\u201cEl don me la dio Dios y mediante sue\u00f1os\u201d<\/p>\n\n\n\n
Esperanza Ignacio Felipe<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico\/vocesenconexi\u00f3n, Cd. de M\u00e9xico, 10 de mayo, 2026.- \u00bfC\u00f3mo aprendi\u00f3 a ser partera?<\/em> le pregunt\u00e9 a la se\u00f1ora Cirila. Ella me mir\u00f3 con sus ojos de siglos, un poco sorprendida por mi ignorancia. Record\u00f3 que su padre era curandero, no partero \u2013aclara-, pero sanaba a las personas, acomodaba la cintura y a las criaturas. As\u00ed fue como aprendi\u00f3: haciendo y mirando el acomodo de los bebes a trav\u00e9s del vientre de la madre, los momentos adecuados para los ba\u00f1os con hierbas calientes durante el puerperio<\/strong> -necesarios para restaurar la fuerza vital (nza\u00b4ki)-<\/em>, y los remedios herbolarios<\/strong> para el aceleramiento del parto, estimular la producci\u00f3n de leche, la fertilidad, reducir los c\u00f3licos menstruales y la anticoncepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Durante 48 a\u00f1os practic\u00f3 su oficio de vida, hasta que su cuerpo se lo permiti\u00f3. Hoy hay d\u00edas en lo que no puede levantarse; no obstante, aun ofrece su temazcal<\/strong> (p\u00e4do<\/u><\/em>) de sanaci\u00f3n a qui\u00e9n se lo solicite.<\/p>\n\n\n\n Anta\u00f1o, las mujeres de la Sierra Otom\u00ed Tepehua<\/strong> acud\u00edan con las y\u00e4 hy\u0113ki <\/em>para la atenci\u00f3n del embarazo en un contexto, en el que el acceso a los servicios de salud estaba limitado por la falta de infraestructura cl\u00ednica y las distancias de geograf\u00edas abruptas. Por ello, y por elecci\u00f3n par\u00edan en la intimidad de sus hogares.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa partera<\/strong> [Y\u00e4 hy\u0113ki<\/em>] es la que corta el ombligo, ayuda a las se\u00f1oras a tener a sus beb\u00e9s, las acomoda si vienen mal, les lava su ropa, las ba\u00f1a a ellas, y a sus beb\u00e9s con plantas\u201d (Sra. Gonzala Tolentino Ramos, 2024). <\/p>\n\n\n\n Y\u00e4 hy\u0113ki, <\/em>se podr\u00eda traducir como \u201cla que corta\u201d y es el t\u00e9rmino con la que se denomina a las parteras en lengua \u00f1uh\u00fa<\/em> en Huehuetla. Este municipio junto con San Bartolo Tutotepec y Tenango de Doria conforman una subregi\u00f3n del Estado de Hidalgo, caracterizado como ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, las parteras tradicionales han sido desplazadas, olvidando que de manera hist\u00f3rica han sido quienes asumieron la tarea de acompa\u00f1ar y atender a las mujeres durante esta fase del ciclo de vida, y a quienes tambi\u00e9n, se debe la preservaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas y significados ancestrales. La puesta en marcha de estos saberes<\/strong>, en su dimensi\u00f3n pr\u00e1ctica y afectiva, contribuy\u00f3 a la reproducci\u00f3n material y espiritual de los pueblos ind\u00edgenas, coadyuvando, a trav\u00e9s de su vinculaci\u00f3n al sector salud a la reducci\u00f3n de enfermedades asociados a las condiciones de pobreza.<\/p>\n\n\n\n Una historia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Do\u00f1a Herlinda es una mujer otom\u00ed de habla pausada y edad avanzada, aprendi\u00f3 su oficio desde muy peque\u00f1a acompa\u00f1ando y observando a su madre, qui\u00e9n tambi\u00e9n era partera. El primer parto que atendi\u00f3 fue a los diecis\u00e9is a\u00f1os. Sin embargo, el momento en que comprendi\u00f3 la importancia de su oficio fue cuando dio a luz sola a su segundo hijo, ya que su madre viv\u00eda muy lejos y no pudo llegar a tiempo para ayudarla.<\/p>\n\n\n\n Hermelinda entendi\u00f3 que ser partera significa acompa\u00f1ar a la madre durante la gestaci\u00f3n y despu\u00e9s al reci\u00e9n nacido, para que ambos -madre e hijo- se conozcan mutuamente. Por ello, las parteras visitan a las mujeres embarazadas una vez al mes, con el fin de conocer al bebe y prepararlo para nacer.<\/p>\n\n\n\n Durante las visitas domiciliarias, la partera atiende las necesidades de la madre y del bebe por nacer. A veces las criaturas<\/em> quieren ser apapachadas,<\/em> por lo que es necesario masajear el vientre de la madre e irlo acomodando poco a poco. Despu\u00e9s del parto, Hermelinda se presenta en casa de la parturienta cada tercer d\u00eda durante quince d\u00edas, a ba\u00f1ar a la madre con hierbas para que se calde\u00e9 <\/em>y recupere el calor del cuerpo y el color que perdi\u00f3 con el parto, para despu\u00e9s ba\u00f1ar tambi\u00e9n al reci\u00e9n nacido.<\/p>\n\n\n\n Por eso afirma Mar\u00eda Herlinda Avelar Vargas: \u201cNing\u00fan doctor va a tu casa para ayudarte a ba\u00f1ar y que regrese el calor a tu vientre, ni te ense\u00f1an a ba\u00f1ar a tu hijo para que duerma bonito\u201d. <\/p>\n\n\n\n Esperanza Ignacio Felipe. <\/strong>Doctora en Desarrollo Rural por la UAM-Xochimilco. Texto s\u00edntesis de su tesis en 2026. Y\u00e4 hy\u0113ki (La que corta). Saberes en la subalternidad: la parter\u00eda tradicional en la Sierra Otom\u00ed-Tepehua de Hidalgo ante la injusticia epist\u00e9mica<\/em>. UAM-Xochimilco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cEl don me la dio Dios y mediante sue\u00f1os\u201d Esperanza Ignacio Felipe SemM\u00e9xico\/vocesenconexi\u00f3n, Cd. de M\u00e9xico, 10 de mayo, 2026.- \u00bfC\u00f3mo aprendi\u00f3 a ser partera? le pregunt\u00e9 a la se\u00f1ora Cirila. Ella me mir\u00f3 con sus ojos de siglos, un poco sorprendida por mi ignorancia. 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