de las feministas radicales. Este 8 de marzo he estado en una de las manifestaciones femin haber ni un solo programa, ni una sola consigna relacionada con el proxenetismo digital, relacionada con la prostituci\u00f3n 2.0. Es decir, nos estamos quedando atr\u00e1s una vez m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n En un tono m\u00e1s personal se explica: \u00abPues yo os digo la verdad, estoy cansada de ser tan inteligente. O sea, quiero ser una\u2026 \u00bfuna ameba a veces, vale? Pero fui a mi terapia con mi psic\u00f3loga y le dije: \u00abCarmina, estoy as\u00ed desolada, \u00bfno qu\u00e9 aguanto m\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 soy lo que soy? marido, que es un hombre estupendo, pero caray, que es un hombre- \u00bfpor qu\u00e9 no puedo ser como Miguel \u00c1ngel, tranquila, que nada me perturbe’ Y me respondi\u00f3: ‘Am\u00e9lia, porque \u00e9l vive dentro de \u00e9l y me espera la lucha. de esas miles de mujeres que antes de que nosotros consiguieron todo lo que disfrutamos hoy, y tenemos la obligaci\u00f3n moral, la obligaci\u00f3n \u00e9tica de seguir luchando y seguir construyendo un mundo mejor del que nos hemos encontrado. Y las mujeres del Paraninfo estuvieron de acuerdo con unos aplausos largos y sonoros.<\/p>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n
La Mesa tambi\u00e9n consider\u00f3 que la introducci\u00f3n de seg\u00fan qu\u00e9 transversalidades o interseccionalidades desde las izquierdas progresistas ha llevado a la confusi\u00f3n, cuando no contribuido a la p\u00e9rdida de la mujer como sujeto pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n